2013年，一个印度男人的发言刷屏网络。

在自己的社交账号里，名叫普盖的中年男子面对镜头，神色嚣张的发表了这样一番话：

“我不是最英俊的，但没有女人能抵挡住我的魅力。”

看着屏幕里并没有什么过人之处的普盖，当时的大部分网友都认为，普盖此举是在博人眼球。

不过很快，普盖就用自己的实际行动狠狠打了网友们的脸。

在随后发布的第二条视频里，普盖身穿“黄金衬衫”，脖子上还戴着一根粗壮的黄金项链，整个人金光闪闪。

果然，原本还一脸戏谑的网友便瞬间转变了态度，开始对普盖大加吹捧。

特别是一些妙龄女郎，在看到身披黄金的普盖后，更是蜂拥而至，言语间毫不掩饰对普盖的倾慕与喜爱。

而让他们做出如此改变的原因，自然是因为普盖身上的大量黄金。

作为闻名世界的“金雀之国”，印度人对黄金的喜爱可以说是达到了极点。

不过让人意外的是，在如此奢华的外衣下，印度仍旧难逃贫穷之国的标签。

为什么明明是不缺黄金的“财富之国”，印度的国家经济却始终搞不上去？

而被戏称为在“金山上讨饭”的印度，又是怎样一步步被自己热爱的黄金所反噬的？

印度人爱黄金，最早还要追溯到古罗马时期。

“希腊人建造精美的船只携带着金币而来，携带着胡椒而去。”

