文|法老
一、元朝捶丸的发展捶丸在元朝时期已十分盛行，受到青年男女和高官贵族的喜爱，元代的戏剧和书画中得到充分的体现。
元杂剧《百花亭》描述：
“折莫是捶丸、气球、围棋、双陆、顶针续麻、拆白道字……”这些都是元朝青年风流男女聚会喜欢的活动，捶丸居于首位，可见青年男女对它的喜爱之深。
元人王和卿所作散曲《为打球而作》中说：
“列俊逸五陵少年，簇豪家一代英贤……出凤城闲游玩，选取高原胜地面，就华屋芳妍，将步鞠家风演。”
这里所说的步鞠就是指的捶丸。
在山西省洪洞县广胜寺水神庙发现元代壁画《捶丸图》，图中描绘，两个穿红袍的官员在山野的场地上，手执球棒捶丸。
捶丸在风流男女、达官贵人之间迅速发展，并成为他们休闲娱乐的项目。
元代老人宁志撰写了一部专门描述捶丸的书籍——《丸经》，这也是现存的唯一本描述捶丸的书籍，此书详细地介绍了捶丸这项运动。
场地：
“诸形绝无曰平，龟背曰凸，中低曰凹，势颇曰俊，之[应为直]上曰仰，前隔曰阻，后碍曰妨，可反曰迎，左高曰里，右高曰外。”
“土有坚者，有贫者，有燥者，有湿者。”
由此可知捶丸对场地有颇高的要求，捶丸的场地不能是平坦的，应凸凹不平，土质是多种多样的。
场地与土质的要求无疑增加了捶丸的难度，对捶丸者的技术提出更高的要求，同时也提高了捶丸的竞技性，有利于捶丸运动的发展。
捶丸场地要求之高很难自己建造场地，元代捶丸的场地设在郊外、野外。
“春日闲游玩，选取高地，就华屋芳妍，将步鞠家风演”
说的是春天出去郊游，选择一个高地进行捶丸游戏。
选择郊外可以亲近大自然，吸收新鲜空气，有利于身心健康。
运动器材：
《丸经》有云：“赘木，瘿木也。瘿木坚牢，故可久而不坏。无眼者不可用，太重则迟，太轻则飘。”
这两句详细地说明了捶丸的球的制作的选材。选择因病变而长出树瘤的树木，因为树木病变长出的树瘤非常坚硬。
可以长时间的应用而不损坏，且树瘤最好有几个树眼，这样不容易裂开，制作出来的球不要太重也不要太轻，太重太轻都会影响的球的飞行。
不仅仅是对球有一定的要求，对球棒的要求更高。
球棒在捶丸运动中至关重要，制作球棒的材料必须精心挑选。
《丸经》有云：“秋冬木直津气在内，所以牢固，故可取也。
牛筋、牛胶，性最坚团，其他不可及也。南方大竹，刚劲厚实，故可为柄。春夏天气温暖，筋胶相合可以造棒也。”
选取秋冬的树木作为球棒的木质部分比较适宜，因为秋冬的树木的津气在树木里面，木质将更加坚硬更耐用。
“津气”在中医中的解释是：从津的功能而言。津是清而稀的，属阳。
津的活动离不开气，而具体体现津的这种功能活动的就叫“津气”，简单地说如果把树木比作人，而“津气就像人的灵魂。
南方的竹子，弹性足，韧性强，收缩性小，质地厚，表面光滑且取材方便，适宜做捶丸球棒的手柄。
牛筋的黏粘性，弹性都比较好，而且水分少，定型快，是其它胶不可比的牛筋的这些特点在春夏更加突出，所以在春夏天做球棒最适宜。
当时还出现了用球棒的技巧方法：“扑棒单手者，当立远者也。杓棒鹰嘴当蹲。行者（撺棒是也）。飞者（扑棒、杓棒是也）。”
可知想要击出高而远的球，要用扑棒和构棒，要击出地滚球要用撺棒。
根据击球的远近不同，选用不同的球棒，可见当时人们对棒球的认识程度之深，表现出捶丸运动的科学性。
完备的竞赛方法与规则。捶丸的竞赛方法有两种。
一种是团体赛，根据人数的不同分为大会、中会、小会，不同人数比赛必须赢够相应的筹数才能算赢，大会需要二十筹，中会十五筹小会十筹。
另一种是单人赛，这种比赛较为容易分胜负，可以接棒与他人使，击错他人球者算输。
或前、或后、或左、或右，影响他人使棒，如此者出之……!”
