古代国号浅议（十五）非华非洋，最不类华的国号——太平

古礼有言：“受命王者，必择天下之美号。”凡议国号，必崇礼尚正，多取上古三代、春秋列国之大号，即便布衣建政亦循此道。如元末群雄并起，小明王复大宋，陈友谅立大汉，明玉珍建大夏。唯独朱元璋舍“吴”取“明”，不遵汉家旧制，效仿辽、金、元三朝另取吉字以定国号。（详见本系列《朱元璋国号弃“吴”选“明”，选的是非汉家寻常路》）。

自明之后，后世建政定国号画风大变，脱离古制，自创新词，如明末李自成之大顺、张献忠之大西，而最为特殊者莫过于太平＊国。其国号非华非洋，不似华夏古代国号，堪称三最。

一则古代国号本宜简，独其最长

遍观华夏史籍，无论正统王朝、抑或割据政权，国号皆为单字，简约庄重，渊源厚重。后世所称大汉、大唐等，其“大”字为尊崇之词。

而太平＊国更改国号议定传统。初定太平＊国，四字连称，已破一字国号规制；后叠加成“天父天兄天王太平＊国”十字国号，旷古未有。且无法简称：称天国不妥、谓平国不准。

二则古代国号必重华，唯其近洋

历代国号，内核必为华夏文脉、儒礼道统。唯独太平＊国国号，嫁接西洋基督元素，实为中西文明结合产物。

析其国号字义，本质一目了然：“太平”取自华夏治世理想，“天国”源于西洋基督神学。更是破天荒将“上帝”“天兄（耶稣）”直接写入国号，是华夏历史上唯一国号带有西洋元素的政权。

三则古代国号多稳固，数其多变

各朝国号一经议定，为表江山永固、社稷永存，绝不轻易更改。而太平＊国在1861年二度下诏更改国号：先是以“全敬上帝”为名，改为“上帝＊国”；后又改为“天父天兄天王太平＊国”。据李秀成自述，此次更改国号是“恐人霸占其国”，故而洪秀全将自己（天王）也写入国号。

因此国号过长，使用极为不便，其将相属官、民间百姓私下恢复太平＊国国号，相当于再易国号。一个政权、三易国号，数其最多。

纵观千载史册，唯太平＊国属华夏史上独树一帜的特殊国号。

附言：本文仅从古代国号礼制层面考辨，不涉太平＊国政权性质、历史功过之评价。