谈起三国人物，人们往往会想起他们标志性的性格，比如曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、诸葛亮的“智绝”、刘备的“仁绝”。独有的特质，让他们在三国历史的天空中格外耀眼而醒目。

那么面对如此多的牛人，司马懿并没有那么显著的优势。他不及曹操的奸诈，也比不过诸葛亮的智谋，也不如关羽爆表的武力值，更别提达到刘备的仁义水准了。

可他是如何笑到最后，成为一统三国的奠基人呢？

因为司马懿善忍，堪称“忍绝”。无论是在刀光剑影的战场上，还是在波谲云诡的宫廷权斗中，他都能时时刻刻处变不惊、韬光养晦。

他一直坚持着自己的想法，即使被曹操看穿，被诸葛亮耻笑，被曹叡猜忌，被曹爽打压，他依然在沉默中隐忍坚持，经过几代人的努力，成功将一个代魏而立的阴谋变成了路人皆知的阳谋，“司马昭之心，路人皆知”。

其实后世还有人与司马懿极为相似，那便是参与指挥灭蜀之战的钟会。钟会才华横溢，时人比为张良。钟会之父钟繇是曹魏重臣，钟会也怀抱着反对司马氏的梦想。论抱负和能力，钟会都极有可能成为第二个司马懿，只可惜被司马昭识破意图，被引入伐蜀的生死局中，最终早早地死于非命。

钟会的败亡，应归因于其性格缺陷，他没有司马懿那份忍耐，过于急功近利，导致自己被司马昭牵着鼻子带进坑中。

当今社会上，面对各种内卷，我们应该跟风到卷无可卷，还是应该保持自己的节奏和步伐稳步前行？司马懿坚持长期主义的隐忍，和钟会抓风口卷到极致的做法，哪个更胜一筹呢？

钟会和司马懿

魏晋之际，有不少人反对司马氏，比如李丰、阮籍、嵇康等人，当然钟会也是其中的一分子。

钟会的父亲钟繇是曹魏重臣，所以在内心中钟会的站队还是十分明确的。为此他争取得到司马师赏识，并因此混入其府中，成为司马氏的重要幕僚。

在踏入职场之初，钟会就被上了一课。中书令李丰密谋清君侧，因走漏消息被司马师当场用刀把锤死了。

据《三国志》记载，司马懿去世后，李丰担任中书令，参与朝政，在朝堂上颇有地位。可李丰儿子娶了曹魏公主，加上李丰内心支持时任太常的夏侯玄，便与皇后父亲光禄大夫张缉等人合谋欲让夏侯玄替换掉司马师。这一切都颇有点衣带诏的味道。李丰等人计划254年二月司马师入宫时设伏兵将之诛杀。可不料司马师事先已听到风声，派人劫持李丰并用刀把上的铁环将其捶死，将张缉赐死狱中，处斩李韬、夏侯玄等人并诛灭三族。

李丰的下场告诉钟会，要与司马氏对着干，贸然行动的成功概率是极低的。

为获得司马昭的信任和重用，钟会掩饰了内心想法，充当起司马家的鹰犬。

他参与陷害阮籍。司马昭曾为其子司马炎向阮籍之女求婚。阮籍连醉六十日，司马昭始终找不到提亲的机会，因此与阮籍结下了梁子。钟会之后多次“以时事问之，欲因其可否而致之罪”，想通过询问阮籍对时局的看法来找到漏洞陷害他。阮籍不得已放起大招，一被询问就使劲灌酒，避而不答，好不容易才幸免于难。

他促成了嵇康之死。嵇康的妻子是曹魏公主，与反司马氏的势力有着某种联系，在司马昭看来，他并不是真正的隐士，而是扮作隐士的反对派。于是钟会心领神会地替司马昭背了杀名士的黑锅。他向司马昭证实嵇康怀有异心，称其曾经想帮助毌丘俭起兵，最终成功促使司马昭对嵇康痛下杀手。

竹林七贤

不仅如此，钟会还为司马氏鞍前马后立下不少功劳。

司马师平定毌丘俭起兵以及司马昭消灭诸葛诞势力时，钟会都随军出征，并为他们出谋划策。尤其在平定诸葛诞一役中，钟会出谋划策最多，得到司马昭的赏识。当时人们都将他比作西汉谋士张良。

