杨桃岭古道从旌德县白地镇江村经三节桥、杨树下，越杨桃岭至绩溪县黄会山村、会川村、下舍村、旺川村、鲍家村、西村、宅坦、上庄，全程15公里，旌德、绩溪境内各7.5公里。

杨桃岭古道起点是中国历史文化名村——江村。《济阳江氏金鳌派宗谱》载：“江韶以先世曾官是邦，因留居旌德县之西乡，子孙后益繁衍，同村居者以万计，遂名其地为江村。”按谱记江氏迁入时间推算，约在唐朝永徽年间（650-655）。江村又以金鳌山之名名村，别称“金鳌村”。清咸丰初年，“男女八万口，官商在外者不与。”当时有梅杏居、桐竹居、松筠书屋、鳌峰书屋、双凤书屋、梅坞、西麓、雪堂、传恭堂、龙山书屋等29个书舍。祟文重教的风俗，让江村明清至民国初十年，出进士、举人、学士、博士127位。江希舜、江藩、江绍源、江泽涵、江冬秀、江春泽等都是江村的优秀儿女。

1938年，抗日战争期间，安徽六邑联立中学由宣城迁至江村，前后8年，培养学生8000多人。江村古有十景，分别是黄高晓日、箬岭晴雪、天都耸翠、金鳌飞瀑、豸顶桃花、茆龙红叶、狮山暮雨、羊岗夕照、双溪月夜、聚秀荷风。今天，聚秀湖、孝子祠、江氏总祠、溥公祠、父子进士坊、笃修堂、茂承堂、江泽涵故居、江冬秀故居、闇然别墅、老街等明清建筑均为全国重点文物保护单位。

江村水口（江建兴摄）

江姓是旌德的名门望族，在讲究门第观念的宗法社会，姻亲的选择大多是周边的大姓名族，比如江氏与庙首吕氏、江氏与孙村汪氏、江氏与绩溪上庄胡氏等，都是互为选择姻亲的最佳选项。从江村至绩溪上庄的杨桃岭古道，几百上千年来自然成了江、胡两姓的联姻之道，成了婚嫁的情爱之道，从这一条道上走过的最著名的莫过于上庄的胡适与江村的江冬秀，她们的婚恋传奇依然在早已被冷落的山间古道上随风传送。

江村到三节村3华里，道路两边均是大片肥沃的良田。三节村早先称“三节桥”，以村口两孔三节石桥得名。三节桥更土的名字叫“油坊”。过去，三节桥是在江村的版图之内，村中居民也以江姓居多。现在三节桥却被撤并到了白地村，失了传统章法。

三节桥到杨桃岭的古道路口已是茅草丛生，零星的一些路段还剩那么点青石板，时隐时现。上山的路忽上忽下，左拐右弯，走一个多小时，山道上出现了一些石阶，在荆棘中蹒跚而行，不到一会儿工夫，一个古老的石亭出现在隘口。石亭利用隘口两边山崖顺势修建，上有“拱天济美”四个大字，落款是“明万历十七年仲冬月，绩邑旺川曹世科立”。由北而南，穿亭而过，亭内左边墙上嵌着两块新碑，一块刻：“徽池古道杨桃岭，拱天揽胜客留连。联姻之路多佳偶，伟人故里若比邻。公元2011年春立，绩溪旺川村委会重修此亭。”

明万历五年（1577）前后，绩溪旺川人曹世科娶了旌德江村女儿。曹世科夫妇经常在旺川和江村两地之间往来，觉得山路崎岖难行，就在岭两边修建了十余里的石板路，并建造了一座石亭。亭长而高，形似隧洞，后人称之为“世科亭”。洞内两头门顶镶嵌有铭文，南边一块为：

大明国直隶徽州府绩溪县七都旺川信士曹世科宝中江氏，男应儒、应试，喜舍石□□□石路。文福有攸归。万历十七年岁次己丑仲冬月吉旦立，万历四十六岁次戊午信士曹士科宝中江氏，男应试、应训，孙男光绍、光习、光学、光惠为重修立。

北边一块门额被风雨长期侵蚀，字迹模糊不清，大致意思是嘉庆二年（1797）世科派下孙光如、曾孙明仰、玄孙国柱重修。清嘉庆《绩溪县志》载：杨桃岭为旌德西乡往来路道，蚕丛荆棘，行走艰焉。旺川曹世科独力砌石板路十余里，遂成康庄，建“拱天济美”石亭。

石亭历经四百多年的风雨侵蚀，依然屹立在杨桃岭古道上。

杨桃岭，顾名思义，是山岭遍布众多的猕猴桃（杨桃）。岭头左边是座废弃的露天石英矿，翻起的矿渣废料顺着山坡倾倒，掩埋了的植被至今没有恢复，破碎的石英石折射出闪闪的亮光，在这高山之巅显得非常刺眼。

