端午节与佛教

沃唐卡 2024-06-10 00:35:53

农历五月,斋月,古人称为恶月。五月初五是五月的开端,至此阴气始产生,并逐渐增强,是阳气强盛的顶峰,又是阴阳变化的开始。到了五月初五时,开始“泰极否来”,很多人身体会面临一些业缘到来。

所以,古人很重视这个转变,一般都持斋然后礼请高僧祈福,来除辟邪、收敛、养晦,除去不祥之气。可以看到,以佛法修持是最能让我们时时平安吉祥的法宝了。所以在汉传佛教也是把农历五月作为修心养性长斋月。

佛教在这天也吃粽子。佛教世界中翠竹黄花尽是真如,端午自然也入般若。《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》卷五载,宋绍兴二十六年五月五日,普觉禅师上堂云:今朝五月五,天降沛然雨。艾人与门神,聚头相耳语。

艾人,端午节时束艾叶为人。它与门神一样,是为了避邪拒鬼。佛教语录保存了端午节时艾人和门神的信仰习俗。在这样文化背景下,僧人自然地把端午融入禅悦玄机。

旧时端午节时,佛寺常举行驱鬼祈福仪式:

一,高僧主持祭祀仪式驱鬼除魔;

二,高僧画符,并派使者持神符,到其它地方去驱鬼和镇鬼;

三,高僧要为国家和百姓祈福;

四,出外驱鬼的使者活动结束后要向高僧汇报驱鬼的情况。

这些活动的中心都是围绕祭鬼和驱鬼来进行的。它清楚地表明:恶鬼作祟是五月五日举行宗教祭祀活动的根本原因。

在日复一日打拼的路上,每个人的内心都很疲惫,所以常常会忽视生活中的一些细节,缺少一些生活的热情。其实,在一些特殊的节日里,我们真的需要一种仪式感,需要用心地去参与,生活才会充满生机,才会愈来愈美丽。

当时光的脚步匆忙地走过时,有些事情早已模糊不清,消失在时间的长河里。而那片浓郁多情的黑土地,那个令人魂牵梦萦的故乡,那些与亲人共度的节日,又怎能忘记呢?

让忍辱为叶,以布施为米,将禅定做馅,把持戒当线捆绑,以慈悲心为锅,用般若水来煮,闻到的是法喜,打开的是解脱,吃到的是正果。

沃唐卡祝大家阖家端午安康!福慧双增!六時吉祥!南无妙吉祥菩萨摩诃萨。

接下来请朋友们欣赏一组沃唐卡编号为182-152284的阿弥陀佛唐卡:

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