标签: 日本首相
19日，大批日本民众在日本国会前举行抗议集会，要求日本首相高市早苗撤回涉台错误言
19日，大批日本民众在日本国会前举行抗议集会，要求日本首相高市早苗撤回涉台错误言论，反对日本政府扩军修宪动向。集会参加者：政治已经乱成一团了，也完全没有向中国道歉。明明应该道歉，我们心里真的非常难受。人民是善良的，爱好和平的日本人民也是善良的，走向街头抗议的日本民众，看到了高市早苗涉台错误言论以及扩军备战的危险性。他们要求高市早苗道歉，并因为高市早苗没有道歉而心中难受，也是替日本未来担忧。但从历史上看，民众抗议往往无效，反华政客一意孤行，正在越来越疯狂，最后我决定性作用的，还得是中国本身！这场集会有上万普通民众自发来到国会议事堂前，手举标语高喊反对战争，要求守护和平宪法第九条。不少老人和青年从各地赶来，他们很清楚，扩军修宪一旦落地，战争阴影会重新笼罩这片土地。高市早苗内阁已经把防卫预算抬到新高度，2026财年防卫相关预算突破9万亿日元，计划提前完成防卫费占GDP2%的目标。大把民生资金被抽走去造导弹、扩军备，挤压医疗、养老和救灾的财政投入。高市早苗持续炒作涉台议题，嘴上喊着所谓地区安全，本质是借台海话题制造外部威胁，给国内修宪扩军寻找借口。这套话术，和当年日本军国主义挑起事端的套路高度相似。日本民间反对扩军修宪的声音不是零星出现，今年已经爆发多场万人级别集会。四月份国会周边甚至集结3.6万民众，大家一次次走上街头，可国会内部右翼势力依旧抱团推进相关法案。普通老百姓手握选票，却很难撼动被财阀、右翼政客捆绑的政治机器。政客优先考虑党派利益和美日同盟诉求，民众对和平的诉求，常常被摆在次要位置。冲绳当地民众感受最为真切，日本政府计划在当地新建导弹基地，这片土地会直接被卷入大国博弈的前沿。世代居住在此的居民，不愿沦为军备竞赛的牺牲品。亚洲各国不会忘记过去的苦难历史，日本政客淡化侵略历史、拒绝道歉，不断触碰周边国家底线。这种对历史的漠视，会持续消耗日本本就不多的国际信誉。民众抗议能持续发出和平的呐喊，约束政客的疯狂脚步，但想要真正守住地区稳定，不能只依靠他国民间力量。自身实力才是捍卫主权、震慑外部干涉最坚实的屏障。台海问题是中国内政，任何外部势力都没有资格插手。无论日本政客用何种话术包装，妄图干涉台海事务，都要掂量清楚背后需要承担的沉重代价。地区和平需要所有国家共同守护，政客不能为了一己政治野心，绑架本国国民，把整个东亚推向冲突边缘。历史的教训历历在目，玩火者终会引火烧身。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
![顿时想到了p2[作揖][作揖]](http://image.uczzd.cn/3897619875777221164.jpg?id=0)
【高市早苗再次暴露了日本无视历史的病】俄罗斯一座纪念碑，何以让日本首相高市早苗如
【高市早苗再次暴露了日本无视历史的病】俄罗斯一座纪念碑，何以让日本首相高市早苗如此难以接受？答案不在建筑本身，而在它戳破了日本一些政客长期回避、淡化乃至试图篡改历史的虚伪面目。9月4日，在俄罗斯远东城市哈巴罗夫斯克，举行纪念战胜军国主义日本纪念碑的揭幕仪式。纪念碑中央，是一尊高达15米的苏联士兵雕像，象征二战末期击败日本关东军主力的苏联红军；士兵身旁，一块带有菊花图案的界碑被砸成两半。这座纪念碑，再次向世人阐明了那个不容争辩的历史事实：日本军国主义发动侵略战争，最终以无条件投降告终。