连麦者：大冰老师，我先说一下我的情况。我今年36岁了，我父母是65、66岁。我个人大学毕业，好几年没有上班了，都是男朋友在养我。我自己有一点积蓄。我父母也有积蓄，生病有保障。

我对父母吧，每次发生什么事情的时候，就恨不得他们去死。但是他们一遇到什么事，别人对他们做了不好的事，只要在我能力范围之内，我一定会去出头。别人眼里他们是善良的，但我知道他们是挺糊涂的人，拎不清的人。

我的问题是我不知道跟我爸妈怎么去相处，我很想面上过得去，但他们一说一些很蠢的话，我就控制不住自己。

大冰：你经济又不独立。

连麦者：我经济完全独立啊。我有一点积蓄，只是男朋友不让我花一分钱。

大冰：这叫一个社会自然人的真正独立吗？硬性指标是你要参加社会劳动生产。

连麦者：但人为什么一定要参加社会劳动生产？

大冰：因为不参加社会劳动生产，只依靠别人的话，你永远是别人的附庸。附庸的特点是认知不到自己的附庸性，反而会刻意强调自己的主体性。

你自个儿先当一个大写的人，然后再拿这个大写的人去对标其他人，包括你的父母。

连麦者：是怎么认为我不是一个大写的人呢？

大冰：最基本，30多岁，在事实上不做他人的附庸。

连麦者：我不认为我是他人的附庸。

大冰：你可以不认为，但是我这样认为。

连麦者：那你能告诉我为什么你会这样认为吗？

大冰：别跟我来抬杠。我们做综艺节目主持人出身的，别跟我遛嘴皮子。今天我还发着低烧。有事说事，别杠了。

连麦者：不是啊，大冰哥，我不是要跟你杠。

大冰：你要接着杠，我们现在开始杠。看您是个女孩子，即便36岁了，在我这儿还算个小孩，我目前还让着您呢。别跟我杠了。

连麦者：我很喜欢你，我很相信你。

大冰：别扯这些了。我说出我的感受，但不需要你必须认同我的感受。天底下没有这样的道理，你说完了之后，我必须得符合你的预期去给答案。你又不给我发工资。

连麦者：我是挺喜欢你的，真的是觉得我挺失败的。

大冰：再喜欢也不是非得惯着你。

连麦者：我是什么让你觉得我在跟你杠？我没有啊。我怎么会去跟你杠？我自己有什么资格跟你杠？

大冰：你开始委屈了。委屈我也不安慰你。

连麦者：不是啊，我是想让你帮我去解决问题。

大冰：别杠就可以解决问题。哟，开始来玩点小小的软性道德绑架了——你很喜欢我，所以你没有跟我抬杠。我不惯着你。好了，别扯闲篇了。把你的问题总结成一句话，到底要问啥？

连麦者：就是我不知道怎么跟我妈妈很平和地有一个很有爱的氛围。

大冰：说你身上的附庸性强，你还不承认，说几句话就脆弱成这样。

连麦者：是我不知道为什么我会给你这种感觉。

大冰：基于不认可你的独立性，这就是一切的原因。我不能苟同你来否定其他家庭成员。

连麦者：我知道，就是经济基础决定上层建筑嘛。

大冰：我现在跟你聊的不是上层建筑，而是你的独立性问题。

连麦者：那你觉得我哪里没有显示出独立性？

大冰：当下就正在体现。

连麦者：所以我特别讨厌蠢的，我自己是真的没有理解过来当下体现的是什么。

大冰：你要听实话吗？

连麦者：要。

大冰：你跟我们这样的中年男人说话，带着委屈撒娇似的这种方式，就是挺蠢的。以及面对语言压力时表现出来的脆弱，都不是独立性的表现。

连麦者：大冰老师，我就特别想成为像你这样的人，我一直相信你是能够看到问题本质的。

大冰：那我告诉你问题的本质是什么。本质是——你连自己都立不起来，却用放大镜去挑剔父母身上那些所谓的"蠢"。你不参加社会劳动生产，不做独立的人，却要求家里人都按你的标准来。你觉得问题出在谁身上？

你们对这段连麦怎么看？

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