在《帝国边境外的罗马》一书中，惠勒就曾这样描写过印度人与罗马人的日常交易画面。

到了后期，眼看印度对黄金的需求量不减反增，震惊不已的罗马人，还直接将“金雀之国”的称号戴到了印度的头上。

站在罗马人的视角来看，如此执着于黄金的印度，的确有头脑发昏的嫌疑。

但是，对于当时的印度人来说，黄金，其实是他们不得不选择的“硬通货”——由于政权更迭频繁，那个时期的印度，几乎没有存在过长期的固定政权。

运气差一点的印度人，甚至还会面临“一生经历四个君主”的不幸场面。

在这样的大环境下，统一货币就成了印度无法实现的奢望。

因为每一任君王都有自己的想法，所以当时的印度，几乎时不时都会陷入货币重新改版的困境中。

对于在政权争斗中来回摇摆的普通人来说，这样朝不保夕的生活，简直将生活中的不便放大到了极点。

为了能尽可能从困局中脱身而出，印度人便注意到了以保值闻名的黄金。

与其他货币不同，黄金色泽鲜亮，又几乎能在各个国家无障碍流通。无论是从审美还是刚需来看，黄金都完全符合印度人对货币的基本定义。

也正是因此，黄金凭借这个先天优势，正式让印度成为了不遑多让的“金雀之国”。

等来到政权变动相对比较平稳的现代，印度人对黄金的感情也随着时间的推移来到了更高的境界。

与内敛含蓄的中国人不同，印度文化，似乎更加偏爱“有什么就炫耀什么”的原始本能。

在如今的印度人来看，黄金除去基本的储值作用外，更多了一层名为面子的附加功能。

无论男女老少，只有在确定身上的确佩戴好黄金的前提下，他们才会允许自己抛头露面，享受着众人的审视与羡慕。

从某种程度上来说，印度人对黄金的偏执，丝毫不逊色于中国人的“买房热”。

为了能让自己看起来更有面子，如今的印度人，学会了在各种“极端”的情况下佩戴黄金。

以文章开头的普盖为例，为了能让自己享受被女人狂热追捧的待遇，他付出的代价，远远不止视频中的那件“黄金衬衫”。

在普盖更新的第二条视频中，他身上的“黄金衬衫”在细节处也很有门道——除去使用了纯度更高的黄金之外，普盖还在衬衫上镶嵌了很多细碎的钻石。

为了搭配自己的“黄金衬衫”，普盖甚至还佩戴了一条粗壮程度堪比铁链的“黄金项链”，用来填补脖子上的空白。

再加上他手上形状各异的黄金戒指，整个画面的豪奢意味瞬间就被拉到了极限。

抛开整套装备的负重不谈，仅仅是从透气性的角度来看，普盖的“黄金衬衫”都足够他度过一个十分难忘的夏季。

更让人吃惊的是，由于当时的黄金的关税变动，普盖打造这一套黄金装备的预算，比正常情况下足足高出了几十英镑。

用这样高的经济消耗来完成简单意义上的“炫富”，足以看出黄金在印度人心中的神圣地位。

然而，普盖的操作还远远不是个例。

2020年，印度疫情刚刚爆发时，一位名叫库德拉的富豪,就曾为了能让自己走在炫富的前沿，专门找人定制过黄金口罩。

要知道，在疫情还没开始前，库德拉就已经是“黄金满身”的顶级配置，光是左右手上黄金戒指的重量，加起来也有1公斤。

对于财大气粗的库德拉来说，就算要跟大家一起佩戴口罩，他也要尽可能让自己的口罩与众不同。

据他介绍，黄金口罩的创意来源于古代的银质口罩，考虑到“疫情原因”，自己才有了这样的想法。

而为了满足他的这一新奇创意，工匠们整整花了八天时间，才将口罩制作完成。

最终，这个拥有呼吸孔的黄金口罩重量约为56.7克，价格高达3870美元。

虽然到最后，这个造价颇高的黄金口罩也没能让库德拉逃过疫情的攻击，但显而易见，他还是实现了自己的炫富梦想。

没有条件，创造条件也要炫富，这似乎成为了印度富豪贯彻到底的财富口号。

更让人惊奇的是，在印度，这样逆天的财富口号，远远不是富人们的专利。

相比于腰缠万贯的富豪，印度穷人的炫富方式有所收敛，但对于黄金的偏爱，可一点都不逊色于前者。

和大多数国家一样，印度的街边也会出现很多衣衫褴褛的乞讨者，向过往的路人讨要施舍。

不同的是，即使再怎么狼狈不堪，这些乞讨者也随身携带着金光闪闪的黄金。

所以在印度的街头，你很有可能会看到在鼻子上挂着碎黄金的乞讨者，一脸期待的向你伸出手。

论经济实力，他们确实需要陌生人的援助；可要论对黄金的偏爱，这些乞讨者宁愿冒着被误会的风险，也不愿将碎金藏好。

也许你会问，既然还有黄金，为什么乞讨者不卖掉自己的黄金去购买食物？

答案很简单：

对于印度的穷人来说，鼻子上的碎金，就是他们在印度生活的唯一通行证。

在印度，黄金所代表的意义，远远不止财富这一个层面...