然而，高市早苗却要求俄方拆除纪念碑，抛出的理由是菊花纹章被广泛视为日本象征，展现其被毁场景“完全无法接受”，并称此事“关乎日本国民感情”。俄外交部的回应一针见血：要求拆除这座纪念碑，“无异于要求风停止吹，太阳停止照耀”。俄方更指出，日本方面无视本国历史，别把这种“病”传染给其他国家。这句话，击中问题的要害。不是“国民感情”受伤，是军国主义“还魂”受阻高市早苗刻意偷换概念，把纪念碑对军国主义的批判，歪曲成对日本民族、对日本国民的冒犯。这是一种并不高明、却很危险的政治话术。菊花纹章固然具有日本国家的象征意义，但在近代日本对外侵略、殖民扩张的历史进程中，早已被纳入军国主义的政治符号体系。纪念碑所批判的，是曾给亚洲人民带来深重苦难的军国主义，从未针对日本民众。把反军国主义等同于“伤害日本国民感情”，本质上是在模糊侵略者与受害者、战争责任与民族尊严的界限。真正的民族尊严，不靠掩盖侵略历史罪行来维护；真正的国民感情，更不能建立在对历史事实的选择性失明之上。二战胜利的历史，写在国际文件里，写在世界各国无数受害者的记忆里，也写在战后国际秩序的基本框架中。日本战败投降，不是谁强加的“屈辱叙事”，而是军国主义穷兵黩武、最终失败的必然结果。各国纪念反法西斯胜利，是对牺牲先烈的缅怀、对和平秩序的坚守，彰显了全人类反思历史、珍爱和平的共同努力与期许。要求他国拆除纪念碑，本质是逼迫世界遗忘历史、放弃历史正义。这种要求，荒唐且卑劣，更不可能实现。高市早苗的真正病根，是一再歪曲历史换取政治筹码高市早苗上任以来不仅发表过“台湾有事日本有事”等严重错误言论，还在日本战败投降纪念日前后向靖国神社供奉祭祀费用。如今，她又以所谓“国民感情”为名，要求俄罗斯拆除纪念战胜军国主义日本的纪念碑。一边在涉台问题上不断试探、渲染紧张；一边在战犯神社问题上释放错误信号；一边又把反军国主义纪念碑说成对日本的冒犯。高市早苗这些拙劣表演，内核高度一致：以外部议题转移国内矛盾，以强硬姿态换取政治筹码，以历史模糊化迎合右翼情绪。她并非不懂历史，并非不清楚军国主义罪责，而是试图塑造“日本受害者”叙事，为历史修正主义铺路。但历史不是任人涂改的幻想小说、政客交易的筹码，历史罪行不会因狡辩而消弭。“民无信不立”，首先要对历史诚实面对持续下滑的民调，高市早苗曾大言不惭地引用“民无信不立”。其可笑之处在于，她显然把“信”刻意误读了。“民无信不立”，不是让政客拿来偷换概念的口号。民众的信任，不是靠几句强硬表态就能赢得的，更不是靠煽动极端情绪、挑动外部对立就能维系的。它要求的恰恰是诚实、责任与担当。真正让民众失去信任的，恰恰是政客言行失当后仍拒绝反思，是把历史责任包装成“民族情感”，是把地区安全当作个人政治表演的舞台，是面对现实的治理困境时，不去解决问题，反而试图寻找替罪羊。而高市早苗一次次错误言行所暴露的，正是对历史缺乏诚意、对现实缺乏判断、对和平缺乏敬畏。历史不会因几句抗议而沉默纪念碑不会说话，却比某些政客的辩解更有力量。它提醒人们，军国主义曾经给世界带来怎样的伤害；它告诉人们，反法西斯战争的胜利成果何以珍贵。任何淡化侵略、粉饰历史、复活军国主义幽灵的企图，都将遭到历史的审判。日本若真想赢得周边国家的尊重，应当做的不是要求别人拆除胜利纪念碑，而是彻底反思侵略历史，坚决同军国主义切割，停止在涉台等问题上玩火。这才是对日本人民负责，也是对地区和平负责。（海风）
日本政府要求俄罗斯撤除破坏菊花纹章的纪念雕像#海外新鲜事#日本首相高市早苗9月5日在社交媒体X上分别