大军撤还后，朝廷要将钟会提拔为太仆（九卿之一），但他坚决拒绝，并坚持以中郎官的身份在司马昭的大将军府任记室，占据了这个只有心腹才能担任的职位。

可以说，做出这些行为，说明了钟会也是城府深沉。如果能一直这么坚持下去，或许他就像司马懿那样，能成为司马昭的左右手，进而掌握军政大权，最后架空并清除司马氏。

但他还是无意间显露出一些蛛丝马迹：

司马师废魏帝曹芳迎立曹髦之初，钟会曾对司马师称其“才同陈思，武类太祖”，可见他对这位年轻的皇帝充满了期待；

曹髦后来常与他以及侍中王沈、散骑常侍裴秀等讲宴，往来频繁；

260年，曹髦被杀后，钟会虽然没有公开表态，但当“哭王经于东市”的向雄被捉拿下狱后（王经因曹髦之死牵连而被杀），是钟会从狱中救出向雄并任用其为自己的属官。

这样一来，司马昭算是看明白了，原来钟会还同情魏室。这种人才能突出，但却并不忠诚，任其发展的话，以后麻烦不小。

司马昭夫人王元姬就多次说：“会（钟会）见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任”。著名的才女辛宪英更是判断：“会在事纵恣，非特久处下之道。”此外司马昭周围包括贾充等不少人都对钟会持怀疑、猜忌的心态。

司马昭很清楚司马家是怎样一步步发展起来的，他不允许身边再次出现一个司马懿式的人物，于是特地为钟会设了一个三国版的“二桃杀三士”。

第一步，引蛇出洞

为洗刷自己的弑君之罪，司马昭力促伐蜀。然而朝野上下并不买账，群臣异乎寻常地安静，大家都表示根本卷不动。作为司马昭“心腹”的钟会便站了出来。

虽然有没有司马昭的授意已不可知。但钟会主观上将之看作了一次重大机遇：“事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也。”于是他最终决定铤而走险，一反过去谦虚谨慎、力辞官爵的做法，自荐出任镇西将军，率大军伐蜀。

司马昭清楚钟会的想法，但他认定钟会伐蜀问题不大：

凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不足以图存，心胆已破故也。若蜀已破，遗民震恐，不足以图事；中国将士各自思归，不肯与同也。若作恶，袛自灭族耳……

司马昭看出来蜀国早已成了一盘散沙，被打残的蜀军根本不足以支撑钟会反攻魏国。此外，魏军将士思归心切，也不会愿意跟着钟会冒险待在蜀地。所以假如钟会举兵起事，只会自取其祸。

第二步，二士争功

为了削弱钟会的势力，司马昭还安排了一个“二士争功”的戏码，给钟会派去了一个竞争对手：邓艾。邓艾是司马懿时代的老臣，他居功自傲，不将司马师、司马昭放在眼里，当司马昭提出伐蜀时，他因极力反对而招致司马昭的愤恨。所以司马昭派出邓艾，让谁也不服的他屈居钟会之下，实则是想借刀杀人，让钟会邓艾两虎相斗，待两败俱伤时再收拾残局。

邓艾偷渡阴平

第三步，封死退路

做完这些后，司马昭还设法封死了钟会的退路：司马昭派遣中护军贾充率部入汉中，而他自己则亲率十万大军前往长安，并将整个部署告知钟会。

这个意图就很明白了：“今遣会伐蜀，必可灭蜀”，既然蜀国马上就要被灭了，司马昭还亲率大军逼近蜀地，这又是防谁呢？相信钟会不难猜出司马昭这是冲着自己来的，待司马昭大军一到，钟会就只能交出兵权、听任发落了。

钟会被逼得只有一条路：干掉邓艾，在蜀地起兵反了。

于是整个过程完全按照司马昭的剧本进行：先是邓艾抢先攻占了成都，然后钟会与其闹起内讧，最后钟会除掉了邓艾，然后联合姜维起兵。但在司马昭布置的大军包围下，钟会军队开始分化瓦解，最后根本无力抵抗司马昭，内部先乱了起来，钟会和姜维也在乱军中被杀。

