华夏五千年的悠久历史，“繁衍”、“传承”，从来都是整个人类的第一要务，从古代开始，就很注重族群的传承，尤其是生育后代的女性，更是占了很大的比重，直到奴隶制时代，更是出现了“宗法制”，以保证家族的延续。

皇室的传承，大部分都是在中央的重要位置上，以嫡系为核心。它在封建社会中延续至今，其重要性甚至超过了奴隶制。

这就是封建时代，王公贵族们为了让自己的儿子有个爵位，为了让自己的儿子能够继承江山，对配偶的要求就很高了，比如在唐代，被选为配偶的，就被称为“皇太子”，然后还要进行一系列的仪式。

1.《临轩》的布局与场景

首先，“临轩”二字，只为皇帝所用，“临”字，就是皇帝的到来。这个“轩”，便是帝王祭祀之所。唐代王维曾作过一首诗：“天子在轩辕，诸侯在诸侯。”可见君王在不同的位置上，地位是如何不同的。

临轩，通常用来进行一些重大的仪式，比如“赐候印”，这不仅仅是一个封号，同时也是一个军事权力的转移。可见，“临轩”一词具有庄严肃穆、庄严肃穆的气氛，如唐代的皇子殿，亦有部分为“临轩”。

唐王朝的登基大典，通常都会在太和殿举行，而这座大典，却是李渊在隋朝覆灭之后，将其更名为太和殿，后来，因为隋朝中有许多隋朝的老臣，所以，这座大典，也被改成了太和殿，作为朝中的一份子，专门负责朝中的政务，册封，册封，册封，册封，等等。

只有在正式册封太子的时候，才会请来一位相士，“册定吉日”，那时候，才算是真正的盛事。根据当时的记载，最早是这样写道：“太和宫在北墙下，座北向南”。古代有“坐北朝南”的说法，由此可以推断，这是给未来的帝王使用的。

东朝堂建好后，北面朝西，为皇储登基之用；而西边，却是文武百官居住的地方，东西两殿。从这几个大臣的排场就能看得出来，新来的皇帝明显将自己的地位提升了一大截，要论地位，当然还是以自己的地位最高。

不过，这一次的册封，居然把太子排在了后面，这就说明，杨奇的身份，比一般的贵族都要高。而太子，则是除了皇上之外，权力最大的一位，虽然没有任何职位，但在朝中，他的权力却是最大的。

因为，自从李建被李渊册封为太子后，他就拥有了“监国”的权力，也就是说，他手中掌握着全部的军权，但是，却并不是只有他一个人能够决定。

2.“皇子”典礼在加冕典礼上

在登基大典的当天，朝臣们的站位，仪仗，鼓乐，乐器等等，都要事先准备妥当，而且，在登基大典的当天，任何的权贵都不能随便出入，都要有专人看守。

按照礼部规定，“上朝二刻，文武百官，衣冠齐整”，也就是说，明天早上两刻钟，太子便会率领大量近卫军，启程去“中严”和“外办”，而在这些人之中，最有实权的，自然是左庶子。

中严是宫中的御林军，这样的规定也就是一个形式，毕竟册封前还要经过文武百官的审核。而对外事务部，则是负责维持外围地区的治安，并将这两件事汇报上去。

又等了一会，有总管前来禀告，说时间已到，仪仗、随从、随从全部出动，按史记载，“太子穿戴整齐，喜气洋洋，说：‘群臣来朝，群臣来朝’。”

在行军的过程中，太子自然不可能亲自出马，以示低调，于是由“三师”领头，三少跟在身后，三师领着太子的群臣，到达目的地后，由三位大人护卫着，护送着众人前往东宫的北边。

1.颁奖仪式的基本礼节

这登基大典一过，就是按照众人商量好的程序，将这些大臣们都邀请到了正堂当中，毕竟这可是一场盛事，这些大臣们都是要坐下的，然后才能开始自己的表演。

每过片刻，宫中侍卫便会宣布，所有官员都已经落座，这是大唐最庄重的礼节。

百人进朝，大臣们都是穿着最华丽的衣服，坐在了昨天的座位上。等所有人都到齐了，便有一位服务生开始给大家讲解起来。

禁军是大唐的丞相特使，在朝堂上的身份仅次于皇帝，所以这件事情一传开，立即就有一大批人涌了进来。

首先是满朝文武百官，然后才是太子殿下，不得不说，此次入宫的大臣们，根本就没有坐下的余地，只能站在那里，静候陛下到来，一系列的礼节，一应礼节，尽都到位，尽显肃穆。

接着，又是一段话：“陛下冠冕，御驾而行，曲直华，侍立左右，与之前一样。”

意思就是，只要帝王一入大殿，就会有乐音响起，敲钟敲鼓，帝王踏着乐音，步入大殿，帝王坐好，则鼓声止，然后便是加冕大典。

礼部尚书说了一个“拜”字，中书令就给皇帝请安，大内侍卫说了一个“再拜”字，群臣就都跟着请安，然后中书令就站在了太子的东北方，手里拿着一本书，中书侍郎就站在了他的面前，看了看，就是“有制”。

然后他带着卷宗和印鉴，回到座位上坐下，然后由侍卫传唤，然后是太子，然后是大臣，再然后就是一阵锣鼓喧天，将他押到了大殿之中，等待着宰相宣读旨意。

大概是夸奖了一下太子殿下的人品，鼓励了一下他以后要做的事情，才将印玺和绶带送到了他的手上，这场典礼才算结束。在一声锣鼓声中，太子出了宫门，迎着皇上拜了拜。

太子走后，祭祀大典便开始了，所有的仆役都是跪在地上，待到吹奏完毕，又是吹奏一曲，又是敲响一声，这才让仆役们抬下去。

2.向王后表示敬意

其实，当所有的礼仪都做完后，登基大典也并不算是结束，接下来，便是“拜见皇后”，只是，登基大典却并不是登基大典的当天，而是要在登基大典的当天，才能获得皇后的召见。

在确定了外事与中严方面都没有什么问题之后，皇后娘娘才正式开始——她梳洗完毕，在御座上向南落座，在侍卫的簇拥下，到了肃章门，又有司宾领着她进了内堂，与皇后娘娘见面。

按照唐朝的礼制，皇后虽然是东宫的人，但是地位却和皇上一样，所以这次的朝会十分隆重，而太子也要在皇后之后，才能去太庙拜祭。

3.王储参拜礼堂

太庙，乃是李唐皇室的祖庙，但凡有封爵之人，不论身份尊卑，都要来此祭拜，而且，每次拜会之后，也要来此禀告历代先祖。

出了皇宫，便有一名庶子带着他往太庙走去，当然，也有礼部的人在等着他。

就以扫地为例，哪怕是排位，也有着先后，到了太庙，只见太子居于东南西北，群臣则在后。

等到合适的时候，左家的少爷还会给太子举办一次祭天大典，祭奠先祖，然后让左家的少爷带着他们回到东宫，一切准备就绪之后，这个大典就算结束了。

皇帝回到皇宫后，便会召来大臣们，表面上是迎接大臣们的贺礼，实际上却是让亲王们和大臣们见面，然后大臣们向大臣们献上贡品，这在大唐太子们中间是很常见的事情。

总的来说，唐代的“封爵”是中国古代最具代表意义的，它的“继承权”也是比较完整的，从这一点上我们可以看到“先秦”的“礼制”之“礼”。