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1965年,远在美国的李宗仁看报纸上登着“中国广西壮族自治区”的新闻,很疑惑的问

1965年,远在美国的李宗仁看报纸上登着“中国广西壮族自治区”的新闻,很疑惑的问身边的人:壮族是从哪里来的?壮族人有什么特点?李宗仁这个曾经的“广西王”,居然不知道“壮族”是什么民族。   要知道,李宗仁当年在广西,可是实打实的“广西王”,他在广西掌权多年,按理说,广西的大小民族,他都该了如指掌,可他偏偏不知道“壮族”是什么,连这个民族的由来都不清楚。   其实不怪李宗仁疑惑,不是他不了解广西,是“壮族”这个名称,在他离开广西后才正式确定。   李宗仁早年在广西时,广西的壮族先民,还不叫壮族,先秦秦汉时期,岭南地区有“西瓯”“骆越”,这就是壮族最直接的先民,后来到了东汉到魏晋南北朝,这些先民又被叫做“乌浒”“俚”“僚”。   唐宋时期,又有了“西原蛮”“黄洞蛮”这些称呼,还有人叫他们“撞”人,元明以后,有人把“撞”字侮译为“獞”,听起来就很不尊重。   那时候,广西的这些先民,还有自己的自称,比如壮、侬、郎等,李宗仁在广西的时候,大家还是用这些老称呼,没人叫“壮族”,他离开广西后,情况才变了。   1952年,国家把这些先民统一称为“僮”族,读音和“壮”一样,1958年3 月5日,成立的是广西僮族自治区,1965年10月12日,经周恩来提议、国务院批准,“僮族” 正式改为 “壮族”,“广西僮族自治区” 也随之更名为 “广西壮族自治区”广西民盟。   李宗仁远在美国,消息不通,自然不知道这个新名称,也不知道它对应的就是广西的土著先民,至于壮族人有什么特点,其实李宗仁当年接触过,只是不知道那就是壮族先民。   壮族人大多住在广西,还有一部分在云南、广东等地,他们的祖先一直住在岭南,靠种地、打猎为生,古代的时候,他们就会种水稻,还会铸造铜鼓。   铜鼓不只是用来奏乐,还是权力和财富的象征,现在广西还能看到很多出土的铜鼓,壮族妇女会织壮锦,这种锦色泽鲜艳,还会绣上凤凰图案,早在唐宋时期就很有名,他们还有自己的文化,比如左江崖壁画,已经有两千多年历史,上面画着很多人物和动物。   生活上,有些壮族村寨还保留着“干栏”住房,分上下两层,上面住人,下面养牲畜、放杂物,主食以米饭为主,还会做彩色糯米饭、竹筒饭这些特色食物,这些特点,李宗仁当年在广西的时候,其实都见过,只是那时候,这些人还没有统一的“壮族”称谓,他也就没把这些特点和“壮族”联系起来。   说起来也挺有意思,曾经统治广西的“广西王”,因为远离故土、消息闭塞,居然对自己家乡的主体民族感到陌生,不是他不了解广西,是时代变了,民族称谓统一了,而他没能及时了解这些变化。   以上部分内容是小编个人看法,如果您也认同,麻烦点赞支持!有更好的见解也欢迎在评论区留言,方便大家一同探讨。