2011年，在一次例行的资产盘点中，印度人在帕德玛纳巴斯瓦米神庙中发现了惊天秘辛。

在瓦米神庙的一个地下密室中，人们发现了数量颇为可观的金币和黄金。

经过粗略统计，仅仅是这一个地下密室，黄金的价值就已经超过了5000亿卢比，约合美元112亿。

而在此之前，这个地下密室已有近百年没有被打开过。

也就是说，这些价值连城的黄金，都是由这个建成于16世纪的神庙积攒下来的。

望着其他几个还没被开启过的密室，印度人一时间陷入了沉思中。

众所周知，印度是宗教色彩颇为浓厚的国家之一。

虽然国内宗教繁多，但号称国教的印度教，仍旧拥有10亿多的信众，占到了印度总人口的80%。

在印度教的文化中，黄金代表着财富与吉祥，在人们心中有着超越食物的重要地位。

号称“吉祥天女”的财富女神拉科西米，就是一位身着红衣，能从手心生产黄金的神明。

与中国人的礼佛观大同小异，印度人对这些神明也有着无法割舍的特殊情结。

为了祈求神明庇佑，大部分的印度人会来到神庙祭拜，将他们认为的贵重物品留在神庙内，当做“香火钱”。

而黄金，就是印度人默契选择的贵重物品。

印度人认为，自己留在神庙中的黄金越多越贵重，自己的心愿越能被神明听到。

所以为了能让神明尽快显灵，即使家境再贫困，印度人也会节衣缩食，将好不容易省下的钱置换成黄金，再送到神明面前。

根据文献记载，在印度的历史上，土邦的王子会在成年后，向瓦米神庙捐献与自己体重同等重量的黄金，以此来祈祷神明庇佑。

而之所以选择瓦米神庙，就是因为瓦米神庙中供奉着的是印度教三大主神之一的毗湿奴，其主要的工作就是满足人们的愿望。

有了王室在前面带头捐赠，再加上寺庙不遗余力的宣传，久而久之，印度人就将黄金看得比自己的性命都重要了。

甚至，为了表明自己对神明的诚意，印度人还一度陷入了“黄金攀比”的怪圈。

宁可砸锅卖铁，也要在神庙的捐赠史上留下自己的姓名。

曾有媒体报道，印度一名印度男子将6.5公斤的黄金做成了宝剑的形状，并将其送到了神庙，希望能得到神明庇佑。

虽然不清楚神明究竟有没有感受到民众的诚意，但不可否认的是，凭借着源源不断的黄金捐赠，印度的神庙已经赚得盆满钵满。

但是，即便印度民众对神庙的态度如此狂热，宗教依旧只是印度“黄金热”比较温和的一个缩影。

由宗教信仰衍生出的婚恋民俗，也是印度“黄金热”不可缺少的关键推动因素。

在印度神话中，有一种名为迦楼罗的巨鸟，其形象为金色的半人半鸟。

作为忠心的象征，迦楼罗逐渐成为了印度婚恋市场的主角。

在漫长的历史演变下，印度的婚恋民俗逐渐也向着黄金靠拢。

印度女性在出嫁前，都会佩戴大量的黄金首饰，以此来作为身份的象征。

再加上印度特有的种姓文化，黄金的重要性便又一次体现得淋漓尽致。

在印度教中，民众被分为从高到低五个阶级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民，种族越高，离神明就越近。