站在岭头向北俯瞰，旌德县西乡白地、洋川、里仁、庙首、水北、孙村均历历在目。冈峦起伏，村庄星罗棋布，良田万顷，河渠纵横，水库如镜，宛如一幅锦绣的田园风景画。向西遥望，美丽的黄山就隐身在云雾之中，光明、天都诸峰时隐时现。眼前那些沐浴在云雾之中、盘根于石上、枝干曲生、形态奇美的苍松，或与奇岩怪石相伴，或与清泉相携，山形树影亦真亦幻。

杨桃岭岭口只能算是半岭，从这里往东上山是海拔1200米的黄会山，往西是东箬岭。春天的时候，通往黄会山山巅的大小冈峦上杜鹃似海，奇丽无比。

“拱天济美”三百年之后，杨桃岭迎来了胡适和江冬秀那顶大红婚轿。

江冬秀是旌德的名门望族。祖父江绍理生有两个儿子：江世贤、江世才。江世贤是江冬秀的父亲，“布政司经历，加二级”，37岁病故；江世才是数学家江泽涵的父亲。江冬秀母亲吕贤英是光绪进士、翰林院编修吕佩芬之女。

胡适与江冬秀的联姻，纯粹是“父母之命，媒妁之言”。故事还得从一次庙会讲起。当时，绩溪乡下盛行“喜会”（又名“火把会”）。每逢闰年，为纪念南霁云、雷万春抗敌有功，举行“喜会”，游龙灯、玩花灯、放焰火、演徽戏……喜会举办地，四乡村民汇拢，家家户户亲友盈门，非常热闹。胡适14岁那年，轮到七都（旺川）举办，适逢胡适外公冯振爽（金灶）家新屋落成，来了不少客人。吕贤英（菊花）带着冬秀，冯顺娣偕胡适都来了。江家与胡家本有表亲关系，两位姐妹自然一见如故。吕贤英见胡适眉清目秀、模样英俊，想以女许之。吕贤英把这事告诉了胡适舅母的兄弟曹诚钧，同时还请了冬秀的私塾老师、胡适的族叔胡鉴祥一起做媒。

两个媒人来撮合，江家门第又比胡家高，冯顺弟见江冬秀面容端庄、性格热情开朗又不失矜持，待人彬彬有礼，自然愿意接受这门亲事。但担心冬秀（属虎）这头老虎会克儿子胡适（属兔）这只兔子，于是只好像她嫁胡铁花那样，请瞎子算命排“八字”。胡适的“八字”是：辛卯、庚子、丁丑、丁末。

算命先生神乎其神地把两人的“八字”推算一番，说女方命里宜男，与男方生肖不冲不克，大一岁也无碍。

冯顺娣松了一口气，不过还是不大放心，又将写有冬秀“八字”的红纸折叠好，与其他几家来说亲的姑娘“八字”一起放进一个竹筒里，虔诚地供在灶神面前，谁也不得去惊动它。过了一段时间，家中平安无事，没有一点不祥之兆，于是冯氏在灶山燃烛焚香，拜了灶神爷，取下竹筒，使劲地摇了又摇，然后用筷子夹出一个折好的“八字”来，拆开摊平，一看正是冬秀的。这可真是天赐良缘！

于是，14岁的胡适和15岁的江冬秀就这样定下了婚约。时间是1904年1月。

订婚后一个月，胡适走出皖南大山，到上海去求学。与未婚妻一别14年，直到1917年12月30日结婚时才第一次谋面。

1910年胡适考取第二期“庚款”留学美国官费生，在大洋彼岸一呆就是7年。江冬秀则每年不定时到上庄去伴婆婆，尽“儿媳”的义务。

1917年6月胡适渡洋回国，7月尚未到北京大学应聘，先回乡拜见慈母，接着专程去江村看望江冬秀，准备践婚约了。

江胡联姻之杨桃岭古道（方光华摄）

8月盛夏的一天，胡适独自一人兴高采烈地翻越上庄与江村唯一的通道杨桃岭，来到江村。只见村道阡陌纵横，民舍鳞次栉比，“父子进士坊”牌楼矗立，两条清溪贯穿全村，林木茂盛。他略一打听，就找到了江家，进了已经破落的“通转楼”大宅。岳母已在一年前（1916）故世，“漫劳外母多情，老眼望穿未婚婿”（胡适寄女方挽联句），而今女婿归来了，却终于见不到了。岳家由舅兄江耘圃主持，设盛宴招待这位自美国归来的乘龙快婿。席间，胡适要求见见江冬秀，然后议定完婚日期，这当然是女方望眼欲穿的大好事。席终，胡适由耘圃陪同去江冬秀闺房。近门处，胡适被留在门外稍候，耘圃进去通知。这时楼上楼下聚集了很多江家的男男女女，争相一睹洋博士姑爷的风采。胡适在回忆这一场面时写道：“耘圃出来面上很为难，叫七都的姑婆进去劝冬秀。姑婆（吾母之姑、冬秀舅母）出来，招我进房去，冬秀躲在床上，床帐都放下来了；姑婆要去强拉帐子，我摇手阻止了她，便退了出来。”胡适回首一瞥，帐幔下垂，密不见缝，但隐隐觉得似有颤动。殊不知这位“望眼欲穿”候“适之哥”（闺中书信语）的老姑娘想见又不敢见，只好躲在帐中既激动又难为情地暗暗哭泣呢。

