近年来，韩国的社交网络上出现了一个高频热词：地狱社会。

尽管韩国已经迈入了发达国家的行列，可韩国的年轻人们似乎对此并不买账，他们用这个词来吐槽生活在韩国的空前压力。

倘若我们翻阅新闻，就会发现这些年轻人们所言非虚，韩国生育率持续下降，甚至屡次跌破1%，而与之相对的，则是不断攀升的自杀率。

据统计，韩国每年竟然有将近十万人自杀，数字之大，令人惊骇。

种种现象都表明，韩国的“内卷”已进入了地狱模式。可是，韩国究竟为何会变成这样？面对着这样令人绝望的社会，韩国人又做出了怎样的改变？

这一切，还得从韩国社会的现状说起。

说起韩国的社会现状，就不得不提到两个重要的指标：出生率与自杀率。新生与离去，反差鲜明，而这生死之间，恰恰折射出如今韩国社会的残酷。

让我们先将目光投向韩国的出生率。

众所周知，韩国近年来出生率极低，过于巨大的社会压力甚至让许多年轻人自愿发起了不婚不育的运动.但实际上，低出生率的阴霾早在上个世纪，便笼罩在了韩国的上空。

1996年时，韩国的出生率便仅为1%，到了2017年的时候，更是锐减至0.28%。如此境况，最终促成了2019年时，韩国人口总量开始减少的现象。更骇人的是，这个数字还远非终点。根据专家的预测，等到了2027年，韩国的出生率将会只有可怜的0.02%。

不仅如此，韩国女性的生育年龄也在不断推迟。

从2010年开始，30岁以下女性的生育意愿逐渐降低，越来越多的女性选择在35-39岁这个年龄段生育。与之同步，选择结婚的韩国年轻人数量也有所下降。

与稳步下降的生育率不同，韩国的自杀率却反而在不断上升，然而，韩国原本并不是一个高自杀率国家。

与许多人印象中的正好相反，上世纪80年代的韩国甚至被称为乐天派民族。当时，韩国人自己认为，正是因为他们经历过种种逆境，因此他们的心理承受能力是全世界最强的。

抛开正确性不谈，这句豪言壮语中所流露出的坚定与自信，便能够反映韩国人当时积极的心态。

数据也同样印证了这一点，在1982年的时候，韩国自杀率奇低，每10万人里会选择自杀的也仅仅只有6-8人。

但是，伴随着国家的不断发展，这一情况却发生了根本性转变。

到了2009年的时候，每10万韩国人里自杀的人数便增加至30人。更让人痛心的是，当年韩国平均每天便有将近40人自杀，自杀竟然成为了韩国人的第四大死因，排列于心脏病之后！

直到现在，韩国已经成为了有名的高自杀率国家。在韩国，就连许多名人也逃不过自杀的命运，而名人的自杀，往往还会带来更恶劣的模仿效应。

比如，现代集团总裁郑梦宪与电影演员李恩珠的自杀，令韩国男女当月自杀人数飙升。2009年，女明星崔真实自杀，更是掀起了轩然大波。

十年后，颇具人气的当红歌手崔雪莉同样选择以自杀的方式结束自己年轻的生命，一度令众人震撼。

这些名人自杀的背后，反映着韩国社会的另一种畸形。名人尚且如此，更不必说那些淹没无声的普通人。自杀如阴霾一般笼罩在韩国的上空，压得全社会喘不过气。

除此之外，韩国的社会压力也是老生常谈的话题，更让人叹息的是，这是一种全年龄段的压力，从孩子到老人，堪称无一幸免。

韩国极为重视学历，是一个文凭至上的国家，但同时也面临着学历膨胀的尴尬境地。为了能够让自己的儿女出人头地，越来越多的父母选择送孩子去参加私人教育。

但私人教育不仅要花费高昂的金钱，也会给孩子带来无法承受的压力，教育高度内卷化。

在这一情况下，韩国甚至出现了颇为壮观的补习街，一条窄窄的街道上，竟然有着上千家补习机构。

为了不被落下，学生只能拼命学习，乃至养成极不健康的极端学习方式。

在韩国，学生之间流传着一句俗语，名为“四当五落”，意思是每天只睡四个小时就能升学成功，如果多睡一个小时就会落榜。

这样恐怖的压力也落在韩国的老年人身上。据统计，韩国45%的自杀人群竟然是60岁以上的老人！

在韩国，如果法律认为子女有能力赡养父母，那么便会停止向老年人发放社会福利。可实际上，年轻人的压力也同样巨大。

为了不拖累孩子，许多老年人只能选择重新出去打工，或者一死了之，控诉社会。

一位曾经留下过遗书自杀的78岁老人就曾经公开控诉，认为身为发达国家的韩国，却抛弃老年人是极为可耻的。

那天晚上，当她被停发了福利支票后，她选择在市政府门口喝下农药，留下振聋发聩的质疑：“你们怎么能这样对我？韩国法律应当服务于人民，但法律却选择抛弃我们。”