日本政府要求俄罗斯撤除破坏菊花纹章的纪念雕像#海外新鲜事#日本首相高市早苗9月5日在社交媒体X上分别用日语和俄语发文，就俄罗斯远东哈巴罗夫斯克市设置一座表现苏联士兵破坏刻有日本菊花纹章石碑的纪念雕像一事表示，这是“涉及日本国民感情的问题”，日本政府已通过外交渠道强烈要求俄方撤除该雕日本政府要求俄罗斯撤除破坏菊花纹章的纪念雕像海外新鲜事日本首相高市早苗9月5日在社交媒体X上分别用日语和俄语发文，就俄罗斯远东哈巴罗夫斯克市设置一座表现苏联士兵破坏刻有日本菊花纹章石碑的纪念雕像一事表示，这是“涉及日本国民感情的问题”，日本政府已通过外交渠道强烈要求俄方撤除该雕像。高市早苗表示，9月4日，俄罗斯哈巴罗夫斯克市举行了所谓“对日战争胜利”纪念雕像的揭幕仪式。雕像描绘一名苏联士兵正在破坏一块刻有菊花纹章的石碑。高市早苗称，菊花纹章被广泛视为日本的象征，在这种情况下设置表现破坏菊花纹章的纪念雕像，“从日本国民感情来看无法接受”。她表示，日本政府已向俄方强烈要求停止设置并撤除该雕像，并将继续敦促俄方采取行动。日本外务省5日也发表外务大臣谈话，题为《关于9月5日俄罗斯哈巴罗夫斯克市内设置的纪念对日战争胜利纪念碑》。谈话指出，9月4日，哈巴罗夫斯克市举行了相关纪念雕像的揭幕仪式。雕像内容为苏联士兵破坏一块刻有菊花纹章的石碑。图：日本首相等强烈要求俄罗斯撤除毁损象征日本的菊花纹章的铜像©twitter日本外务省认为，设置这类雕像“从日俄关系的角度来看并非建设性的做法”。谈话称，菊花纹章作为日本的象征广为人知，因此设置表现破坏这一纹章的纪念碑，“从日本国民感情的角度来看无法接受”，日方对此表示遗憾。日本外务省表示，日本政府已通过外交渠道向俄方强烈要求停止设置并撤除该纪念雕像。截至目前，俄方尚未回应日方要求，日本政府对此表示遗憾，并称今后将继续强烈敦促俄方撤除该雕像。
日本政府要求俄罗斯撤除破坏菊花纹章的纪念雕像海外新鲜事日本首相高市早苗9月5日
日本政府要求俄罗斯撤除破坏菊花纹章的纪念雕像海外新鲜事日本首相高市早苗9月5日在社交媒体X上分别用日语和俄语发文，就俄罗斯远东哈巴罗夫斯克市设置一座表现苏联士兵破坏刻有日本菊花纹章石碑的纪念雕像一事表示，这是“涉及日本国民感情的问题”，日本政府已通过外交渠道强烈要求俄方撤除该雕像。高市早苗表示，9月4日，俄罗斯哈巴罗夫斯克市举行了所谓“对日战争胜利”纪念雕像的揭幕仪式。雕像描绘一名苏联士兵正在破坏一块刻有菊花纹章的石碑。高市早苗称，菊花纹章被广泛视为日本的象征，在这种情况下设置表现破坏菊花纹章的纪念雕像，“从日本国民感情来看无法接受”。她表示，日本政府已向俄方强烈要求停止设置并撤除该雕像，并将继续敦促俄方采取行动。日本外务省5日也发表外务大臣谈话，题为《关于9月5日俄罗斯哈巴罗夫斯克市内设置的纪念对日战争胜利纪念碑》。谈话指出，9月4日，哈巴罗夫斯克市举行了相关纪念雕像的揭幕仪式。雕像内容为苏联士兵破坏一块刻有菊花纹章的石碑。图：日本首相等强烈要求俄罗斯撤除毁损象征日本的菊花纹章的铜像©twitter日本外务省认为，设置这类雕像“从日俄关系的角度来看并非建设性的做法”。谈话称，菊花纹章作为日本的象征广为人知，因此设置表现破坏这一纹章的纪念碑，“从日本国民感情的角度来看无法接受”，日方对此表示遗憾。日本外务省表示，日本政府已通过外交渠道向俄方强烈要求停止设置并撤除该纪念雕像。截至目前，俄方尚未回应日方要求，日本政府对此表示遗憾，并称今后将继续强烈敦促俄方撤除该雕像。