胡适究竟是胡适，在这“危机一发”的时候，他没有打轿回家，也没有搬到客店去住，更没有闹起来，令江家人强迫冬秀出来，他冷静思忖：“我有了面子，人家面子何在？”于是大度地到“子隽叔”（即江世才，江泽涵父亲）家宿了一夜，清晨留一封信给冬秀，才返回上庄向母亲复命。他向母亲说了真情，冯氏知道后忿忿不平，要去江家讨公道，却被胡适劝阻了。至于对村里人，他说了慌言：“见着了。”最后对自己，他把这恼人的“闭门羹”化作两首《如梦令》：

她把门儿深掩，不肯来相见。难道不关情，怕是因情生怨？休怨！休怨！他日凭君发遣。

几次曾看小像，几次传书来往。见见又何妨？休做女孩儿相。凝想，凝想：想是这般模样。

胡适对自己未婚妻的怜爱之心跃然纸上。不仅如此，他在临走前致冬秀的信中，表示自己完全理解，并写下了结婚日期。

昨日之来，一则欲与令兄一谈，二则欲一看姊病状。适以为吾与姊皆二十七八岁人，已常通信，且曾寄过照片，或不妨一见，故昨晚请姊一见。不意姊执意不肯见。适亦知家乡风俗如此，绝不怪姊也。适已决定十三日出门，故不能久留于此，今晨须归去。幸姊病已稍愈，闻之甚放心。姊好好调养，秋间如身体已好，望去舍间小住一二月。适现在不能定婚期，然冬季决意归来。婚期不在十一月底，即在十二月初也。

1917年阳历12月30日，高高的杨桃岭终于等到了洋博士胡适的迎亲花轿。一位海外博士、世界名人，一位山村小脚女人，把婚姻传奇写在弯弯的山道之上。

按照绩溪岭北习俗，新人结婚后三天要“回门”，即携新娘子去拜见岳父母。江家此时已门庭冷落，冬秀慈母已长眠黄土，新婚夫妇在坟前默默凭吊，恭恭敬敬行三鞠躬礼。胡适心中感触尤多，由于自己的坚持和留学学业，使岳母不能如愿，抱憾终生。胡适《新婚杂诗》中有一首，就是对这件往事的回忆：

回首十四年前，

初春冷雨，

中村萧鼓，

有个人来看女婿。

匆匆别后，

便将爱女相许。

只恨我十年作客，

归来迟暮，

到如今，

待双双登堂拜母，

只剩得荒草孤魂，

斜阳凄楚！

最伤心，

不堪重听，

灯前人诉，

阿母临终语！

胡适携新婚妻子江冬秀“回门”返回上庄时，再次登上了杨桃岭。他回首来时路，望着江村及重重叠叠的山峦，突然涌起了一种时代兴亡及个人沧桑之感，写下了有关杨桃岭的著名诗篇，其引言是：

与新妇同至江村，归途在杨桃岭上望江村、庙首诸村，及其北诸山。

重山叠嶂，

都似一重重奔涛东西！

山脚下几个乡村，

一百年来多少兴亡，

不堪回想！

——更不须回想！

想十万万年前，

这多少山头，

都不过是大海里一些微波暗浪！

这是胡适《新婚杂诗》五首中的第三首，这首诗将上庄和江村相连，和杨桃岭一起载入史册。

江冬秀婚后相夫教子，料理家务，成就了胡适奔走国事，潜心学问的丰伟事业。崎岖的杨桃岭山道，留下了他们的爱情足迹，见证了他们终生不渝的爱情！

我曾在杨桃岭岭头上，看到户外游人用石子精心排出的两个心形图案，这些人一定为胡适和江冬秀的故事感动过。

杨桃岭岭头一颗爱情之“心”（方光华摄）

曹世科造亭修路的义行，同样出现在胡适夫人江冬秀身上。

江冬秀在漫长的订婚期中，走着杨桃岭古道去上庄孝敬婆婆。当时江家家境充裕，善良的江冬秀就让家中捐资修葺这条古道。江冬秀婚后随胡适出了远门，依然惦记着古道，惦记着古道上过往的乡亲。民国30年（1941）江冬秀回江村省亲时，又捐银洋1000块对古道进行重修。

过了杨桃岭，古道随着山势一路下坡，古道上石板路保存完好，古道或伴密林而行，或伴溪水而前，一个季节有一个季节的图画。古道口会川，背倚黄会山，面临昆溪水，如今利用闲置的民居发展民宿，古村焕发出勃勃生机。

会川到上庄，一个村落连着一个村落。昔日一村一姓，阡陌相连，鸡犬相闻。如今，村与村之间水泥路相连，来往车辆行驶，早已不是从前的慢节奏，节奏变了，情调自然也就变了。

这一条道上，胡适、江冬秀、曹诚英、汪静之、胡冠英、曹秋艳等，曾经编织了一场场纵横交错、真真假假的凄美爱情故事，至今让人或羡慕、或叹惋。

（作者单位：旌德县政协）