曾国藩有言：君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

故而一个人想要得到老天的帮助，还需将自己身心先修炼得当。

俗话说：天要渡你，必有征兆。

当你身上逐渐具备这三种特征的时候，那么就说明老天要青睐你了。

一、心地变得越来越善良

《了凡四训》上说：“一切福田，不离方寸。”在心田上，种瓜得瓜，种豆得豆，种下“善缘”，才能得到“善果”。

相传明朝天时间，举人彭教赴京参加会试，身边还跟随着一个随行的书童，晚上二人住进一家客栈，在此间，书童意外却捡到了一只金钏，后来二人又走了些时日，彭教估摸着盘缠，便让书童注意节省，书童却拿出了那日捡到的金钏说到我们还有钱。

彭教一见，立即说：“不行，我们得尽快将这还回去。”书童见此却不肯，因为一来一回，必定耽误考试。

彭教见状，便解释：“这发簪，想来是女子之物，其父母一旦见其不见，必会认为其与他人私定终身，这就平白污了人家清白！”书童这才醒悟，连忙和澎教往回赶。

当二人赶回客栈时，丢失发簪的客栈掌柜女儿因不堪父母责难，正欲轻生，彭教此时还回发簪，正适时保全了她的性命与名誉，而京城的那场考场，最后却突遭火灾，烧死举人90余人，彭教却因未能赶上最终幸免于难。

后来八月考试重开，彭教一举夺得第二，并于后来的殿试中被钦点为状元。

行走在这人世间，善良，往往是一个人最好的护身符。

古人有云：人为善福，虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

世事万物，变化无常，却又因果循环，其实我们行善，往往只是出于本心，并无所求，就像在生活中，我们看到他人惨景会唏嘘，看到不幸会动容，看到不公会愤怒。

但“善良”却能同频共振，你帮过的人，助过的事，最终仍会变成回报反馈于你，这世间，你遇上的惊喜与好运，其实大多都是你积累的善良。

二、对别人常怀感恩之心

世间一切乃众缘合和，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心，人活一世，每个人都在给予与被给予中前行。

父母给予你生命，将你抚养成人；朋友给予你支助，温暖你的生活；伴侣给予你陪伴，驱散你的孤寂；子女给予你快乐，圆满你的人生……

但当这些如太阳般一直存在，你我便常常习惯于他们所给的温暖，这便是升米恩，斗米仇的道理，知恩图报，始终是一种可贵的品德。

故而古人有云：知恩图报，善莫大焉

张居正从小便才华横溢，被人称为江陵才子，第一次参加乡试时便多得劲第一，主考官顾璘对他十分欣赏，但又担忧其年轻气盛，走不长远，便故意让其落榜。

当成绩放榜后，张居正见自己榜上无名，十分气愤，顾璘却找到张居正说：是我坚决让你落榜的，张居正得知后，从顾璘话中感受到了他的一片苦心，最终放下了愤懑，转而用心钻研学术，厚实功底，更视顾璘为恩师和一生的贵人。

多年人，顾璘遭奸臣陷害，多次性命攸关之际，张居正都奋力的帮助，顾璘去世后，张居正亲自致信其的子嗣，并承担其学习费用。

正是张居正的感恩之心，使得厚实了自己的学识，更让人钦佩他的德行，从而为其后的变法获得了许多人脉的支持。

古人云：“投之以桃，报之以李。”又说：鱼知水恩，乃幸福之源也。人活一世，他人的恩情，都应牢记，并适时回报，一个人心中最后能记得别人的多少恩情，命里注定就会留有多大的福报。

三、心态开始乐观豁达

《红楼梦》中有句诗叫：春恨秋悲皆自惹。人这一生的所有喜怒哀乐悲恐思，其实都无关外物，都是源于自己，你的心态如何，决定你眼中能看见怎样的风景。

故而余光中曾说：“我如果去旅行，我会找苏东坡，他是一个很有趣的人。”

公元1079年，在政坛上红极一时苏轼被多名官员联合上书弹劾，并欲置他于死地，但在众多有识之士的帮助下，最终免于死罪，但就此开始了他一生的贬谪，他先是被贬黄州，十年后，再接连贬至杭州，颍州；又过五年，再贬惠州、儋州。

但无论身处何方，都未因此消沉，反而在此期间创作出了不少看淡人生的不朽之作。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来兼瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

命运给他以悲苦，他却赋生命以乐观，对生活的热情从容，使其他一生，都在渡己，也用一颗乐观、豁达、淡定之心，拯救了无数身处逆境之人。

有诗曰：“踏遍青山人未老，风景这边独好。”生活中，只是为了自己，有些事，我们也必须学着坦然地面对，从容地接受，生活已然降下当头一棒，又何苦自己为难自己。

人这一生，心气大了，事就小了，人豁达了，种种不幸就被超越了，心态好的人，生活大抵都不会差。

《诗经》有言：“永言配命，自求多福。”路在自己脚下，命在自己手中，你付出什么，才有机会收获什么，你种下什么因，才有机会够着什么样的果，自助者才有天助，自弃者天亦弃之。

在无法重来的一生中，且去莫问收获，但问耕耘，最后，你也必将得到一个满意的答案。