与中国的姓氏制度类似，印度孩童的阶级将由父亲所在的等级决定，并且无法更改。

这也就是说，对于生在低种姓家族的男性来说，他们的命运已成定局，只能在别人的歧视下度过可怜的一生。

但是，对于低种姓家族中的女人来说，眼前的困境却还拥有一丝转圜的余地。

按照婆罗门教经典《摩奴法典》中的规定，同种姓之间的婚姻才被视为合法。

可如果高种姓家族中的男性无法在同种姓中找到合适的伴侣，便能从低种姓家族中选择一位合适的女性成婚。

婚后，依靠夫家的权势，低种姓家族的女性便能实现阶级跨越，顺利成为高种姓家族的一份子。

在这样的规定下，为了能让自己出嫁后的日子好过一点，大部分的印度女性都会在婚前拼命打扮自己，以此来吸引高种姓家族的注意。

不过美中不足的是，虽然女性借由这一规定迎来了自己人生的关键转折，但更加严肃的问题也摆在了她们的面前。

受殖民因素的影响，印度高种姓家族中已形成高嫁妆的社会风气。

在出嫁时，女方需要准备足够的黄金，黄金的多少，在某种程度上代表着夫家对自己的态度优劣。

有资料统计，自1960-2008年，印度农村女性的嫁妆是男性彩礼的7倍。

甚至，由于嫁妆太过单薄，印度每年约有7000多名女性在出嫁后失去生命。

为了能让自己的女儿不至于在婚后失去生命，大部分的印度家庭都会提前准备好足够的黄金，等到女儿结婚时将黄金全部挂在女儿身上。

即使是再贫穷的家庭，在女儿出嫁时也会为其打上一个金鼻环，以此来争取夫家的重视与呵护。

也正是因此，在这样的社会环境下，黄金的重要性便再一次体现了出来。

站在印度民众的角度，这样的社会氛围虽然有些窒息，但因为有其存在的价值，所以可以接受。

但对于印度政府来说，如果民众一直疯狂囤积黄金，甚至到了只进不出的程度的话，黄金的性质就已经发生了变化。

近几年，为了呼吁民众将囤积的黄金放回市场周转，印度政府可谓是绞尽脑汁，将其中的利害关系来回强调。

只不过碍于传统观念的力量实在过于强大，印度政府的种种措施不仅没有见效，反而还反方向加速了民众囤积黄金的速度。

这究竟是怎么回事？

众所周知，作为一种硬通货，黄金拥有天然的抗通胀能力。

在其他条件不变的情况下，拥有一千克金条的人，远比拥有一千克本国货币的人更加富有。

但在将黄金奉为座上宾的印度，黄金的流通能力却在民众的不经意间被取消了。

作为一个黄金进口大国，印度国内很神奇的出现了“民比官富”的奇特现象。

受到宗教民俗等观念的影响，印度民众往往倾向于自发购买黄金，并将其作为传家宝，老老实实的压在自家的床板下。

也就是说，由于缺乏必要的市场流通，印度的黄金大多为民众持有。

而政府实际所拥有的黄金储备量，甚至还不到民间储备量的四十分之一。

对于印度这样一个欠发达的国家而言，印度政府在黄金进口上显然已经做到了极致。

在正常情况下，一个国家想要维持基本的贸易平衡，就必须通过经济手段，实现与其他国家之间的贸易顺差。

特别是像印度这样的国家，只有想方设法让自己的出口价值大于进口价值，整个国家的经济才会呈现出向上的进步曲线。

作为执政的政府，印度领导人显然已经意识到了这个问题。

所以为了提高本国产品的出口率，在很长的一段时间内，印度政府其实都在有意识的引导民众，将手中的黄金放回市场，以此带起更大的交易水花。

但不幸的是，在这样一个近乎理想化的过程里，印度政府遗漏了关键的信息。

受限于自身的经济能力，大部分印度民众在选购黄金时，都会优先选购成色不足的黄金，而不是纯黄金。

从选购的目的来看，黄金的成色纯劣与否确实对普通的印度家庭影响不大，但从国家的角度来看，成色不足的黄金带来的就是致命性的危害。

换句话来讲，印度政府如果想要靠旅游贸易来出口黄金，那黄金的纯度将会成为最大的阻碍。

在中国人看来，纯度在24K左右的黄金是值得购买的，也具有一定的投资价值。

但由于在印度市场上流通的黄金大多为18K，甚至纯度更低，所以大部分国人在前往印度旅游时，都不会选购黄金制品。

再加上印度与中国之间的审美差异，即使是爱好黄金的中国大妈，也不会对那些造型浮夸的黄金制品产生什么兴趣。

仅仅只是审美与材质的角度，印度政府显然就已经在黄金的出口问题上狠狠摔了个跟头。

然而，更加致命的是，相比起将手中的黄金售出，印度民众明显更愿意将黄金牢牢的握在手中。

2015年，印度政府曾公开推出过一个名为“黄金货币化”的财政计划，试图号召民众将手中的黄金存到银行。

甚至，为了能让计划顺利进行，印度政府还对神庙下了手，想将民众捐赠给神庙的黄金先存进银行，以做表率。

但让政府始料未及的是，在听到自己供奉给神明的黄金要被送往银行后，不少印度民众都强烈抗议，声称政府侵犯了他们信仰的神明。

无奈之下，政府只得取消了“黄金货币化”的计划。但对于愤怒的印度民众来说，政府对神庙下手的操作，已然伤害了他们对政府的信任。

在这样的重重矛盾下，印度的经济再一次陷入了僵局。

由于供求关系得不到平衡，在民众的“囤金潮”下，印度的外汇面临着史无前例的危急时刻。

仅仅在2022年，印度卢比对美元的汇率就直线下跌。截至到12月16日，印度外汇储备总额已经下降了5.71亿美元。

这显然是印度政府不愿意面对的噩梦。

虽然在意识到问题以后，印度政府一直在试图采取措施平衡国内的经济难题，但黄金的低迷流通率，仍旧给了印度经济制造了极难挽回的困境。

有保值黄金，但流通资金奇缺。

在这样的大环境下，印度便神奇的陷入了“坐在金山上讨饭吃”的尴尬现状中。

为了让疯狂的“囤金潮”降温，尽可能回暖国内经济，印度政府只得提高黄金关税，以这样的方式限制民众购入黄金。

但对于印度民众而言，如此强硬的经济措施虽然成功的制止了他们的囤金热，但随之而来的婚礼延迟、宗教遇冷等问题，依旧让他们与政府站在了对立面。

印度的“黄金困境”，显然还有一段漫长的路要走。

从疯狂囤金，到如今被黄金反噬，从某种程度上来说，印度民众的遭遇，与政府公信力的丧失不无联系。

在现代社会的冲击下，想要帮助民众真正走出被黄金反噬的噩梦，印度政府值得深思的问题还有很多。