可见司马昭占据了军队、情报、军心等多项绝对优势，将钟会一步步被拖入败亡的结局。

这样看来，钟会的结局真的是无解吗？

钟会死于乱军之中

有人说，司马昭都将刀架在钟会脖子上了，他还能怎样？

可司马懿却用自己的经历证明，即便刀架在脖子上，都还能进行操作逆天改命。

出身寒门的曹操对汝颍集团的世家大族怀着一种复杂的感情。

起初曹操需要借助汝颍集团的力量拓展势力，但又需要防范自己的人才渠道和资金来源被汝颍集团所垄断，所以对其既使用又猜忌。

曹操显露出篡汉的想法后，汝颍集团中不少人开始与之对抗。

被荀彧举荐，作为汝颍士族中的一分子，司马懿起初也是一腔热血地反曹。当发现胳膊拧不过大腿时，颇具悟性的他，激发了“隐忍”这一新技能。

曹操多疑且残忍，只有懂得低调隐忍，才不会像四处卖弄聪明的杨修那样被砍头。

第一次“忍”，被曹操以死亡作威胁，司马懿放弃抵抗出山

201年，郡中推荐司马懿为上计掾。当时曹操正任司空，听说司马懿的名声后，派人征辟他到府中任职。司马懿不想屈节在曹操手下，便借口自己有风痹症，身体不能起居而不出仕曹氏。曹操不相信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里，一动不动，像真染上风痹一般。

208年，曹操为丞相以后，使用强制手段征召司马懿为文学掾。曹操对使者说，他如果还和以前一样躺在床上不出仕，便将他逮捕。司马懿听说后非常畏惧，只得就职。

所谓“识时务者为俊杰，知进退者是英雄”，司马懿这次的忍，让他踏出了出将入相的第一步。

第二次“忍”，被曹操拆穿野心，低调隐忍过关

司马懿那点想法，曹操洞若观火，直接当众将其拆穿。曹操称司马懿有“狼顾之相”。他对曹丕说：

司马懿非人臣也，必预汝家事。

司马懿不像是甘心做臣子的人，他必定会插手曹家的事。当曹操说出这句话时，隐隐透出了杀意。

可即便被人拆穿针对，司马懿还是不为所动，坚定地按计划行事。他选择了追随曹丕，转而为曹丕出谋划策。《晋书》记载，司马懿在曹操那仅进言五次，而在曹丕那则妙招频出：“每与大谋，辄有奇策，为太子（曹丕）所信重”。依靠抱住曹丕的大腿，司马懿没有像杨修那样在曹操临死前被一并带走。

第三次“忍”，中诸葛亮离间计，被曹叡安上莫须有罪名

曹叡中了诸葛亮的离间计，以“谋反”的罪名将司马懿贬去驻守苑城。面对莫须有的诬陷，司马懿父子三人忍住了委屈，不仅没有不满，反而享受难得的闲暇时光，舞剑演兵、下棋谈阵，好像没事人一样。正是靠着这种豁达乐观的心态，司马懿重新赢得了曹叡的信任。

第四次“忍”，诸葛亮用女人衣服刺激，忍而不发避开陷阱

司马懿与诸葛亮相持百余日。诸葛亮数次挑战，司马懿均坚壁不出。诸葛亮便派人给司马懿送去妇人的服装，欲激司马懿出战。

变身女装大佬的司马懿

这种公开侮辱，让司马懿陷入两难的境地：发怒上头带兵去战吧，搞不好就会中了诸葛亮的埋伏，肯定会损兵折将伤亡巨大；不带兵去打吧，容易被愤怒的将士认为是胆小怕事，到时候连手下人都管不住，接下来仗还怎么打？

司马懿极为冷静，采取了两个对策：

其一，是表明自己根本不在乎。司马懿“身着红装，簪花敷粉，不怕三军吐舌，阵前嬉笑”。司马懿这样做实际上是给将士们看的，表明自己已经看破了激将法，根本不将其放在心上，只当作一个低劣的玩笑，所以大家就更不用为自己遭受的侮辱而发怒啦。

其二，是严明军纪，让将士们保持理智。司马懿故意装怒，上表请战。曹叡肯定是不许，并派辛毗杖节去约束司马懿的行动。每次诸葛亮一来挑战，司马懿就要带兵出击，辛毗杖节立于军门。皇帝的使者禁止出兵，总不能违抗君命吧？大家只得乖乖收起脾气不再出战。