孩子与老人面临重重困难，更不必说身为社会中坚力量的年轻人与中年人，正在承受多么巨大的压力。

曾经，韩国年轻人中流行着一种说法，他们自愿选择成为三抛世代。所谓三抛，指的是抛弃恋爱、婚姻与生育，后来，三抛成为五抛，在前者的基础上又增加了就业与住房。

发展到今天，韩国年轻人已经开始喊着九抛的口号，就连人际关系、社会活动、健康与希望也准备一起抛弃！

如此韩国，怎么能说不是地狱呢？

那么，韩国究竟为何会变成这样，让我们追根溯源，先从韩国的经济说起。

近年来，韩国经济持续走低，这成为了促成韩国社会压力增大的重要原因。

2022年，韩国遭遇了十四年首度的逆差困境，而这与半导体出口低迷息息相关。

除了半导体之外，汽车与能源也是韩国的支柱性产业，但近年来的发展都遇到了瓶颈，这催化了韩国的社会危机。

而这一现象，又与美国息息相关。

要知道，韩国的半导体出口受到了美国的极大影响。一方面，通货膨胀在全球盛行，半导体的价格本就有所下降，盈利减少。

而另一方面，美国在这一特殊时期反而加强了国内优先的政策，通过芯片法案，遏制了韩国半导体巨头的发展。

如此一来，韩国的制造业流向美国，却没能收获应有的回报，制造业空洞形成，国内就业压力便陡然增加。

其实韩国人自己也明白，当年美国以同样的手段掏空日本，他们希望政府能够强硬起来与美国谈判，可是受到政治等因素的制约，韩国经济必然要有所退让。

韩国在国际市场上受挫只是一方面，在国内，韩国的阶级固化空前严重。

众所周知，韩国是一个由财阀所把控的国家。所谓财阀，指的是韩国那些资产在20亿美元以上大企业，这些大企业一般都是以家族为单位经营，它们是韩国经济当之无愧的支柱。

以我们最熟悉的三星集团为例，早在2010年的时候，三星的销售额就占到了韩国全年GDP的20%以上，出口额也同样惊人。

毫不夸张的说，没有韩国财阀，就没有韩国经济。

但是，这些财阀也几乎垄断了韩国全部的社会资源，彻底切断了韩国普通人的上升渠道。韩国普通人付不起高昂的补课费用，无法依靠自己完成阶级上的跃迁。

因此，许多年轻人会丧失希望，甚至不愿意再继续奋斗，高昂的房贷车贷摆在眼前，他们意识到，自己终其一生也无法改变命运。

还有另一部分的年轻人，选择加入竞争的大军。

但是，三星这样的集团尽管规模巨大，可竟然只创造了全国2%的就业率，想要跻身其中，艰难可想而知。

这部分参与名校与名企竞争的年轻人，不得不背负着巨大的压力前行，不敢有半刻喘息，社会的高压环境可想而知。

在韩国，中小企业也很容易丧失生存的一亩三分地。

财阀会不断扩大自己 经营范围，蚕食中小企业。汽车公司也会开设炒年糕与烤肉串的全国连锁店，令许多平民苦不堪言。

他们不断的压低价格，让普通人无法正常经营与生活。中年人往往背负着整个家庭的压力，如此之下，更显绝望。

除了经济因素外，文化因素也是令韩国成为“地狱”的重要原因之一。

韩国属于儒家文化圈，既继承了儒家文化乐于奋斗，锐意进取的优点，又将其中某些部分进行了过于极端化的放大。

比如，韩国人在日常工作与生活中盛行服从文化，甚至还发明出了特有的敬语体系。

在敬语体系下，人们必须服从上级或者年长者的命令，态度更是要谦恭有礼，否则便会受到指责，一旦有哪句话没有使用敬语，便容易成为千夫所指。

韩国人口密度极大，身为首都的首尔更是典型，在这样压抑又逼仄的环境中生活，年轻人不仅就业困难，就连侥幸就业后，也必须在公司中伏低做小。

长此以往，心理健康必然会受到极大影响，这样就不难理解为何韩国的自杀率会居高不下。

韩国人对外貌的极端追求，也是文化异化的典型体现。

韩国推崇外貌至上主义，在韩国所有人都要化妆，他们认为不化妆是对他人的不尊重。甚至韩国也是整容行业最为发达的地方之一，人们对于外貌的狂热推崇，恰恰是文化塑造社会的体现。

