前段时间，出家的北大才子柳智宇，因为受不了寺庙里复杂的人际关系而还俗的消息，登上了热搜。可见，他就是“刻意修行”的受害者。好在，现在他“开悟”了，还结婚了，他说“婚姻也是一种修行”，这正与几百年前尹志平一首词的主旨异曲同工。

假如他能早点读到尹志平的这首词，可能就会少走一些弯路了。

《减字木兰花·安禅聚落》

尹志平〔元代〕

安禅聚落。难免区区闲把捉。

聚落安禅。佛祖常忧恐落缘。

山林纵卧。无虑无思真快活。

纵卧山林。一点灵光无物侵。

“安禅聚落。难免区区闲把捉。聚落安禅。佛祖常忧恐落缘”，尹志平认为，特意找一个偏僻安静的小村落，坐定参禅，只是区区闲来无事，故意把持内心而已。大概可以理解为，这种修行太过刻意了，没什么好值得推崇和佩服的，如果死板地按照这种方式修行，估计佛祖也要担心弟子们无法领悟真正的禅意了。

“安禅”是佛教语，指静坐入定，也就是俗称的打坐。“聚落”，指村落。“把捉”，意为“把守，管理”，本词中应该指的是打坐时的管理内心，不要有太多杂念。

如今生活节奏很快，为了解压和养生，许多博主都推荐大家练习打坐和冥想，不少网友也人云亦云，哪怕静不下心，也强迫自己打坐。对于这种行为，几百年前的尹志平就进行了否定，可见他的思想十分先进。

既然尹志平不赞成大刻意打坐，那么他认为应该如何修行呢？这就是本词下阕的内容了。

“山林纵卧。无虑无思真快活。纵卧山林。一点灵光无物侵”，尹志平认为，“山林纵卧”“纵卧山林”才是一种更加自由和灵活的修行方式。只有在放下心中杂念、无忧无虑的状态下，才能真正体验到生活的美好和快乐。才能保持内心的纯净和明澈，不受任何杂念和尘埃的玷污。

与其强迫自己打坐，不如放松地做一些自己喜欢的事情，比如做做饭、散散步、追追剧、跳跳舞……

对于修行，不应该有过度的执着和控制，人们应该要放下心中的固执和束缚，追求真正的自由和自在。

整首词作简洁明快，意境深远，充满了禅意之美。尹志平通过深入浅出的语言，将禅宗的哲学思想与生活的实际体验相结合。这种生活态度并不是消极避世、不问世事的逃避，而是在繁华的世界中保持内心的清净和明澈，不受世俗的纷扰和名利的诱惑。

正所谓，“大隐隐于市”，刻意追求修行反而会适得其反。

让我们在欣赏这首词作的同时，也思考如何将其中的智慧运用到自己的生活中，让自己的内心更加平静、自在和美好。