日本首相高市早苗发表严正声明，9月5日，高市早苗用日俄双语发文：强烈抗议俄罗
日本首相高市早苗发表严正声明，9月5日，高市早苗用日俄双语发文：强烈抗议俄罗斯在哈巴罗夫斯克揭幕的对日胜利纪念碑。碑上刻了苏联士兵砸坏带日本皇室菊花纹章的界碑，严重伤害日本国民感情。高市早苗说：“我们将持续强烈呼吁撤除该雕像。”评几句，我的看法很明确：想让俄罗斯拆碑？门儿都没有。就说南千岛群岛争端，日本年年抗议俄罗斯官员登岛，抗议了几十年，俄罗斯理都不理，该去去，该建建。跟俄罗斯打交道这么久，日本还没摸透？抗议这东西，对人家根本不好使。说回高市早苗这波操作，说白了就是醉翁之意不在酒，就俩目的。一是避重就轻，偷换话题，这碑纪念的是1945年苏联红军打垮日本关东军，是反法西斯的胜利。当年那菊花纹章，就是日本军国主义的标志，不是什么单纯的皇室符号。日本不提自己当年侵略犯下的罪，反倒揪着个图案说自己受伤了，合着只许你侵略别国，不许别人纪念胜利？天底下没这个道理。二是讨好国内右翼，刷政治资本。高市早苗本身就是日本政坛的老牌右翼，在历史问题上一贯强硬。这会站出来高调抗议，对内能拉右翼选民的支持，巩固自己的基本盘。至于俄罗斯拆不拆碑，她心里清楚得很，根本没戏，就是演给国内人看的政治表演。说句实在话，碑建在俄罗斯自己的国土上，纪念自己国家的胜利，这是人家的主权，轮不到外人指手画脚。日本要是真觉得心里不舒服，最该做的不是到处抗议别人的纪念碑，是好好反思自己的侵略历史，真诚跟周边国家道歉。总想着抹去历史痕迹，只会更让人看不起。就这么档子事，高市早苗喊得再凶，也改变不了啥。我们也就当个热闹看，走着瞧。
敢做不敢承认，果真是道貌岸然的宵小之辈今天（9月5日），日本首相高市早苗用日文、俄文双语发文：在哈巴
敢做不敢承认，果真是道貌岸然的宵小之辈今天（9月5日），日本首相高市早苗用日文、俄文双语发文：在哈巴罗夫斯克市举行以“对日胜利”为主题的铜质纪念碑揭幕仪式，其中描绘了苏联士兵砸毁印有菊花图案的石柱，菊花图案作为日本的象征被广泛认可，安装描绘其破坏的纪念碑是绝对不可接受的，这触及了日本人民的感情，日本政府已向俄罗斯方面坚决要求暂停安装并拆除该纪念碑，我们将继续强烈敦促俄罗斯方面拆除该石柱。简直荒唐可笑——你自己当年发动侵略恶行的时候，丝毫没有顾及别人的感受，如今人家立块碑纪念当年的历史真相，怎么就伤害到你的感情了？要说，对日本极右翼分子贼喊捉贼的嘴脸，嚣张狂妄言论，就不能听之任之。他们越是蹦跶，越是说明他们仍贼心不死，我们越是应该铭记当年的历史，坚决防范他们的野心。友友们觉得呢？欢迎在评论区分享交流。
高市早苗向自卫队干部训示强调贯彻强化防卫力方针海外新鲜事日本首相高市早苗9月
高市早苗向自卫队干部训示强调贯彻强化防卫力方针海外新鲜事日本首相高市早苗9月2日出席在日本防卫省举行的“自卫队指挥官干部集会”，并向自卫队高级干部发表训示。作为日本自卫队最高指挥官，高市早苗在日本自卫队统合幕僚长、陆海空自卫队幕僚长以及各部队和机构负责人面前发表讲话，强调面对不断变化的安全环境，日本政府将贯彻从根本上强化防卫力量的方针。“自卫队指挥官干部集会”于1964年首次举行，通常每年召开一次。受新冠疫情影响，2020年改为通过电视会议形式举行，2025年恢复线下召开。图：日本首相高市早苗在自卫队指挥官干部集会上作出训示。9月2日上午摄于防卫省。（共同社）
日本首相高市早苗估计做梦都没想到，自己砸重金搞什么炫酷的“宇宙自卫队”，自家老百
