人民日报“钟声”发声，撕掉高市早苗的伪装，一句“勿谓言之不预也”，分量千钧。日本当政者再三参拜靖国神社，拜的不是“神”，而是执迷不悟的军国主义旧梦。靖国神社从来不是单纯的宗教场所，而是侵略战争的精神工具与象征
 
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2026年10月17日，正值靖国神社秋季大祭期间，高市早苗以首相名义向靖国神社供奉祭品，多名日本内阁大臣和国会议员到场参拜。
 
人民日报钟声在10月20日的评论文章里点明，这类行为是对历史正义的亵渎，是对战后国际秩序的公然挑衅。
 
这些政客心里清楚，参拜行为会刺激周边受害国家民众的情感，但他们依旧执意这么做，本质上是把靖国神社当成政治工具，借着祭拜战犯，不断美化侵略历史，为扩充军备、突破战后约束制造舆论氛围。
 
不少国内网友之所以把靖国神社称作亡国鬼社，就是看透了这套逻辑，这里没有值得供奉的亡魂，只有应当永远被钉在耻辱柱上的战争罪犯。
 
在外交层面持续发出严正警示的同时，面对美日即将开启的“利剑-27”联合军演，我方已经同步展开了对应的海上实弹演训。
 
这场美日军演定于10月19日至29日举行，参演兵力接近六万人，演习区域覆盖日本西南诸岛，科目包含联合防空、远程火力打击、两栖投送，针对性很强。
 
早在军演启动之前，国内多个海事局就陆续发布航行警告，渤海、黄海、东海、南海多个海域同步组织实弹射击训练，演训周期长时间覆盖整场美日军演。
 
这不是口头的表态，而是用实战化演练，清晰传递我们捍卫主权、管控风险的决心。
 
很多人会疑惑，我们为什么要提前拉开演训的序幕。道理很简单，美日这场军演里面不少科目，暗含模拟外部势力干涉台海局势的设想。
 
高市早苗此前已经在国会放出危险言论，把台海局势和日本所谓存亡危机事态绑定，暗示有可能动用集体自卫权介入台海事务。
 
《解放军报》早在2025年11月16日就刊发文章明确警示，如果日本胆敢武力介入台海，日本全国都有沦为战场的风险。
 
日本近些年不断把大量机场、港口改造为军民两用设施，遍布南北各个岛屿，一旦主动卷入冲突，这些基础设施都会成为作战相关目标，幻想战火只烧到别处、本土安然无恙，完全是不切实际的幻想。
 
回望二战的历史，当年日本军国主义挑起侵略战争，自以为战火只会在亚洲大陆蔓延，本土远离战场，最后却迎来本土遭受打击的结局。
 
历史教训摆在眼前，战争一旦开启，走向根本不会按照挑衅者的预想发展。今天的日本右翼还在重复几十年前的错误思路，一边不断炒作周边危机、扩张军事力量，一边寄希望于依附外部势力，借助外部的军事安排获得所谓安全感。
 
但他们忽略了最核心的一点，台湾问题是中国的内政，是我们不容触碰的核心红线，任何外部势力想要武力干涉，都必须承担相应的严重后果。
 
我们必须分清，中方的一系列动作，不是主动寻求冲突，而是底线预警和防御性准备。中国一贯坚持走和平发展道路，不希望地区局势升温动荡，但是和平从来不是单方面退让换来的。
 
别人不断在红线边缘试探、持续渲染战争氛围，我们就必须打磨好手里的盾牌，做好一切应对突发事态的准备。
 
军事演训，就是在复杂的安全环境里，持续检验部队的联合作战能力，保持足够的战略威慑，打消少数人铤而走险的侥幸心理。
 
不少网友容易被网上情绪化的说法带着走，觉得冲突说来就来。我们既要保持警惕，也要理性看清局势。
 
中方的警告清晰克制，核心诉求很明确，就是要求日方恪守中日四个政治文件，正视侵略历史，停止在台湾问题上发表危险言论，停止参拜靖国神社这类伤害邻国感情、破坏地区稳定的举动。
 
警示的意义，首先是劝阻，告诉对方红线在哪里，越线之后会付出怎样沉重的代价，也就是大家常听到的勿谓言之不预也。
 
日本国内并不是所有人都认同右翼的路线，也有不少有识之士、普通民众站出来反对政客参拜靖国神社、反对不断扩军备战。
 
他们清楚，持续向右的政策，会把整个国家推向巨大的风险之中，几十年和平发展的成果，可能会被右翼的冒险政策消耗殆尽。
 
只可惜当下日本政坛右翼声音持续走强，部分政客为了捞取选票，不断操弄历史议题、渲染外部威胁，一步步把地区安全的水位拉高。
 
放到整个亚太格局来看，地区稳定来之不易，靠的是各方恪守战后秩序、互相尊重主权和领土完整。靖国神社问题、台湾问题，都是影响中日关系走向的关键卡点。
 
高市早苗政府一边想要和中国恢复经贸沟通，拿到经济红利，一边持续在历史和台海问题上不断制造摩擦，这种两头投机的做法，很难长久维持。
 
历史正义不会随着时间推移自动淡化，战后秩序也不允许被少数国家随意颠覆。