不仅如此，生活习惯也加剧了韩国社会的高压。

正如网上所调侃的那样，韩国人血液里流淌着冰美式，每天不需要睡眠，通宵娱乐结束后可以立马拎包上班。

为了融入人群，许多韩国年轻人都必须这样生活，无论他们自己愿不愿意，但如此极端的生活方式无形中加大了心理上的压力，令社会氛围进入了某种恶性循环。

这既是对高压的一种反抗，可同时也反过来促进了高压的形成。

那么，面对这样“地狱”模式的社会，韩国人又有着什么样的反应呢？实际上，他们并未放弃抗争与改变，无论是积极抑或消极，都蕴含了独特的力量。

针对社会所出现的种种问题，韩国人的抗争可分为两个层面。就官方层面，政府出台了一系列措施，希望能从积极的层面形成良性发展；

而就个人层面，许多韩国年轻人发起了独特的运动，以一种消极又果断的姿态控诉着对社会的不满。

比如，在面对教育的严重内卷时，韩国政府及时出台了双减政策。

当时，韩国的教育公平受到了严重的挑战，所谓寒门再难出贵子。不仅如此，许多韩国学生患上了抑郁症，从长远来看损害了民族发展利益，唯分数论也令韩国大学培养出一批高分低能的学子。

因此，韩国政府开始大力推行平准化教育，试图以变革入学制度的方式来缓解社会压力。他们取消了名校的招牌，撤掉了所有的重点班，还试图以流动教师的方式促进教育公平，让所有学生都能平等地享受教育资源。

不仅如此，校外教育也受到了严厉的打击。政府遏制补习机构的发展，不仅明令禁止在校老师外出补课，同时也成立稽查队，打击所有补习机构，希望能够将学生留在学校中学习，从而减少不必要的竞争。

可惜的是，尽管政府的出发点是好的，构想也十分完美，但这场持续了三十年的双减政策最终还是以失败告终。

上有政策，下有对策，补习班总有办法开设，有钱人也总能找到家教，就算取消了名校的招牌，但无法改变名校的影响力。

双减数年，学生的压力反而越来越大，时至今日，韩国的学生依然深陷内卷地狱之中。而韩国的年轻人们，则选择用更加极端的方式来对抗地狱。

有许多年轻女性掀起了“脱掉束身衣”运动。她们砸烂自己的化妆品，将素颜照片传送至社交媒体，宣告比起化妆取悦他人，不如多睡几个小时。

这一运动得到了许多女性的支持，她们压抑许久的怨念终于得到了宣泄的渠道。据统计，韩国近年来美妆、服饰与整容相关行业营业额持续减少，而20岁上下的年轻女性是造成这一现象的主力，这正是她们的反抗。

面对地狱般的社会，年轻人们选择抛弃一切，不再顺从社会的规则，转而开创自己自由的人生。

但另一方面，韩国老年人们的反抗却显得更加悲凉。

这些被社会福利所抛弃的老年人走上了再就业的道路，韩国法定的退休年龄是60岁，可现在人们大多会一直工作到71岁。

白发苍苍的他们穿上西服，在耄耋之年走上招聘会，竞争首尔这场招聘会上的六千多个岗位。

可实际上，这些岗位与他们大多数人退休前的工作相差甚远，大多是快递、保洁、清洁等。他们要以自己的方式来证明，自己并没有被社会抛弃，也不会成为儿女的负累。

这些或积极，或消极的抗争背后，投射着同一个不可忽视的现象，那便是韩国社会的压力已经空前巨大。

或许，正如年轻人们所说的那样，“我生活在地狱韩国，因为就是这样。”对于所有韩国人来说，未来究竟如何，希望到底在何方，都要打上一个大大的问号。

参考文献：

1、季玟希.韩国“双减”政策失败述评[J].比较教育学报,2022,(第1期).

2、文若.韩国 老人70岁还要去挣养老金[J].乐活老年,2019,(第3期).

3、詹小洪著. 韩国为什么与众不同[M]. 沈阳：辽宁人民出版社, 2016.01.

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