自古以来，抒发忧愁情感的诗词数不胜数。关于“愁”，你最喜欢哪一句呢？

是李白笔下的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”？

还是罗隐所写的“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”？

亦或是贺铸描绘的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”？

又或者是李煜感叹的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”？

“愁”似乎有着多种形态，如离愁、乡愁、春愁和闲愁等。

然而，“愁”究竟是什么呢？它无形无色，却又似乎每个人都能够感受到它的存在。

关于这个问题，早在三国时期，才华横溢的文学家曹植就曾在他的《释愁文》中进行了深入探讨。

他写道：“愁之为物，惟惚惟怳。不召自来，推之弗往。寻之不知其际，握之不盈一掌。寂寂长夜，或群或党。去来无方，乱我精爽。”

曹植的论述非常精辟，“愁”就是这样一种难以捉摸的存在，它不请自来，无法追寻，也无法把握。在漫长的夜晚，它时而聚集，时而分散，始终困扰着我们的心灵。

本文将介绍宋代诗人石象之的《咏愁》诗。

这首诗所描绘的“愁”与曹植所描述的极为相似，但石象之赋予了“愁”更为鲜明和生动的形态。

宋·石象之《咏愁》

来何容易去何迟，半在心头半在眉。

门掩落花春去后，窗涵残月酒醒时。

柔如万顷连天草，乱似千寻帀地丝。

除却五侯歌舞地，人间何处不相随？

首联“来何容易去何迟，半在心头半在眉”，诗人试图描绘“愁”的踪迹。

在这个世界上，没有人会喜欢“愁”，但它常常不请自来，让人无法躲避。

更糟糕的是，一旦它缠上了你，就会像讨厌的口香糖一样粘着你，很难摆脱。你看，它一半藏在你的心里，一半挂在你的眉毛上，真是让人生气！

颔联“门掩落花春去后，窗涵残月酒醒时”，诗人试图揭示“愁”侵入的时刻。

诗人认为，“愁”是最善于欺负人的，它总是在适当的时机趁虚而入。

欧阳修曾写过一首描述少妇被抛弃的悲伤诗句：“门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，这里诗人借鉴了这一意境。

他认为，经过几番风雨，春天匆匆离去，只留下落花的凄凉景象。如果屋内的人看到这一幕，必定会心生愁绪。

然而，当人们试图通过饮酒来消除愁绪时，醉酒总会醒来。当酒醒后，突然看到残月斜照窗棂，想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，心中的愁绪又会再次涌现……

颈联“柔如万顷连天草，乱似千寻帀地丝”，“寻”是长度单位，一寻等于八尺。

这一联描绘了“愁”的形态。当“愁”萦绕心头时，会产生一种铺天盖地的混乱感。

它如同“万顷连天草”般柔软，至多至柔，无法剪断，也难以清除。

同时，它也如同“千寻帀地丝”般纠缠不清，乱无头绪，无法梳理。

诗人连续使用了两个比喻，将“愁”从无形变为有形，使“草”和“丝”这两种形象既可观又可触，从而极大地强调了“愁”来临时无法抵挡的无助感。

“万顷”和“千寻”的数量之大，“连天”和“帀地”的范围之广，以人类微薄的力量，如何应对呢？

结尾联“除却五侯歌舞地，人间何处不相随？”其中“五侯”有两种解释：一种是指西汉成帝时，王商等五人同日封侯，时人称五侯；

另一种是指东汉梁冀一家有五人封侯，称梁氏五侯。

这里“五侯”泛指达官贵人。除了这些富贵人家，能够常常沉浸在歌舞之中，醉生梦死而不懂“愁”之外，整个世间，哪里还有真正没有“愁”相伴的人呢？

既然无法摆脱“愁”，也只能忍受它的折磨。这是诗人的无奈叹息，同时也隐约透露出诗人对现实的愤懑之情。那“愁”这东西不讲道理，总是如影随形，让人恨得牙痒痒！

石象之的这首诗，专门为了描绘“愁”而作，虽然气度不高，但他句句都在写“愁”，却通篇都没有出现一个“愁”字，这种神来之笔，胜过华丽的辞藻。

特别是颈联“柔如万顷连天草，乱似千寻帀地丝”，比起曹植的“寻之不知其迹，握之不盈一掌”更加生动。即使将它放在历代描绘愁情的佳作之中，也毫不逊色。