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文 | 杨秀美

编辑 | 杨秀美

古代帝王被尊称为“九五之尊”，拥有至高无上的权利，那时的女性处于受压迫的地位，尤其在权贵的后宫，无数的年轻女孩被迫献身皇室。

即使是帝王也无法长期独宠某位妃嫔，只能在众多美人间做出抉择。

为此，他们制造并运用了几种娱乐性的选妃方式。

本篇文章将详细解读清朝的“翻绿头牌”、晋朝的“羊车望幸”及唐朝的“蝶幸法”，深入剖析这些独特方式背后所揭示的权力关系与人性思考。

唐玄宗李隆基在历史长河中的形象颇为复杂，既有人赞誉为明君，亦有人斥责其为昏君，相较于他的诸多美誉，指责与质疑之声更是如同重负压身。

早年的李隆基曾是名扬四海的英主，深受百姓爱戴才华横溢，自遇见杨贵妃之后，他的人生轨迹便发生了巨大转变，仿佛一旦陷入爱情的漩涡，便注定要付出沉重代价。

而在遇见杨贵妃之前，李隆基同样是一位风流倜傥、游戏人间的帝王，他的后宫之中，居住着数以万计的妃嫔及宫人。

对于皇帝而言，白天繁琐的政务已经令他疲惫不堪，而夜晚回到后宫，面对众多等待被临幸的佳丽，无疑是一种无上的享受。

每日侍寝的妃嫔皆是千挑万选而来，人人皆有其独特之处，令人难以抉择。

为此，李隆基绞尽脑汁，终于在后花园中找到了灵感，他看到几只蝴蝶翩翩起舞，落入花丛之中，顿时灵光一闪，发明了“蝶幸法”。

每日固定时间，太监们将众妃嫔召集至庭院之中，要求她们头顶鲜花。

此时，李隆基会释放手中捕捉的蝴蝶，蝴蝶随花香而动，停留在哪位妃嫔的头顶之上，则该妃嫔即可在当晚等待皇上的宠幸。

回顾这段历史，我们不禁深思：这些古代帝王，究竟何德何能，竟能如此肆无忌惮地玩弄他人的生命与尊严？难道他们真的能够超然物外，对道德与人性视若无睹吗？实际上，即使身为九五之尊，他们的内心深处依然充满了无尽的遗憾与困惑。

