在1949年3月，伟人手拿南京解放捷报，激动万分。回到办公室后，挥笔写下一首名为《七律·人民解放军占领南京》的诗篇：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

然而，在写完之后，似乎并不满意，随手将它揉成一团，扔进了纸篓里。

时任秘书田家英无意间发现了这首被遗弃的诗稿。他觉得这首诗虽然被揉皱了，但字迹仍然清晰可辨，便将它捡起并精心保管起来。

如果没有田家英当时的这个举动，这首诗作可能会被永远埋没在纸篓中，我们也就不可能有机会欣赏到这首七律诗篇了。

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”钟山，位于南京东郊的中山门外，具有军事上的重要战略地位。

自古以来，占领钟山和雨花台就意味着控制了南京。因此，诗中的“钟山”不仅仅是一座山，更代表了南京这座城市。

“风雨起苍黄”则形象地描绘了战争即将来临时的紧张氛围。苍黄表示变化、反复的意思，这里用来形容天色阴沉、风雨交加的景象，暗示着战争的激烈和残酷。同时，这也暗喻着南京解放前夜的紧张和期待。

“百万雄师过大江”则是对人民解放军的壮丽征程的生动写照。百万雄师展现了人民解放军的庞大规模和强大力量，过大江则意味着他们要跨越长江天堑，攻入南京。这句话用浓墨重彩的方式赞颂了解放军的英勇和决心，同时也预示了南京解放的历史性时刻即将到来。

“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”首先，“虎踞龙盘”引用了三国时期诸葛亮的名言：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅也。”这句话形象地描绘了南京城的地理形势，以龙和虎为象征，强调了南京地势的险要和重要。

诸葛亮用“虎踞龙盘”形容南京，体现了其卓越的战略眼光。伟人在诗句中借用这一典故，赞美了南京城的壮丽，并强调了人民解放军占领南京的重大意义。

其次，“慨而慷”则引用了古代名言“慨当以慷，忧思难忘”。这句话出自曹操的《短歌行》，表达了豪情壮志和激昂情感。

伟人在诗句中运用“慨而慷”，展现了他对人民解放军占领南京所带来的巨大变革的深刻感慨，同时也表达了他对于这一历史时刻的豪情壮志和激昂情感。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句借鉴了楚汉战争中项羽因为放走刘邦而失去天下的事例，提出“宜将剩勇追穷寇”的策略，警示人们不要像项羽那样沽名钓誉，要毫不留情地追击敌人，将革命进行到底。

其次，这句诗也是对项羽在垓下之战中不纳良策、放走刘邦的错误行为的批评。项羽因为一时的骄傲和轻敌，放走了刘邦，最终导致了自己的失败。伟人通过这句诗，提醒人们要吸取项羽的教训，不可因一时的胜利而放松警惕，更不能被敌人的花言巧语所迷惑。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”，这句诗中的“天若有情天亦老”引用了唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的句子。

在这首诗中，李贺描述了金铜仙人离别汉宫的场景，通过诗人的想象和描绘，展示了天道无情、时光荏苒的意境。伟人借用这句诗句表达了对于历史变革和人生命运感慨的情感。

“人间正道是沧桑”，原意是形容人生的无常和变幻，但伟人将其引申为正道沧桑，意指人类社会的发展规律是复杂、曲折而又不可避免的，只有经历了风雨、挫折、苦难这些沧桑岁月的磨砺，才能走向真正的正道。

评价这首诗，我们不仅要注意到其用典之妙和气度恢宏的特点，更应看到它所蕴含的历史唯物主义思想。

整首诗以南京解放为主题，以人民解放军的强大力量为背景，以历史变迁和个人成长为主线，深刻揭示了人类社会的演变和发展规律的普遍性。

它既是一首描写战争胜利的史诗，也是一首抒发人生感悟的哲理诗，更是一首对人类社会发展的深刻思考和探索的诗篇。