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说起印度的种姓制度,其实大部分人并不陌生,都知道在印度有这么一个神奇的制度。
如果真的问你不同的种姓在印度有什么样的地位,可能多数人的描述也仅仅只是高种姓的人权利会更多一些,而低种姓的人地位更低一些。
实际上这种描述并不准确,也不足以反映出目前印度种姓制度的畸形状态。
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本期节目就和大家聊一聊印度的种姓制度之下,印度的贱民,也就是达利特究竟过着怎样的生活?
印度的种姓制度依托于印度教而产生,也被叫做瓦尔纳制度,是在后期吠陀时期所形成,距今已有3000多年的历史。
所以这就难怪为什么很多印度人至今仍然遵循种姓制度,在长期的历史当中已经习惯了这种制度,并且不认为这种制度有什么问题。
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就好像中国男尊女卑的历史只存在了2000多年,但现在有些家庭父母仍然有严重的重男轻女思想。而且是越贫穷的地区这种想法越严重,曾经被压迫过的人更容易成为新的压迫者。
自己承受过苦难,就想别人也得经历一遭,是人的劣根性。
所以虽然印度的大部分人都是低种姓或者是贱民,但实际上这些人当中反而是坚定的种姓制度维护者。
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印度种姓制度也被叫做贱籍制度、印度卡斯特体系,种姓世代相袭。
印度婆罗门教中有一位神叫做原人,他长着千头、千眼、千足,可以知道现在、过去和未来发生的所有事情,也是印度人心目中永不坠落的神。
根据宗教教义描述,原人的嘴产生了婆罗门,也就是印度的最高种姓。
婆罗门种姓的人认为他们最能代表神的想法,所以只需要替神发声,不需要参与劳动,生活中所需要的一切都由其他种姓的人所提供。
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婆罗门种姓的人大部分是僧侣和贵族,就像他们自我描述的一样,他们作为神的嘴巴,负责替神向世间传递话语,因此掌握着印度的教育、文化传播以及祭祀活动。
除了不需要劳动,平常只用动动嘴皮子就可以之外,婆罗门还拥有刑罚免责权。
简单来说,如果一个婆罗门不触犯了印度的法律,印度司法机构不能像处理普通人那样处理婆罗门,大部分时候会减轻惩罚或者直接免责。
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原人的嘴巴造出了婆罗门,而手臂则造出了刹帝利,也就是印度的第二等级种姓。
既然作为神的手,刹帝利当然也不需要劳动,他们的主要工作是守护婆罗门,为婆罗门而效力。
具体来说,刹帝利主要负责管理其他等级种姓的人,比如征收各种赋税,负责行军打仗,以及从事行政管理等等。
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婆罗门是老大哥,那刹帝利就是他的心腹打手。
第3种姓叫做吠舍,到这里已经是普通的老百姓,也就是一些比较普通的亚利安人。
他们自称是由原人的双腿造出,所以生来就是劳碌命,并且为婆罗门和刹帝利服务。
虽然吠舍并不算高种姓人群,但比普通的印度人地位要高很多,起码他们可以接受教育,也可以经商、从政。
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吠舍更像是婆罗门的众多小弟,虽然在大哥面前没啥地位,但只要老老实实工作,按照制度给前两个等级上供,大部分时候可以享受被大哥罩着的生活。
如果吠舍犯了错,就会被婆罗门和刹帝利所惩罚,最残酷的方式就是直接降低它的种姓等级,将他从吠舍降为最低等级。
所以大部分的吠舍都很老实,毕竟印度人都想成为高种姓,谁也不想去当低种姓。
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在印度的种姓制度当中,最低等级的人被叫做首陀罗。
这些人是印度原住民,并不是雅利安人,同时也是四大种姓当中人口最多的一个种姓。
虽然都是普通老百姓,但首陀罗的社会地位比吠舍要低很多。
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吠舍最起码可以从政从商,还有机会在各个行业崭露头角。加上吠舍是缴税大户,因此很多印度富商都是这一种姓。
有了钱,很多事情在印度就好办多了。
但首陀罗却不行,他们生来就只能做伺候别人的佣人,所以是原人的脚所造出。
既然是脚,就注定被其他种姓踩在脚下,因此只能做印度种姓当中最低贱的职业,压根没机会从政,大部分的首陀罗一辈子都翻不了身。
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看到这是不是感觉有些好奇,在开头我们提到了印度的贱民,也就是达利特,为什么在这四大种姓当中并没有提到?
这是因为在印度教当中,达利特被列为第5种姓,他们没有资格成为原人身体的一部分。
这些人生来带着罪恶,投胎到世上成为达利特,就是为了赎清上辈子的罪孽。
而这些人也被印度人称为贱民,他们的生活地位比首陀罗要低很多。
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如果你去过印度,尤其是到过一些印度的农村,你就会发现在村子里有些人,哪怕走路都要避着别人。
并不是他们有什么心理问题或者怕生,而是因为在印度教当中,达利特的意思是不可接触者,这些人生来就带着罪恶,和他们接触会让自己变得污秽。
所以达利特不能看其他种姓人的饭,这被印度人看作是一种污染。
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达利特走路的时候,不能让自己的影子与其他种姓人的影子重合,正是因为印度人觉得这些建民连影子中都存满了污秽。
同时村子里也有规定,达利特人可以为村子工作,但绝对不能住在村子里。
他们可以喝水,但只能喝自己带的水,不可以喝村子里的水,因为这样做会污染村子里的水源。
达利特人生的孩子也只能上专门的学校,不能和其他种姓的人一起生活。
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印度人为了保护自己的种姓制度,不允许不同种姓之间的人通婚。
只要生活在印度,这种受等级压迫的情况就无法改变,所以印度的低种姓人群和贱民很多都会通过努力学习的方式,尽量到海外求学定居。
而印度已经是加拿大移民的主要来源地之一。
可惜的是,这些印度低种姓的人即使到了国外,也会受到其他印度裔同胞的歧视,甚至比国内还要严重。
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一个国家连等级都划分的如此明显,又该从何谈论进步?
如果印度不能尽快消除种姓制度,那么这个国家必然会被时代所抛弃,它们的强国梦也很难实现。
参考资料:
[1] 环球时报《加媒:种姓制度随印度移民来到加拿大,“低种姓”感觉更加受歧视》2022-06-15