戏答晁深道乞消梅二首 其一 北宋 · 黄庭坚

青莎径里香未乾，黄鸟阴中实已团。

蒸豆作乌盐作白，属闻丹杏荐牙盘。

“青莎径里香未乾，黄鸟阴中实已团。”这两句描述了一个充满生机的场景。青莎（指青色的草地）小径上，梅花的香气还未完全消散，说明梅花刚谢不久，香气仍留。在黄鸟的树荫下，梅子已经结成了团，意味着果实已经成熟。

“蒸豆作乌盐作白，属闻丹杏荐牙盘。”这两句则带有幽默和调侃的意味。蒸豆作乌，盐作白，这里可能是用食物的加工变化来比喻梅子的颜色或状态变化，也可能是在形容某种食物的烹饪过程，带有轻松诙谐的语气。接着，“属闻丹杏荐牙盘”，意思是说听说红色的杏子（丹杏）被推荐上了精美的餐具（牙盘）。这里可能是作者在开玩笑地说，既然梅子已经成熟，那是不是也应该像丹杏一样被推荐上桌呢？

整首诗以轻松幽默的笔调，描写了梅子成熟的景象，并通过与丹杏的对比，表达了作者对友人的调侃和戏谑之情。同时，也展现了作者细腻的生活观察和独特的审美情趣。

戏答晁深道乞消梅二首 其二 北宋 · 黄庭坚

北客未尝眉自颦，南人誇说齿生津。

磨钱和蜜谁能许，去蒂供盐亦可人。

“北客未尝眉自颦，南人誇说齿生津。”这两句描述了北方人和南方人对梅子的不同反应。北客（指北方人）未尝梅子，却已经皱起了眉头，可能是因为他们不习惯梅子的酸味或者对梅子不太了解。而南人（指南方人）则夸耀说梅子让他们口齿生津，说明南方人很喜欢梅子，觉得它很美味。

“磨钱和蜜谁能许，去蒂供盐亦可人。”这两句进一步以夸张和幽默的方式描述了梅子的珍贵和美味。磨钱和蜜，意思是说如果有人能把钱磨成粉末和蜜一起用来买梅子，那真是太奢侈了，谁能答应这样做呢？这显然是一种夸张的说法，用来形容梅子的珍贵。去蒂供盐，意思是说把梅子的蒂去掉，蘸上盐吃，也是非常可口的。这进一步强调了梅子的美味，即使只是简单地处理一下，也能让人回味无穷。

整首诗通过对比北方人和南方人对梅子的不同态度，以及夸张地描述梅子的珍贵和美味，展现了作者对梅子的喜爱之情，同时也表达了他对生活的乐观和幽默感。

以梅馈晁深道戏赠二首 其一 北宋 · 黄庭坚

带叶连枝摘未残，依依茶坞竹篱间。

相如病渴应须此，莫与文君蹙远山。

“带叶连枝摘未残，依依茶坞竹篱间。”这两句描述了梅子的采摘情景。梅子带着叶子和枝条一起被摘下，还没有完全摘完，它们依依不舍地留在茶坞和竹篱之间。这里用“依依”来形容梅子的情态，赋予了它们以人的情感，使得画面更加生动。

“相如病渴应须此，莫与文君蹙远山。”这两句则引入了历史典故，增加了诗的深意。相如，即司马相如，是西汉时期的文学家，据说他患有消渴病（一种古代疾病，可能类似于现代的糖尿病）。“应须此”意思是说，司马相如如果患有消渴病，应该需要梅子来解渴。因为梅子在古代被认为有生津止渴的功效。“莫与文君蹙远山”则是对上一句的补充和调侃。文君，即卓文君，是司马相如的妻子。远山，是古代女子画眉的一种样式，形如远山。这里的意思是，不要把梅子给卓文君，因为她如果吃了梅子，眉头（远山）可能会因为酸而皱起来。这是一种幽默的说法，实际上是在调侃梅子的酸味。

整首诗通过描述梅子的采摘情景，并引入司马相如和卓文君的历史典故，以风趣幽默的方式表达了作者对梅子的喜爱之情，同时也展现了他的文学才华和幽默感。

以梅馈晁深道戏赠二首 其二 北宋 · 黄庭坚

渴梦吞江起解颜，诗成有味齿牙间。

前身邺下刘公干，今日江南庾子山。

“渴梦吞江起解颜，诗成有味齿牙间。”这两句用夸张的手法描述了梅子的解渴效果和诗人创作时的愉悦心情。首句“渴梦吞江”形象地表达了极度口渴的感觉，仿佛连做梦都在吞饮江水。而“起解颜”则是指喝了梅子之后，愁容消散，面露喜色。次句“诗成有味齿牙间”则是指品尝梅子之后，不仅口中生津，而且诗意盎然，仿佛诗句都带有梅子的美味。

“前身邺下刘公干，今日江南庾子山。”这两句则引入了历史典故，进一步赞美了梅子的美味和诗人的才华。刘公干，即东汉末年的文学家刘桢，他以擅长五言诗著称，被誉为“建安七子”之一。邺下，是东汉末年曹操的都城，当时聚集了许多文学家。这里用“前身邺下刘公干”来比喻诗人自己或晁深道在文学上的才华和地位，与历史上的文学大家相提并论。“今日江南庾子山”则是指南朝文学家庾信，他曾在江南地区活动，并以才华横溢著称。这里用“今日江南庾子山”来进一步强调诗人或晁深道的文学才华和影响力。

整首诗通过夸张的手法描述了梅子的解渴效果和美味，同时借助历史典故赞美了诗人或晁深道的文学才华。黄庭坚以幽默风趣的笔触，将梅子与文学、历史巧妙地结合在一起，展现了他的文学造诣和独特的审美情趣。