担心被中方拒之门外，高市在参加深圳APEC前，提前给自己找好台阶。拐弯抹角！谁都没想到，高市早苗对中方一而再再而三强调撤回错误言论坚定选择置若罔闻。亦或者说，高市早苗对顾左右而言他相当熟稔，既要继承村山谈话，又给靖国神社供奉祭品。脸皮之厚已是世俗罕见，但这还不是全部，因为有消息称，高市早苗在向靖国神社献上祭品的同一天就把是否参加APEC深圳峰会的决定权推到国会手中，相当于是提前找好了台阶下。
 
据日本共同社报道，高市早苗于10月16日接受参议院质询，称：“高市内阁将坚定不移地继承战后70周年谈话中历代内阁坚持的立场，村山谈话也不例外”。
 
据悉，村山谈话的核心是对日本过去的侵略历史和深重罪行表示深刻反省与由衷歉意，并通过历代内阁继承的方式由衷体现在行动层面。
 
可高市早苗上台后的一系列实时动向却与村山谈话的精神内涵背道而驰，具体体现在多个层面：首当其冲的便是持续性参拜靖国神社，若不能前往参拜，则会以献上祭品作为替代。
 
靖国神社作为供奉多位甲级战犯的场所，显而易见容易高度滋生军国主义，不停歇参拜背后的内在含义可谓不言而喻；
 
还如加快修改“无核三原则”，以拥核为例外，不用核为常态，试问常态和例外的界定标准是什么，以高市早苗在台湾问题上展现出来的强硬立场，常态与例外有多大几率互相转换？
 
再如始终对正面承认错误、修改有关言论不闻不顾，一心一意强军扩武，大搞特搞对外扩张，这都不是深刻反思历史的应有之义，反而愈发随着时间的流逝渐趋彰显狼子野心......
 
简言之，只要高市早苗未能在错误涉台言论事件上迈出实质性一步，仍旧保持拒不撤回的突出现状，那就不能说已经诚心悔改，如此一来，近期释放的所有信号实际都极具迷惑性。
 
什么意思呢？意思是有消息称，高市早苗其实在同天就是否出席APEC深圳峰会作出回应称，若国会允许，就前往参加。
 
乍一看，这句话好像并没有太大问题，可细看之下，高市早苗反而把我国当成了有罪论的行为主体，结合当下高度紧张的中日关系，其中的用心险恶程度可见一斑。
 
因为这样说等同于把持续损害两国往来利益的主要因素全部推到我国身上，对自己则是悉数撇清，觉得我国是故意这样较真，以此来减损日方切实权益的。
 
在高市早苗看来，自发表错误涉台言论以来，自己已经做了很多能够视为释放缓和信号的重要举措，奈何我国并不领情，只把撤回当成是首要门槛。不过就不能往下增进。
 
既是如此，就再无必要刻意逢迎，以免损伤国家颜面和损失主权利益，这是高市早苗暗含其中的潜台词，形式上展现而出的是提前为我国不行方便做好充分准备，不至于闹得太过尴尬。
 
像有分析人士就认为，高市早苗藏有害怕被我国拒之门外的深刻顾虑，所以才想到把选择权交由国会，让国会象征性地掌权以此缓解外交危机。
 
从侧面反映出的是提前给自己找好了顺坡下驴的机会，不让外界看笑话，可这只是高市早苗单方面的想法而已，事实上，隔壁韩国就一点面子都没留。
 
之所以会这样说主要是韩国对高市早苗向靖国神社献上了名为“真榊”的祭品深表遗憾并提出严正抗议。
 
看看高市早苗这两天来的丑恶行径，又是冠冕堂皇地宣扬会继承村山谈话的精神内涵，又是转头便参拜靖国神社并献上祭品，如此阳奉阴违却还把我国当成是小气量的一方。
 
只能说，高市早苗如果想要以宣扬继承村山谈话为诱饵来促使我国上当，那简直是打错了算盘，因为只有撤回错误言论才算是迈出了认错改错的第一步。
 
也就是先不说能不能做到从一而终，高市早苗连这个“一”都不想给，又怎会两头便宜都占，这天底下还没有这样好的好事。
 
参考资料：
快讯：高市表示继承村山谈话等历代内阁立场|日本共同社
韩政府就日本首相向靖国神社供奉祭品表遗憾|韩联社