竞赛规则的句子还有很多在这里就不一一列出，从这些可以看出，捶丸的竞赛是公平的它保证了每个人依靠自己的实力去赢得比赛，也展现出了元代捶丸的制度化。
二、明朝捶丸的发展明朝捶丸的依然繁荣昌盛，风流男女，达官贵人，皇室依然对此运动喜爱有加。
“予壮游都邑间，好事者多尚捶丸…若将帅之答升平，士君子之消遣日……。”
捶丸是将帅在和平年代用来娱乐消遣的运动项目，一些文人儒士在一起聚玩的时候，也用捶丸来交流。
明人富商西门庆为方便玩捶丸，在郊区修建了一处供自家娱乐的场所，捶丸就是其中的一个。
皇室的喜爱往往能推动一个事物的发展，捶丸在明朝的繁荣当然也离不开皇室的青睐。
先收藏在北京故宫博物院的《宜宗行乐图》。
是有名人宫廷画师商喜所绘，描绘了明宣宗的休闲娱乐活动，在众多的娱乐项目中只有捶丸、投壶明宣宗亲自参加，可见其对捶丸的喜爱。
明朝捶丸的打法没有多少变化，但场地发生的翻天覆地的变化，在《宣宗行乐图》中一段描绘捶丸的场景，显示的场地已不是郊外凸凹不平，土质各异的场地。
而是平坦无阻，四周被墙所包围的场地。
这一改变使人们不需要再受到场地的限制，更方便地进行捶丸，更多的女子加入捶丸的活动中，发现了女子捶丸的画卷。
明人杜革所画的《仕女图卷局部捶丸》所描绘的就是女子捶丸的情景。
但是也因为场地的改变，使捶丸的技术性和竞技性减弱，不利于捶丸的发展。
三、捶丸衰亡的原因无论是因为场地改变、女性的参与而是捶丸的竞技性减弱，娱乐性增强，还是受到以后运动项目的冲击都不是捶丸消失的真正原因，据笔者研究。
捶丸消失的真正原因是1捶丸的群众基础薄弱。2 满清统治阶级的喜好。
（一）捶丸群众基础薄弱
很多论文都叙述了百姓对捶丸的喜爱，如华夏在《从球具制作谈捶丸在古人生活中的开展》中说：“捶丸不仅皇室成员王公贵族在玩，民间布艺，老百姓也在玩。”
温丽君在《元代捶丸发展述略》中说，“元代不管是从上层人士，还是三教九流都喜爱捶丸。”但是都没有拿出相应的史料证明。
杨向东在《中国体育文化史》球类活动中说：“予壮游都邑间，好事者多尚捶丸。”
指的是在市民阶层的捶丸活动，但这段话的全文是：
“予壮游都邑间，好事者多尚捶丸……若将帅之答升平，士君子之消遣日，习坐作进退之式………宜呼君子不器而取友以同乐。”
我认为这里的“好事者”指的是和平年代的将帅和文人儒士，而不是指的寻常百姓。
史料中关于青年男女捶丸游戏的记载：
“列俊逸五陵少年，簇豪家一代英贤……出凤城闲游玩，选取高原胜地面，就华屋芳妍，将步鞠家风演。”
这里的五陵少年指的是一些地主、富商的子女，因为家里富裕，经常接触高官贵族子弟，而捶丸又为贵族喜爱。
可见无论是“五陵少年”还是“好事者”都不是真正意思上的平民百姓。
纵观中国古代几千年体育史，无论是风靡全国的蹴鞠、马球等还是顺应时代发展而产生的弹棋、踏球，因为没有深厚的群众基础而逐渐消亡。
再看摔跤、拔河、风筝等与百姓较为亲密的活动直到现在依然流行，可见百姓对运动项目延续的重要性。
（二）满清统治阶级的喜好
封建社会是君主专制制度的国家，君主的爱好往往牵动着文武百官的心，往往能带动事物的快速发展。
蹴鞠、马球就是因为受到唐宋两朝君主的喜爱而迅速发展开来。
满族的前身是明代女真族，明代女真族是金朝一部分女真族的后裔，金朝灭亡后女真人仍保持着以前女真族的习惯，无市井城郭，依水而居，渔猎为业。
明代一女真部落首领努尔哈赤为了统一女真部落，扩充自己的疆土而进行大规模的战役。
战争需要士兵有强健的体魄，狩猎、摔跤、骑射、跑跳等提高士兵身体素质的项目备受努尔哈赤的重视。
清朝灭明朝后，这些项目也成为贵族休闲娱乐的项目广泛开展。
尤其是摔跤在清朝甚是盛行，满清国皇帝、亲王都喜欢摔跤运动，并亲自练习。
据史料记载，康熙年幼时，整拜掌握大权，干涉朝政。康熙大帝挑选了十几个强健有力的太监每天一起练摔跤，一日，康熙大帝令数十摔跤太监齐出，将整拜制服。
康熙大帝以摔跤技术擒住鳌拜，流行甚广，民间皆知，康熙大帝对摔跤忠贞不移。许多出色的摔跤手因此加官封爵，民间摔跤运动也得以迅速发展。
综上所述，由于地域、战争等因素的影响，满族贵族喜爱的运动更趋向于竞技性和对抗性的项目，比如：摔跤、射箭、狩猎等。
而捶丸在元明时期是修身养性的运动项目，其运动的剧烈程度、竞技性较弱，娱乐性较强，不符合满清权贵习惯，捶丸运动在如此背景下逐渐消失灭亡。
四、结语作为我国古代具有代表性的体育项目，捶丸在我国存在三四百年，形成并发展于宋朝，繁荣于元明两朝，由于群众基础薄弱，统治阶级另有所爱而衰亡于清朝。
“捶丸”被誉为中国古代的高尔夫，与现代高尔夫有很大的相似性，由于捶丸在中国历史上存在时间较短，很多人还不知道中国古代有类似现代高尔夫的运动。
笔者希望通过此研究能使更多的人了解我国古代体育。
现代高尔夫运动已经申报并成为2016年奥运会项目。
我国可能因此而大力发展高尔夫项目，希望此研究对我国现代高尔夫的发展也有一定的帮助。
