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高尚的灵魂乐于感恩,在有机会履行感恩义务时不会逃避,以后表达感激时也泰然自若。卑

高尚的灵魂乐于感恩,在有机会履行感恩义务时不会逃避,以后表达感激时也泰然自若。卑

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他们的那套把戏,全都是从他们的利益出发,而无别的行为准绳;他们只知道如何沽名钓誉

他们的那套把戏,全都是从他们的利益出发,而无别的行为准绳;他们只知道如何沽名钓誉

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冒险把压抑、固执的现实像一块玻璃似地打碎。它是意外的、没想到的、崭新的东西。每次

冒险把压抑、固执的现实像一块玻璃似地打碎。它是意外的、没想到的、崭新的东西。每次

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政府的首要职责,是维护法律的绝对主权 —— 无论何时、何地,面对任何机构,无论其

政府的首要职责,是维护法律的绝对主权 —— 无论何时、何地,面对任何机构,无论其

政府的首要职责,是维护法律的绝对主权 —— 无论何时、何地,面对任何机构,无论其
始于愤怒,必以耻辱告终。——本杰明·富兰克林

始于愤怒,必以耻辱告终。——本杰明·富兰克林

始于愤怒,必以耻辱告终。——本杰明·富兰克林
驳斥他们并使他们痛苦的,却被他们奉为上帝……他们要过尸体一般的生活,给自己的尸首

驳斥他们并使他们痛苦的,却被他们奉为上帝……他们要过尸体一般的生活,给自己的尸首

驳斥他们并使他们痛苦的,却被他们奉为上帝……他们要过尸体一般的生活,给自己的尸首
从政治的角度上讲,“两害相较取其轻” 的致命弱点在于:人们选择了恶,却很快就忘了

从政治的角度上讲,“两害相较取其轻” 的致命弱点在于:人们选择了恶,却很快就忘了

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在中央计划体制下,个人沦为纯粹的手段,被权力机构用以服务于 “社会福利”“公共利

在中央计划体制下,个人沦为纯粹的手段,被权力机构用以服务于 “社会福利”“公共利

在中央计划体制下,个人沦为纯粹的手段,被权力机构用以服务于 “社会福利”“公共利
一般来说,这种无耻小人尤其擅长跟所谓的高尚人士打交道。这些人的心灵无比高尚,所以

一般来说,这种无耻小人尤其擅长跟所谓的高尚人士打交道。这些人的心灵无比高尚,所以

一般来说,这种无耻小人尤其擅长跟所谓的高尚人士打交道。这些人的心灵无比高尚,所以
公正本身存在于事情的真实中。谎言总是有伤道德的,谬误终将使人误入歧途。——卢梭,

公正本身存在于事情的真实中。谎言总是有伤道德的,谬误终将使人误入歧途。——卢梭,

公正本身存在于事情的真实中。谎言总是有伤道德的,谬误终将使人误入歧途。——卢梭,
有时候这些沉默寡⾔的⼈其实是最心狠手辣的家伙,但深藏不露。——阿加莎·克里斯蒂,

有时候这些沉默寡⾔的⼈其实是最心狠手辣的家伙,但深藏不露。——阿加莎·克里斯蒂,

有时候这些沉默寡⾔的⼈其实是最心狠手辣的家伙,但深藏不露。——阿加莎·克里斯蒂,
没有什么比流行的共识更顽固不化。——撒切尔夫人

没有什么比流行的共识更顽固不化。——撒切尔夫人

没有什么比流行的共识更顽固不化。——撒切尔夫人
俾斯麦的战争与毛奇的战役皆为计划与执行上的大师之作。俾斯麦在开始打仗之前,没有哪

俾斯麦的战争与毛奇的战役皆为计划与执行上的大师之作。俾斯麦在开始打仗之前,没有哪

俾斯麦的战争与毛奇的战役皆为计划与执行上的大师之作。俾斯麦在开始打仗之前,没有哪
人类维护正义的能力使民主成为可能,但人类对不公的倾向却使民主成为必要。——莱因霍

人类维护正义的能力使民主成为可能,但人类对不公的倾向却使民主成为必要。——莱因霍

人类维护正义的能力使民主成为可能,但人类对不公的倾向却使民主成为必要。——莱因霍
人有两种成为蠢货的方式:一种是相信不真实的事情,另一种是拒绝相信真实的事情。——

人有两种成为蠢货的方式:一种是相信不真实的事情,另一种是拒绝相信真实的事情。——

人有两种成为蠢货的方式:一种是相信不真实的事情,另一种是拒绝相信真实的事情。——