无论是晋武帝的冷酷无情，还是唐玄宗的沉迷堕落，抑或清朝宫廷中的残酷剥削，其背后所反映的都是一种病态的精神状态与价值观扭曲。

清代时期，“翻牌子”这项制度乃是用于皇帝在夜晚选择侍寝妃嫔的方式。

这项制度源自明朝晚期，而后在清朝得到了广泛应用，在明清两个朝代的皇宫内院，皇帝挑选心仪女子的行为无疑是一项重大事件。

毕竟，这关乎到朝廷政治局势的稳定，以及皇室血脉的传承。

因此，皇帝通常会采用一些别具一格的方法来选拔他所钟爱的妃嫔，在清朝的宫廷中，最为知名且广为人知的，便是这种名为“翻牌子”的选妃方式。

“翻牌子”的具体流程大致如下：每当夜幕降临，皇帝准备就寝之际，宫中的敬事房总管太监便会手持一个装载着各位妃嫔姓名的牌子的银盘，恭敬地呈献给皇帝。

若皇帝此刻并无兴致，则会直接示意太监退下；倘若皇帝有意寻求欢愉，便需从众多牌子中挑选出一位，将其翻转过来。

这位被选中的妃嫔，将会由太监告知并立即进行沐浴清洁，随后被送往皇帝寝宫的侧殿，在那里，她需要匍匐在龙床的脚边，钻入被褥之中，以满足皇帝的需求。

在此过程中，当皇帝与妃嫔共度良宵之时，外头的太监亦需守候在窗外，时刻提醒皇帝切勿过度沉迷。

待欢愉之余，太监还需询问皇帝是否要“留”，意指是否希望妃嫔体内留下皇帝的精液。如若无需保留，太监便需设法将其清除干净。

可以说，这种“翻牌子”的选妃方式，无疑是最为具备“官方色彩”及程序严谨性的。

相较于晋武帝的“羊车选妃”和唐玄宗的“蝶幸法”，它给人带来了更为规范化和人性化的感受。

毕竟，在这个过程中，皇帝至少是依据一定的标准和信息来筛选对象，而非全凭运气和偶遇。

这也意味着，后宫妃嫔之间的竞争手段将变得更为隐蔽和暗中操作，而非如此直接和显眼。

而即便如此，对于那些处于被挑选地位的妃嫔而言，她们仍然承受着极大的羞辱和压力，在整个过程中，她们仅仅是一件任人摆布的“器具”，根本无法享有任何自主权和尊严。

再者，即使成功赢得了皇帝的宠爱，她们仍将处于一种极度不安和不确定的境地，因为，她们随时可能被新进宫的女子取而代之，沦为人人喊打的过街老鼠，饱受冷落和抛弃。

除此之外，整个过程还需接受太监的全程监控和记录，使得她们彻底丧失了最基本的隐私权。

一旦被发现有任何隐瞒之事，甚至可能面临皇后或太后的严惩。

古代帝王为了满足自身的后宫生活需求，所发明的种种方式，无一例外地将女性视作供其娱乐的工具，完全剥夺了她们作为人类应有的人格尊严。

这是一种赤裸裸的专制压迫，是一种毫无顾忌的统治者任性妄为。

尽管在明清时期，这种荒谬的传统仍得以延续，由此可见，在这个漫长的封建王朝历史进程中，女性地位的低下和不公，始终是一个普遍存在的严重问题。

作为曾经震惊历史舞台的一代风流帝王，司马炎的名气可谓无人不知、无人不晓。在足够浩瀚广阔的历史长河之中，其对美色的痴迷程度，无疑能跻身于前三甲之列。

在他统治时期，后宫佳丽的数量远远超过了传统观念中的三千人，甚至连上万人都无法满足他的需求。

司马炎的日常生活几乎全部围绕着后宫的众多佳丽展开，每日需要处理的奏章堆积如山，而他的心思却始终无法集中在这些事务之上，尽管他的身体坐在御书房内，但他的灵魂早已飘向了后宫，脑海中不断浮现出夜晚与妃嫔共度良宵的画面。

对于司马炎来说，选择哪一位妃嫔来侍寝，已经成为他每日最为头疼的问题。

不得不承认，丰富的想象力和至高无上的皇权，使得他无论做出何种决定，都能得到臣民的支持和拥护。

最终，司马炎想出了一个独特的方法——乘坐羊车挑选侍寝的妃嫔。

每当夜幕降临，司马炎需要挑选妃嫔侍寝时，他总会乘坐羊车，由太监驾驶马车在妃嫔们的宫殿门前穿行而过。

如果羊儿停留在某位妃嫔的宫殿门前，那么这位妃嫔将获得当晚的恩宠，后宫佳丽如云，美不胜收，而皇帝却只有一人，这使得许多妃嫔在青春年华之际，就已经步入了中年，却从未得到过皇帝的青睐，甚至从未亲眼目睹过皇帝的尊荣。

大多数妃嫔不仅容貌出众，而且天生丽质，她们并不愿意就此沉寂，因此必须想尽各种办法来争取侍寝的机会，因为唯有如此，才能有机会攀登更高的地位。

为了有朝一日能够一飞冲天，妃嫔们只能绞尽脑汁地吸引羊车上的羊儿，为此，有些妃嫔会在自己的宫殿门前放置青草或竹子以吸引羊儿，只希望它们能够驻足停留。

还有一些妃嫔更为机智，她们了解到羊儿喜欢舔食盐分，于是就在青草上撒上盐水，这样羊儿就会舍不得离去。

这种现象听起来似乎颇为荒谬，而这正是妃嫔们为了侍寝所付出的代价。

这些奇特的嬉戏方式源自帝王们的独特品味，也是他们和后宫佳丽间的私密乐趣。

而“趣味”并不能完全诠释这一行为的本质。

在男尊女卑的时代背景下，女性为了在男性为主导的社会中立足，不得不运用策略。

尽管她们拥有良好的外表条件，但囿于封建制度，无法涉足仕途或皇室，也难以成为像武则天这样的杰出人物。

她们的美丽，反倒成了吸引帝王淫欲的诱饵，真是既悲惨又无奈。