日本首相高市早苗估计做梦都没想到，自己砸重金搞什么炫酷的“宇宙自卫队”，自家老百姓却死死捂着钱包根本不买账。支持率直接跌穿，创了上台以来的新低。说到底，就是政客的野心，硬生生撞碎在了老百姓的常识上。她天天在台前喊着“现在是战后最危险的时候”，防卫省在后面一顿猛如虎的操作。冲绳的部队要扩编，防卫副大臣得增加，甚至连航空自卫队都要改名去搞“太空作战”，还要上天发自己的卫星。听着是不是特宏大？特热血？可现实呢？极度魔幻。眼看支持率往下掉，政府赶紧跑出来画大饼：“大家别慌，咱们搞消费税减税！”按理说，少交钱谁不乐意？结果民调一出来，啪啪打脸——超过70%的日本受访者不但不高兴，反而满心担忧。为啥？因为普通人不傻啊！大家心里跟明镜似的：你一边要造卫星、建部队、疯狂扩军，一边又要给老百姓减税，这钱是从天上掉下来的吗？这不就是打肿脸充胖子，拿国家的家底在瞎折腾吗？老百姓的日子都是一分一厘算出来的，谁信你这种“既要又要”的鬼话。而且有些事，群众的底线摆在那。8月15号那种特殊的日子，连句反省的话都懒得说，快一半的人听着刺耳；现在又琢磨着把以前受过处分的“污点议员”重新提拔上来当大官，70%多的人直接指着鼻子说“不行”。你看，这就是最真实的割裂。上面的大人物满脑子都是星辰大海、扩充军备和政治分赃；底下的普通人，却在担忧国库会不会被你们掏空，未来的日子还能不能安稳过下去。无论在哪，老百姓的眼睛永远是雪亮的。你真把大伙当好忽悠的韭菜，大伙自然就会用脚给你投票。
8月21日下午，日本首相高市早苗在社交媒体上发了一篇罕见的千字长文。没有谈经
8月21日下午，日本首相高市早苗在社交媒体上发了一篇罕见的千字长文。没有谈经济，没有谈外交，开篇第一句，她搬出了《论语·颜渊》里的老话——“民无信不立”。这句话，成了她整篇自辩的定调：你们说我造假、说我默许发币，那是毁我的公信力；而一个执政者若失去民众的信任，国政就立不住。她要反驳的，是两桩缠了她大半年的旧账。第一桩，是“AI抹黑视频门”。《周刊文春》拿着邮件、录音和线上会议记录追着打：高市团队在去年自民党总裁选举前，疑似借AI批量制作短视频，集中攻击小泉进次郎、林芳正、安住淳等竞争对手。报道里甚至点出，她的秘书木下刚志曾与视频制作者松井健有过线上会议。高市的说法一如既往：本人和事务所"绝未制作、委托或扩散"任何攻击对手的内容。秘书承认开过会，但"不记得提过拍片要求"。第二桩，是"早苗币"事件。有人借她的名号发行了一款名为"SANAETOKEN"的加密货币，对外暗示与首相官邸有关联。高市这次重申：从未批准、未授权、未从中获利，纯属第三方碰瓷营销。套路和5月、7月国会答辩时几乎一样——但这次不一样的是，她没把话塞给秘书的陈述书，而是自己下场写千字文。为什么偏偏是8月21日？答案不复杂。内阁支持率已经跌到23%区间，自民党地方干部和在野党都在催着"先把家丑收口"。几天前日印防长刚签完海洋安保备忘录，外务防卫线还要继续推"印太"议程——首相辅佐团队若一直挂在"抹黑门+虚拟币"上，出访背书都发虚。更现实的是，众院预算委已经收过秘书的陈述书，却被批"拖延、虚假答辩"，文春那边的材料还没出尽。她需要用"首相亲自长篇自辩"把节奏抢回来，至少把"是否立案"的球踢给检方和在野党。至于为什么又是《论语》——高市不是第一次干这事。