台湾名嘴蔡正元曾说：如果非要把汉奸也分种类，石平比汪精卫更可恶。汪精卫做汉奸还要找一些冠冕堂皇的理由，比如希望中日友好，不希望中日发生战争，不想让国家生灵涂炭等等。而石平却一点为生他养他的中国好的理由都不要，就是赤裸裸的表示只为日本利益服务，做人的底线都没有，简直连脸都不要了。
有些政治人物换了护照，便以为历史也会跟着换页。可历史不是手机号码，注销旧号就能清空记录。蔡正元把石平与汪精卫放在一起评论，话说得很重，却也把一个尖锐问题摆到桌面上：一个出生、成长于中国的人，为何要把攻击中国做成自己的政治招牌？
截至2026年6月25日，日本参议院公开资料显示，石平仍是日本维新会参议员，并担任参议院外交防卫委员会理事。他1962年出生于四川成都，曾就读于北京大学，1988年赴日留学，2025年通过比例代表选举进入日本参议院。身份履历写得清清楚楚，政治选择同样看得明明白白。
进入日本政坛后，石平没有把熟悉中国当成促进沟通的桥梁，反而频频把涉华议题变成个人表演场。中国外交部2025年9月公布决定指出，他长期在台湾、钓鱼岛、历史、涉疆、涉藏、涉港等问题上散布谬论，并公然参拜靖国神社，严重违背中日四个政治文件精神和一个中国原则。
中方随后依据反外国制裁法采取反制措施，包括冻结其在中国境内的动产、不动产及其他财产，禁止境内组织和个人同其交易合作，并对其本人及直系亲属采取签证和入境限制。这不是隔空斗嘴，更不是节目里的口水战，而是国家依法维护主权、安全和发展利益。
石平最引发反感的地方，并不只是立场偏激，而是他把迎合日本右翼当成晋身捷径。正常的国籍选择属于个人权利，正常的政策讨论也可以各抒己见。但拿中国核心利益做投名状，拿侵略历史当橡皮泥，拿台湾问题当政治筹码，就已经越过了做人和从政的基本边界。
蔡正元借汪精卫作比较，讽刺意味正在这里。汪精卫投靠日本侵略者后，曾用所谓和平救国、保存元气等说辞粉饰投敌行为，还鼓吹所谓东亚联盟。包装纸印得再漂亮，盒子里装的仍是卖国投降。历史没有因为他的口号听起来温和，就改变对汪伪政权的定性。
当然，石平与汪精卫生活在不同时代，身份、权力和造成的后果不能机械画等号。蔡正元的说法是一种道德批判，指向的不是历史规模比较，而是行为逻辑：为了个人政治利益，主动站到损害中国利益的一边，还把这种选择包装成勇敢和清醒。
这类人物常有一套熟练话术。攻击中国时，叫价值立场；迎合右翼时，叫现实政治；干涉台湾问题时，又叫关心和平。词语换了三套西装，里边却还是同一件背心。真正关心和平，就应尊重一个中国原则，反对分裂行径，而不是在台湾问题上煽风点火。
日本军国主义侵略给中国人民带来深重灾难，靖国神社供奉着包括甲级战犯在内的战争亡灵。政治人物参拜这一场所，从来不是普通私人行程，更不是逛公园拍照打卡。石平明知历史伤痕仍选择参拜，传递出的政治信号自然不会被一句个人自由轻轻带过。
到了2026年6月，石平仍活跃于日本国会外交防卫领域。这意味着他的言论已不只是个人嘴上逞强，而可能进入政策讨论和政治动员。对这种人物，既不能高估其影响，把他吹成什么战略高手，也不能低估其破坏性，任由错误言论反复污染公共认知。
中日关系有深厚民间交往，也有必须正视的历史问题。真正有责任感的日本政治人物，应推动两国相向而行，而不是靠制造中国威胁论捞取选票。把邻国当永久敌人，看似强硬，实际是在给地区和平埋雷，也是在误导日本社会承担不必要的风险。
蔡正元这番重话之所以引起共鸣，是因为它戳穿了一种投机生意：把攻击祖籍国当作忠诚证明，把迎合反华势力当作政治门票。门票也许能换来一个座位，却换不来历史尊重。掌声也许响一阵，账单却可能记很久。
国家利益不是综艺节目的包袱，民族大义也不是可以随时改词的台词。中国今天有能力依法反制损害国家利益的行为，也有定力处理复杂的对外关系。对石平之流，最有力的回应不是陪着他比嗓门，而是守住原则、用好法律、讲清历史。
一个人可以选择在哪里生活，也可以选择加入哪国国籍，但不能要求故土替其忘记伤害，更不能把数典忘祖包装成政治成熟。职位再高，若脚下没有历史良知，站得越显眼，影子反而越难看。石平真正需要面对的，不是蔡正元一句批评，而是中国人民对民族大义最朴素也最坚定的判断。