在周赧王五十三年，历史的篇章翻到了前262年，我们见证了《资治通鉴》中记载的两件大事。这一年，楚国为了求和，向秦国献上了自己的土地。而与此同时，韩国的上党郡也在这历史的洪流中并入了赵国的版图。

让我们首先聚焦于楚国。楚顷襄王离世，新王楚考烈王继位。黄歇在秦国死里逃生，而后扶摇直上，地位一夜之间扶摇直上。秦国之所以放过了黄歇，是愿意卖个人情，以此拉近与楚国的关系。和秦国预想的一样，秦楚关系在楚考烈王继位后的第一年里，因楚国主动割让土地而迅速升温。

有两点至关重要：一是割让夏州后，楚国开始逐渐衰落；二是新王楚考烈王即位之初，便以割地求和表明对秦国的极大诚意。他这新官上任的三把火，头一把便是对秦国的巨大让步，火势炽烈。

在韩国的战场上，范睢的策略如同锐利的箭矢，直指秦国的东征之路。他决心发动一场灭国之战，将韩国置于生死存亡的边缘。在前线，白起巧妙地切断了韩国北部上党郡与腹地的联系，使上党陷入孤立无援的境地。

上党郡的最高长官冯亭身处绝境，面临艰难的选择。坚守，可能无法抵挡秦军的铁蹄；投降，又违背了他的意愿。然而，冯亭并未放弃希望，他与百姓商议，寻求生机。他们决定向赵国寻求庇护，期望赵国能接收上党郡。若是赵国接纳了上党，秦国必将转而攻打赵国。那时，赵国为了抵御秦军，必定会与韩国结盟。只要韩、赵两国联手，便有了与秦国一战的实力。

经过深思熟虑，冯亭决定派遣使者前往赵国，向赵王传达上党的情况。他解释道，韩国已经无力守护上党，但上党人民不愿成为秦国的子民，他们更愿意归属赵国。因此，上党十七座城邑，无论是土地还是人口，都希望一并献给赵王。

韩、赵两国原本血脉相连，共享着相似的历史记忆和风俗习惯。而上党与赵国接壤，彼此间熟悉度高，并未结下深仇大恨。在生死关头，权衡利弊得失，选择成为赵国的子民，显然比成为秦国的子民更有利。在三晋人民眼中，秦国无疑是一个虎狼之邦，令人无法忍受。

赵国年轻的赵孝成王正独挑大梁，经验尚浅。自母亲赵威后过世后，他便开始亲政。或许他未曾料到，亲政不久，一块天赐的馅饼竟砸在了他头上。赵孝成王略感飘飘然，但也知道此等大事需慎重，便召来两位叔父——平原君赵胜与平阳君赵豹，共商大计。

平阳君赵豹的见解独到：“圣人甚祸无故之利。”此言一出，犹如明灯指引。意为突如其来的利益背后，往往潜藏着祸患，聪明人应拒之门外。然而，赵孝成王初闻此言，并未深以为然。他反驳道：“我以德服人，上党人民归顺我，怎能称之为‘无故’呢？”平阳君再解释：“秦国费尽心思却未能得寸土，而今我赵国坐收上党全境，秦必视之为奇耻大辱。韩国人舍秦投赵，实乃嫁祸于我。”这便是“嫁祸”一词的由来。

然而，赵孝成王心意已决，他选择征询平原君的意见。平原君与赵孝成王心有灵犀，二人一拍即合。于是，赵孝成王委派平原君出使接收上党郡，并册封冯亭为华阳君，给予其3座万户之城的厚赏。

《史记》记载，冯亭并未安享富贵，而是投身于烽火连天的长平战场，与赵括并肩作战，直至生命的最后一刻。而在《战国策》中，他拒绝了赵国的封赏，毅然回到韩国复命。他的身影，如同一位孤独的旅者，在历史的长河中渐行渐远。

《资治通鉴》的记载，主要取材于《史记·赵世家》，但其中却删去了两段意义非凡的内容。平阳君的分析，如同夜空中的北斗，指引着人们前行的方向。他指出，秦国的优势在于牛耕、漕运和奖励提成机制。这三大优势，如同三座坚固的堡垒，使秦国在战国的大舞台上傲视群雄。

而赵孝成王的那场怪梦，则如同一个神秘的预言，预示着未来的风云变幻。梦中的他，身穿五彩斑斓之衣，乘飞龙上天，却又半途坠落。他看到金玉堆积如山，却也看到了“残”、“有气而无实”的预兆。这个梦境，如同一个复杂的谜团，让人费解。

清朝学者李景星从文学角度盛赞《赵世家》，认为其“以四梦为点缀，使前后骨节通灵”。而这四梦之中，赵孝成王的怪梦为其一。这个梦境不仅为长平之战埋下了伏笔，更为我们揭示了一个时代的风云变幻。

站在赵国的立场，接收上党与否，这是一个复杂的问题。然而，历史的车轮滚滚向前，长平之战的烽火已经点燃。在那个惊天动地的时代，英雄辈出，而冯亭便是其中的一位。他的选择，或许可以为我们提供一些启示：在权衡利弊之时，更应关注国家的长远利益和大局。