这样一忍，诸葛亮的激将法就彻底泡汤了，最后活活被拖死在五丈原。

第五次“忍”，曹爽百般打压，忍不可忍等待时机

在曹芳即位后，大将军曹爽专权，极力排挤和打压司马懿的势力。他对司马懿明升暗降，尊司马懿为太傅，借此削去司马懿的兵权，同时还免去司马懿亲信蒋济执掌禁卫军的大权。其老部下、冀州牧孙礼，被曹爽陷害免职打入大牢。后来曹爽重新起用孙礼为中郎将，将之派往抗击匈奴的边境了事。　

孙礼在戍边之前见了司马懿一面，委屈得痛哭流涕。对此，司马懿的想法很简单：

宣王曰： “且止忍， 忍不可忍。”

司马懿还动不动称病，减少与曹爽接触并产生摩擦的机会。

但在暗中，司马懿训练起了三千死士队伍，大量网罗和收买受过曹魏打击、与曹魏皇族成员结下梁子的官员。249年，趁着曹芳和曹爽离开洛阳去扫墓的机会，司马懿突然发起高平陵之变，完全控制了魏国。此后司马懿和他的儿子司马师、司马昭相继接力消灭亲曹势力，为司马炎代魏立晋彻底扫清了障碍。

高平陵之变

其实从才能上来看，钟会并不输司马懿，只是缺乏隐忍的智慧，导致其最终还是功败垂成。

虽然给仇人当鹰犬，坑害自己人，面对高官厚禄也推辞不受，这些已经非常人所能为。但与司马懿相比，钟会还是输在了以下三点上：

1、不够低调。既然已经摆出了给司马昭做心腹的态势，那就不应该再高调地与曹髦往来。当初司马懿也是心向汉室，但是在曹操的打压下他改弦更张支持曹操称王，辅佐曹丕篡汉。

钟会过早地暴露出自身意图，这成为其被司马昭拿捏的死穴。

2、不够坚定。当初司马懿被曹操看出有不臣之心，但司马懿能够忍住当没事一样，一心抱住曹丕的大腿，让自己得以逃过一劫。但钟会显然被众人一猜忌就慌了，不仅没有冷静蛰伏，反而高调伐蜀。可见钟会脸皮还不够厚，处置危机的手段没有司马懿老道。

3、急功近利。钟会一反常态接受伐蜀要职，这种行为无疑带来了无穷的风险。对于反对司马氏，钟会应该有一个长期计划，并按部就班地将之实施。可就是因为急于抢风口的心态，导致其在不知不觉中掉入了司马昭设下的陷阱中，满盘皆输。　

如果钟会能够成功再忍上二十多年，就能够活到司马懿发动高平陵之变时的年龄，定会在“八王之乱”中大放异彩，何愁大事不济？

所以说忍耐可是一门技术活，善忍者必有大智慧。

要忍，就要尽量保持低调，韬光养晦，心思不为人所知；得充满战略定力，遇到了瓶颈困难也要坚定不移地坚持下去；不要为短期利益所左右，着眼于长期发展。

“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上”，善忍者定然也是善于抓住时机的战略大师。

普通人就算能硬撑着忍下去，但忍多了也难免会产生抑郁症、焦虑症之类的心理疾病，出现各种健康问题。

当然有些人可以转移注意力来缓解焦虑，比如苏东坡被贬了大半辈子官，但他能够舞文弄墨、寄情山水，以此来纾解心情。

而司马懿就不同了，他没靠音乐文学来排解苦闷，但也没出现什么心理问题，健健康康地活到了七十三岁，生生熬死了曹魏三代国君。

“退一步风平浪静，忍一时海阔天空。”成大事者，往往都有隐忍的真功夫。

至于为什么司马懿如此能忍，或许我们可以从他的早年经历看出个中原因。

第一，司马懿生于乱世，从小接受的就是挫折教育，经过的沟沟坎坎多了，自然忍耐力有所增强；

第二，司马懿志向高远，“常慨然有忧天下心”。有远大的志向，并为之努力奋斗，这便成了支撑司马懿的人生信仰，信仰和追求对人的作用超乎想象；　

第三，司马懿书读得多，少年时期就胸怀谋略。一个人如果博览群书，自然思想深刻见识宽广，胸中有沟壑，什么麻烦事都能容得下。

假如你也想训练自己的忍耐力，不妨可以借鉴司马懿，修身齐家治国平天下，把握美好人生。