竞选时自称"日本回来了"，发言里夹带"子曰""过则勿惮改"一类句式，在她看来有两层用场：对内，日本政治人物引汉籍是老派教养符号，比干巴巴一句"否认报道"显得有分量，能把公关危机包装成"为政以德"的课堂；对外，儒家典句在东亚语境里有共享语感，哪怕立场右倾，引一句"民无信不立"能暂时把"诚信政治家"的人设焊住。只不过，《论语》原意是"执政者若失民信则国不立"，她拿来证自己清白，倒把主语偷成了"我高市个人值得信"——这是典型的选摘式用典，听众懂的，自然懂。一篇长文，救不了"录音+聊天记录+发币同名"的复合疑云。她可以把孔子请出来镇楼，但文春若再丢一段木下与松井的谢酬邮件，X上那句"民无信不立"就会反过来钉在她自己身上。信不在引经据典，在秘书会议记录删没删干净。
8月21日下午，日本首相高市早苗罕见地在个人社交媒体上发了一篇长文，集中反驳、反
8月21日下午，日本首相高市早苗罕见地在个人社交媒体上发了一篇长文，集中反驳、反击关于她制造抹黑竞争对手的视频，以及参与发行“早苗币”这两项指控。有意思的是，高市一上来就引用了《论语》当中的一句话——“民无信不立”。那么，高市反驳了一些什么，为何此时出手？日本政客又为何如此喜欢引用中国经典呢？高市早苗在这则帖文中，主要反驳了两起由《周刊文春》报道、并在国会被反复追问的质疑。其1是“中伤视频”事件。她明确否认自己或办公室曾指示、参与或委托第三方制作、传播针对自民党内对手及在野党候选人的负面短视频，强调这违背自己三十余年从政“只讲政策、不搞人身攻击”的原则。其2是“早苗币”风波。她坚称直到3月2日才从秘书官处得知此事，本人及办公室从未批准或参与该加密资产的发行与交易。整体来看，她实际上是在把此前国会上的口头答辩进一步书面化，试图破解“证明自己没有做过”的举证困境。高市此时罕见亲自发表长文，真正原因恐怕不只是回应两起具体争议，而是其政治危机正在从舆论层面向执政层面传导。她目前不断受到相关丑闻牵制，公众对其本人及执政团队的信任也愈发面临压力。她特意引用《论语》“民无信不立”，实际上是在“暗示”一个政治现实——政策即使有成绩，如果首相个人的可信度不断下降，后续改革和施政同样会受到牵制。因此，她开始改变此前主要依靠国会答辩的被动应对方式，转而亲自下场、主动解释，目的就是尽快止损。这种变化与高市近期支持率持续下行的背景高度重合。支持率下降本身并不可怕，真正危险的是支持率下降与政治争议相互强化。舆论质疑越多，内阁支持率越低；支持率越低，各种争议发酵的空间就越大。高市现在显然已经意识到，单纯“挨打式回应”很难扭转局面，所以开始考虑反击。换句话说，高市确实有些“急了”，开始从防守转向主动争夺叙事主导权。很有意思的是，高市引用《论语》，则体现了中华传统思想在日本政治文化中的长期影响。自奈良、平安时代以来，《论语》《孟子》等儒家经典长期进入日本教育和政治思想体系，“仁政”“信义”“民本”等概念早已成为日本政治话语的一部分。即便明治维新后日本全面西化，这套文化传统仍以“和魂”等形式延续下来。高市引用“民无信不立”，实际上是借助一句高度凝练的经典，将个人争议上升为“政治必须建立在国民信任之上”的道德命题，既增强表述的权威感，也是在向公众传递一个明确的政治信号——我现在最需要解决的，不只是两起舆论风波，而是重新把失去的政治信任和支持率拉回来。所以，这次长文更像是高市政治防御姿态发生变化的一个信号。支持率持续下行后，她已经不能继续被动“解释问题”，而必须主动“定义问题”、甚至考虑反击。接下来如果相关质疑继续发酵，高市很可能进一步强化舆论回应和政治攻防，以阻止支持率下滑演变成党内挑战和执政危机。
