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不敢相信，8月15日是日本战败投降的纪念日，除了洪秀柱，我没看到岛内其他蓝绿白大咖政客、媒体就此事公开发声，贴文也没看到，连马来西亚东方日报都提到此事，岛内蓝绿媒体和那些台面上的大咖政客们集体沉默，令人失望。8月15日，日本宣布无条件投降八十一周年。高市早苗在靖国神社献上玉串料，小泉进次郎等阁僚也现身参拜，场面严肃而又耐人寻味。当天中国外交部迅速作出反应，提出严正交涉。而另一个亚洲国家马来西亚，同一天在吉隆坡举行了二战蒙难者公祭，政学界关注日本军国主义复辟的风险。重重历史镜像之下，目光自然落回台湾岛内。在岛内各路政客的社媒账号上，一片“静音”让人意外。国民党官方账号、郑丽文、韩国瑜、蒋万安、卢秀燕、侯友宜、赵少康、傅崐萁、柯文哲、黄国昌、赖清德、卓荣泰等一众政坛常客，全部没有围绕8月15日事件发声。唯一打破沉默的是洪秀柱，她表示81年前日本宣布无条件投降，这是中国人民浴血奋战的胜利，两岸中国人不能忘记屈辱，更不能让侵略者被淡化，反让同胞彼此仇视。2025年同样的日子，还有朱立伦，蒋万安，洪秀柱三人一同出席了台北市政府主办的“抗战胜利暨台湾光复八十周年”主题图片展。彼时不少人还强调中华儿女共赴国难、民族精神不容歪曲。然而，仅仅一年时间，那些热心参与的“大佬”悉数收声。官方纪念词消失，媒体关注度降至冰点。国民党在2026年这天没有以党中央名义发纪念文，连往年台北的旗帜口号都变得无影无踪。郑丽文担任国民党主席后，一直选择谨慎低调。蒋万安、朱立伦一系的人马，包括傅崐萁、王鸿薇、徐巧芯、赖士葆等，在社交媒体上保持沉默，这显然是某种态度上的转变。白营方面柯文哲平日在党庆会场上高调喊出“赖清德我们绝对不投降”的口号，八月十五日却集体“消音”，黄国昌也没有任何相关表态。关键时刻只对政治对手喊话，对真正的历史节点却不愿出声，这样的态度背后是精准的政治拿捏。绿营在“终战”一词上走得更远，赖清德在2025年提出的“终战”概念，刻意避开"日本侵略以及中国抗战胜利"的直接表述，到了2026年更是彻底省略，聚光灯下再不提“抗战胜利”四字，每个动作都带着深深的回避意味。其实岛内社会并非没有反思历史的声音，统一联盟党、劳动党、政治受难人互助会等团体还在2026年8月14日于“日本台湾交流协会”门口抗议，旗帜鲜明表达对军国主义的抵制。8月15日，统派论坛上依旧有学者谈论殖民五十年的历史创伤。但这些声音远达不到主流话语场，政策舞台与大众传播渠道仍保持“降噪”。再把视角放到亚洲其他国家，8月15日，马来西亚吉隆坡举行官方公祭，部长级人物公开出席，媒体东方日报做了专题报道，学界人士公开指出要警惕日本军国主义复辟。马来西亚在这天依然以严肃公开的程序参与历史记忆，反观台湾本为直接当事方，政客与主流媒体却选择沉默。这种转变导致几方面影响，绿营持续用“终战”替代共同记忆，不再正视殖民历史。蓝营不再勇敢面对共同牺牲的苦难，青年世代的历史观逐步被“皇民化”叙述侵蚀。白营依然“骑墙”，口口声声讲“爱台湾”，却总是缺乏深刻的历史记忆作为背景支撑。8月15这个日子，不仅仅是可以选择纪念或遗忘的日期，更关乎台湾自身身份的来由。集体无声，等同于主动削弱了岛内社会对历史和法理的公共认知。2026年8月15日当天，从东京的靖国神社，到吉隆坡的官方公祭，再到广东中山洪秀柱的文章，三个地方构成了三种态度。洪秀柱的孤声，既照出了岛内主流政治气度的缩影，也是近年历史话语权逐步旁落的写照。8月15日这天，岛上的安静，其实映照出台湾社会主流政坛亲手交出历史主动权的现实。每一次回避历史，其实也拆掉了自己能凝聚共识的一块重要基石。

