本文阐述了网络的优缺点，对中学生成长过程中网络行为的自律与他律进行了分析。
才能做到人人、事事、天天按规矩办，由他律走向自律；
鼓励善良宗教活动，增强道德他律性与鼓励自我实现的追求；
从社会政策的角度看，可以说是企业在道德上由他律到自律的发展过程。
文学体制包括两方面的内容：文学自身的内在规定性或法则即自律；社会的各种关系与结构即他律。
社会道德教化与制度安排相结合、他律与自律相结合是两者整合的具体措施。
新时期德育教育要融入现实生活，完善德育的他律环境，要勇于继承，敢于创新。
第三章从他律与自律两个方面对如何应对网络信息污染现象进行了探索。
1·Moral need, which is unique to humanity, is indeed one of the fundamental human needs and the ground for the change from moral heteronomy to moral autonomy.
道德需要是人所独有的，是人的最本质的需要之一，是道德之由外在的他律转化为其内在的自律的依据。
2·This thesis takes the combination of "the autonomy" theory and "the heteronomy" theory as its main thread with due attention to the analysis of the literature history viewpoint of Russia Formalism.
全文紧扣寻求“自律”论与“他律”论的结合这条主线，又始终不离迪尼亚诺夫文学史观与巴赫金文学史观之关系的分析。
3·To education in college integrate collective education and individual education and to integrate heteronomy and self - discipline .
就是要做到把言传和身教结合起来，把集体教育与个别教育结合起来，把他律和自律结合起来。
4·It consists of autonomy, inherent regulation or law of literature itself, and heteronomy, all kinds of the relations and fabrics of society.
文学体制包括两方面的内容：文学自身的内在规定性或法则即自律；社会的各种关系与结构即他律。
5·Students immerse in the health moral environment and activate their culture require, and attain a change from heteronomy to autonomic in their moral perception;
学生沉浸在健康向上的道德文化环境中，潜移默化地激活他们的文化需求，使其道德认知达到从他律到自律的转变。