庄子，战国时期的宋国人，是道家哲重要代表。约公元前369年至前286年，这是一个政治伦理观念多元共存的时期。庄子深刻地指
在明代哲学家王阳明与钱友同进行哲学探讨时，他们尝试实践了程朱理学中提倡的“格物致知”方法。格物致知就是通过研究事物的原理
竹林七贤是三国时期魏国显赫一时的文人雅士，包括嵇康、阮籍，山涛、向秀、刘伶，阮咸及王戎。这群才子以其超脱世俗、蔑视礼法而
魏晋在魏晋时期的文人雅士中，除了追求服用特定药物以达致身心效果之外，饮酒亦成为其生活风尚的一部分。《世说新语》写到，成为
在汉代，神仙信仰广为流行，随之而来的是人们通过服用特定物质以求长生不老的方术也广泛传播。然而，到了东汉末年，张角以道教信
在魏晋南北朝时期，名士形象的塑造显著地倾向于细腻与阴柔，超越了当时男性形象的传统观念。这一时期，除了“竹林七贤”等知名代
古代智者在探讨真理与谬论时，常采用寓言这一传统而精练的辩证方法。"寓言"一词源自《庄子·寓言》篇，意指寓意深远的言论。寓
韩非子，约公元前280至前233年，作为战国末期的韩国人士，被公认为先秦法家思想的翘楚。他的法理观念融合了法家的三大要素
在先秦时代的思想界，法家以其显著的实践性质而著称，其提出的策略因高度的目标导向性受到诸多诸侯的青睐。与此同时，儒家和墨家
荀子在其哲学思想中，提出了关于语言逻辑和辩证方法的重要观点，尤其是他对先秦时期诸多混乱的概念进行了批判性的梳理。在荀子看
荀子，原名况，是战国时期赵国的杰出学者，公元前313年至公元前238年。十五岁时赴齐国游学，之后在各国间广泛交流，积累了
《墨子》一书的后期篇章，被统称为《墨经》。这一部分作品包括了《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取
公孙龙，一位战国末期的赵国辩士，以其精湛的论辩技巧在当时赢得了显赫的地位。他的知名辩论，“白马非马”，不仅让他声名远播，
仇英（约1509—1551年），字实父，号十洲，江苏太仓人。起初，仇英从事漆工行业，随后跟随周臣学习绘画艺术。他以卖画为
文征明（1470-1559年），原名壁，字征明，后改为字征仲，别号包含稀奇山及衡山居士等。他在当时有极高的名望，被誉为“
在中华传统文化中，饕餮作为一种象征性形象，其内涵经过历史长河的淬炼，已变得丰富而复杂。它超越了对贪婪与暴虐的凶兽的简单描
唐寅，明代杰出的画家，多才多艺的文人，生活于1470至1523年间，字伯虎、子畏，别号包括桃花庵主和六如居士，后者蕴含了
在明代，苏州地区出了四位杰出的绘画大师：沈周、文征明、唐伯虎和仇英。他们不仅因艺术成就斐然而受到尊崇，因其主要活跃于以苏
谢赫，南齐时期的著名画家及绘画理论家，生活在公元479至502年间。他的著作《古画品录》不仅代表了我国画论的系统化开端，
在中国绘画历史的研究中，“南北宗”论是一个关键概念，由明代的杰出书法家董其昌及其同代的莫是龙、陈继儒等人提出，用以划分中
签名：我们的文化如此灿烂