8月15日，洪秀柱突然抵达广东，从中山台商工厂直奔阳江开渔现场。她这次来，是来出席第二届海峡两岸民俗文体汇南海开渔季交流活动。这次活动规模不小，洪秀柱和600多名两岸同胞聚在一起，以海洋文化为纽带，共叙血脉亲情。洪秀柱在现场说了一句话让我印象很深，她说大海从来不是阻隔，而是连接两岸同胞的天然纽带。她特意提到阳江的开渔民俗跟台湾苗栗、屏东、宜兰沿海渔村的传统习俗几乎一模一样。两岸渔民面对的是同一片南海，过的是同样的节，拜的是同样的妈祖，唱的是同样的渔家歌谣。说实话，这些年两岸官方交流确实冷了不少，但民间这些东西是挡不住的。洪秀柱说春节、端午、中秋两岸同过，妈祖信仰、祭海传统都是两岸共享的。一湾浅浅的海峡隔得开海陆，但隔不开血脉。我觉得这话说到根子上了。洪秀柱在活动现场还连说了三个“祈愿”：祈愿南海风平浪静，两岸渔船出海顺遂；祈愿海峡长久安澜，两岸同胞常来常往；祈愿两岸青年携手奋进，早日迎来两岸和平统一的那一天。这三个祈愿，一个比一个实在。我个人觉得，洪秀柱这次来广东参加活动，本身就是一个信号。她不是第一次来大陆交流，但这次选在南海开渔季，把两岸的海洋文化、渔业民俗串在一起谈，角度挺巧妙的。她在现场说，两岸同胞血浓于水的命运，早就写在讨海人的柴米油盐里，刻在共同的血脉基因中。这种话从她嘴里说出来，分量是不一样的。说到统一，大陆方面一直很明确，和平统一、一国两制是最佳选择。国台办多次强调，以和平方式实现统一，对两岸同胞和全民族最有利。和平统一将给台湾经济社会发展创造巨大机遇，给广大台湾同胞带来实实在在的好处。这个立场从来没变过，也不需要遮遮掩掩。但最近岛内出现了一些新变化，我觉得挺值得关注的。按照岛内媒体的说法，以前台湾没人敢碰的统一议题，现在慢慢被摆到桌面上说了。8月12日，第十一届京台学者共研会在北京开，130多位两岸学者坐在一起讨论。台湾时事评论员张钧凯在会上说了一句话：台湾同胞可以开始思考统一后的新局面了。这放在以前，在岛内说出来是要被扣帽子的。张钧凯这话的意思很明白，统一后的台湾会面临制度调整、对外关系重组、社会身份重新定义，这些问题如果现在不谈，真到了那一天就没有任何主动空间。我觉得他说的有道理，有些事情早想比晚想好，早讨论比晚讨论主动。还有一个事也挺能说明问题。台湾“民主文教基金会”最近公布的民调显示，50.7%的受访者认为台湾必须主动面对两岸统一问题的讨论。超过半数的人觉得主动谈统一才是保住台湾安全和未来的方法。另外近七成受访者支持加强两岸接触互动来维持和平稳定。这些数字放在几年前，恐怕没人敢相信。我自己的看法是，岛内这种变化不是无缘无故的。美国对台政策的不确定性在特朗普时期进一步放大，所谓“保护费”的言论让岛内对“倚美”的信心开始松动。回到洪秀柱这次的活动。她在现场说，以后应当持续搭建常态化的交流渠道，组织两岸青年互访研学，共同传承渔家文化。让年轻的一代成为两岸心灵相通的搭桥人。这话说得在理。两岸交流不能只靠老一辈，年轻人得接上。我自己琢磨，洪秀柱这次来广东，表面上看是参加一个民俗文化活动，实际上释放的信号挺丰富的。一方面她在用实际行动告诉岛内，两岸民间交流不能断；另一方面她也在用最朴素的方式提醒大家，两岸本来就是一家的。国民党内部最近也有变化。七月底的中评会上，资深中评委韦伯韬提了，国民党应该主动研究两岸和平统一，提前准备好谈判的条件、底线和制度安排。这种话以前很难从国民党的中评委嘴里说出来。再加上郑丽文在美国《时代》周刊专访里说，当下最重要的是避免台海开战，要在“九二共识”基础上建立稳定可持续的两岸和平关系。两个人的节奏不一样，方向却凑到了一块。我觉得现在台海这盘棋确实在翻篇。以前岛内天天喊“维持现状”，可哪有一成不变的现状？大陆一直在发展，国际格局也在变，美国给台湾的那些承诺，越来越多台湾民众不信了。台海问题被推到了最前面，躲也躲不掉。从洪秀柱在阳江的发言，到北京学者会上关于统一后安排的讨论，再到岛内民调的变化，这几件事串在一起看，能品出不少东西。两岸统一这件事，以前在岛内是禁忌话题，现在开始有人主动提了。以前统一后的安排没人敢想，现在开始有人认真讨论了。这种变化虽然慢，但方向是明确的。南海的风还在吹，阳江的渔船已经出海了。两岸之间那湾浅浅的海峡，隔得开海陆，但隔不开人心。

洪秀柱发文纪念“日本无条件投降81周年”，郑丽文发了文吗？岛上还有人发文纪念吗？包括那些名嘴们！