张角的符水并不能治病 为何这么多人相信他?

其实就是当时医疗的水平太次了，比跳大神强不了多少。

很多人觉得汉朝不管百姓，以至于百姓投向黄巾军，事实上根本不是，汉灵帝时期无论是洛阳的朝廷还是地方上的士大夫，都是非常重视赈灾的，只要出现瘟疫，必然派出钦差前往赈灾，免费发放医药：

二年（公元173年）春正月，大疫，使使者巡行致医药。丁丑，司空宗俱薨
二年春（公元179年），大疫，使常侍、中谒者巡行致医药
五月（公元182年），庚申，永乐宫署灾。
除此之外，很多士大夫还投身传统上被视为贱业的医药行业，寻找彻底驱逐瘟疫的方法，建安三神医中的华佗和张仲景都出身望族，在其他朝代压根不会从事医药行业的，但是在东汉末年，他们花了大量的时间来研究医术，直到现在的中医还拿着张仲景的《伤寒杂病论》来治病：

虽然东汉朝廷面对赈灾工作时很积极，但是医疗水平真正的不怎样，被后人称为医圣的张仲景，全族三分之二的人死于瘟疫；建安二十二年大疫，著名的建安七子除了被杀的孔融和早逝的阮瑀，剩下的五人被瘟疫团灭：

亲故多离其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝
甚至连东汉皇帝自身，也是以短命而著称，汉灵帝三十四岁去世，现代人看来是英年早逝，其实这在东汉皇帝中已经能算是的长寿了，他的寿命在东汉十四位皇帝中排名第五，比他更长寿的只有光武帝刘秀（63岁），明帝刘庄（48岁），桓帝刘志（36岁）以及献帝刘协（54岁）。

当然，也不是东汉末年的瘟疫中医控制不住，从公元前674年有记载开始一直1910年的东北鼠疫引入现代医学为止，中国经历了352次瘟疫，中医在这些瘟疫中的表现主打的就是一个抽象，比如哈尔滨鼠疫期间，中医认为猫是老鼠的天敌，所以猫胆、猫尾巴乃至猫尿都能治疗鼠疫，结果一个朵星期就死了上百名病人外加一沓中医：

解者曰，医者意也，鼠本畏猫，故以猫尿治鼠疫，其效必神。
还有甘肃渭源县霍乱期间，当地的人认为是“霍乱仙姑”下凡，过来新年她就走了，于是人们决定在七月份提前过年，家家户户张灯结彩，放鞭炮；后来还是不好，当地人又不知道从那里打听来的秘方，认为牛粪汤可以治霍乱，结果又治死了不少人。

因为当时医疗的水平实在是太次了，朝廷派出的医生根本治不了病，民众在大量病死的情况下下很容易对官方的说辞产生动摇，转而在宗教中寻求慰藉，这给了某些野心家可乘之机，他们自称天师下凡，打着治病救人的幌子，招揽信徒，趁机作乱。

张角其实并没有什么特殊的，东汉本身就是一个瘟疫频发而且高度迷信的社会，野心家在瘟疫期间利用宗教笼络人心，然后寻找机会造反，这在东汉时期算是传统活动了，光武帝建武十七年，妖巫李广自号南岳太师，在皖城起兵造反；建武十九年，又有妖巫单臣、傅镇在原武起兵造反，这两次叛乱都发生汉光武帝时期，光武帝年间总不能也是民不聊生吧。