移民问题可能在第一代，第二代移民群体当中会构成问题，但是将这个展现拉长到第三代，第四代群体之间，问题还会出现吗？移民群体之所以会与原住民产生矛盾以及各种问题，原因在于移民群体无法真正的融入到当地的环境当中，一旦真正的融入之后，问题自然是迎刃而解，然而真正的融入会发生吗？

今天给大家推荐的是一部上世纪九十年代的影片《点心》，本片讲述的就是移民文化差异。谭太太是一名典型的中国妇女，她的女儿紫云却是一个在美国出生的孩子，谭太太虽然很多年前就已经移民美国，但却没有办法真正的融入进去，而女儿紫云虽然适应了美国的生活，但是内心深处却依旧保持着一个中国的传统观念，那就是孝顺父母。也因为如此，紫云一直以来都没有结婚，因为结婚了之后，谁来照顾母亲成了问题。两代人无法真正的理解对方，再加上这是在异国他乡，所以问题就不断的出现了。

《点心》讲述的是移民问题，而且是一个时代产生的问题，上世纪九十年代已经是出国潮不那么火热的时代了，但是这个时候，恰恰会产生这么一个文化现象，当欧美等西方世界里涌进来很多中国人之后，对于这些中国人，对于这些在意识形态领域与自己完全不一样的中国人，欧美人本身也是好奇的。因此，这种好奇就会产生文化上的碰撞，但是对于本片来说，它仅仅是从中国人的角度进行了尽可能西方化的描述，满足了欧美白人社会猎奇的需求之外，并没有真正的将中国的文化用一种欧美社会听得懂的语言进行传播。

谭太太与自己的女儿所面临的问题当代并不会占据太多的家庭问题，因为当代的问题已经远不是国人如何融入到欧美社会的问题了，这个问题可能产生在移民一代，移民二代中间，但是却再也无法在移民三代，四代中间有任何的影响了。谭太太和女儿之所以会有这样那样的观念无法改观，主要原因是残存的中国传统观念在深深影响着自己，当这种观念彻底的被抛弃之后，问题自然是迎刃而解。

因此，本片所说的和解并不存在，也不存在谭太太彻底的融入到西方社会的文化当中，因为即便是融入，谭太太解决的也是自己的问题，无法对于移民群体问题有所裨益。而真正解决问题的是新时代的移民三代四代当中，当他们彻底的抛弃了中国传统文化，甚至于连自己的血统都抛弃了之后，问题自然就是没有了。然而彻底的抛弃中国，甚至于抛弃自己的血统真的存在吗？

这就又引发出来另一个问题，那就是血统在欧美社会的重要性。在美国，之所以存在种族歧视，原因在于白人需要维持自己的自身地位，试想一下，如果没有了种族问题，大家都是平等的，那么白人曾经占领美洲大陆所屠杀的印第安人的“灵魂”会不会站出来反抗，你作为一个强盗，为什么可以对于我进行杀戮？这个问题白人是无法在人人平等的基础上解答的。

印第安人会站出来，那么黑人不会站出来吗？黑人会站出来说，五月花号从来不是美好的象征，而是种族主义，殖民主义的罪证。我们的祖先为什么要被你们白人从非洲大陆强掳到美洲大陆做苦工，人人平等能解答吗？

华人也会站出来，为了兴修美国铁路而死去的数百万中国劳工，他们不是人吗？你们为什么不讲平等？这些问题都是白人无法在平等这个理念上来回答的，因此，不平等才成了常态，不平等的常态下，种族歧视才有了用武之地。血统论才会成为主流。

而在美华裔的问题并不在于他们对于中国是否会深恶痛绝，而是在于他们自己给自己一个什么定位？闷声发大财，然后努力的培养自己的子女有一个更好的生活，还是在这个号称自由的世界里为自己夺取一种社会地位。这样的问题是需要好几代华裔去思考的，但是从本片当中所阐述的观点来看，这种思考并不存在，华裔依旧是将自己定位于一个讨生活的人，定位为一个可以通过自己的努力来让下一代过的更好的人，但是本片当中的华裔忘记了一个事实，那么就是你所在的环境能给你提供什么？

美国在上世纪八九十年代，在很多国人眼中可谓是遍地是黄金，但是当你来到这里淘金的时候，是不是先要了解一下这个地方的风土人情，在知己知彼的情况下，才能将自己的聪明才智发挥到极致，然而只是一味地淘金，等到你聚集了丰富的财富之后，你能确保这些财富可以被你占有而不被别人抢夺吗？

华裔需要的并不是本片当中的固步自封，而是勇敢的走出去用自己的力量为自己谋求一种社会地位，华裔并不比别人差，但是却在美国处于社会地位的最底层，这是什么原因或许值得每一个华裔去思考，你在马厩出生不代表你就是良驹，那华裔何不成为策马扬鞭的人呢？这不失为一种路径。

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你好，再见