读过《西游记》原著的读者会知道，作者吴承恩可谓是惜字如金，一部《西游记》足足写满了100回，讲述了孙悟空如何出世、如何大闹天宫、如何西天取经的精彩故事，但全篇下来也不到一百万字。

然而，惜字如金的吴承恩在描写孙悟空出入天庭之时，却写得相当细致入微。好比孙悟空搅扰了蟠桃盛会，又偷吃了太上老君的金丹之后，吴承恩为何要特别指出孙悟空是从西天门逃脱的？

那时孙悟空在蟠桃园管理蟠桃，他通过七仙女的说辞知道自己尚未在蟠桃盛会的名单之中，孙悟空一怒之下定住了七仙女，然后施展七十二变变成了赤脚大仙的模样来到蟠桃盛会现场。

孙悟空随后用瞌睡虫放倒了蟠桃盛会的仙官与童子，然后在蟠桃盛会上胡吃海喝了一番，将现场搞得一片狼藉。随着孙悟空酩酊大醉，他误打误撞之下又闯入了太上老君的兜率宫，将老君珍藏的五壶金丹吃了个干干净净。

书中写道，一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。

注意看，吴承恩的的确确提及孙悟空是从西天门逃走。然而孙悟空逃归逃，为何要从西天门走，难道作为主要通道的南天门不容孙悟空通过么？可孙悟空怒辞弼马温的时候，走的就是南天门。

前面提到，吴承恩惜字如金，他强调孙悟空从西天门逃脱必有他的深意。想要弄清这个谜团，就得看一看吴承恩曾借着菩提祖师和如来佛祖暗示了什么。

那时孙悟空流浪了八九年的时间，在穿过了两重大海之后终于来到了菩提祖师的方寸山。孙悟空天赋异禀，菩提祖师又是独具慧眼，于是祖师很快就收了孙悟空为徒，并足足考察了孙悟空7年的时间。

在第八年的时候，孙悟空一而再、再而三地打破了菩提祖师的盘中暗谜。菩提祖师大喜之下，在寝室里传了孙悟空大品天仙诀。

孙悟空果真非同小可，他只是念了几遍口诀就将大品天仙诀烂熟于胸，在孙悟空神功大成之时，书中是这么写的，但见东方天色微舒白，西路金光大显明。

你看，吴承恩再次提及了“西”这个字眼，而且写的是“西路金光”。看到这里，是不是隐隐约约发现了吴承恩的言外之意？他似乎在暗示读者，孙悟空练成大品天仙诀之际，就显现了孙悟空西天灵山成佛的预兆？

无独有偶，在孙悟空钻进如来手掌心，继而被如来压在五行山下时，吴承恩再次提及了“西”这个字眼。

当时孙悟空暴走之下挥舞金箍棒打进了玉帝的通明殿，随后和灵山赶来的如来佛祖玩起了赌赛。

孙悟空的筋斗云虽然神通广大，却怎么也飞不出如来的手掌心，在《西游记》的第7回里，吴承恩如此写道，好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻把他压住。

你看，同样的问题再次出现了，吴承恩为何再一次强调如来将孙悟空从“西天门”推出？难道从南天门推出不行么？

笔者认为，这也是吴承恩借着如来给出的一个暗示，象征孙悟空大闹天宫犯下了弥天大罪，只有从“西”这个方向才能悔过自新，继而逃过一劫。

500年后，西天取经的唐僧路过了五行山，他揭开了五行山山头的六字真言符咒，从而收了孙悟空为徒。孙悟空出了五行山之后，一心一意地护送唐僧西天取经，在历经了九九八十一难之后，唐僧终于完成了取经大业，孙悟空也被如来封为了灵山的斗战胜佛。

综上来看，吴承恩的确多次强调了“西”这个字，不管是孙悟空偷吃金丹从西天门逃出，还是菩提祖师传授孙悟空法术之后，西方之路大显明，就连如来将孙悟空压在五行山，都必须先从西天门推出。

可见，早在孙悟空拜师学艺之时，吴承恩就暗示了孙悟空的未来和西天有着千丝万缕的关系。如此解读的话，还能解释菩提祖师为何要将孙悟空赶出方寸山，也能解释如来为何将孙悟空压在了取经路上，只因菩提祖师、如来都能洞悉未来，他们早预料到了西天成佛才是孙悟空的唯一出路。

不得不佩服吴承恩的妙笔生花，字里行间里竟蕴含了如此之多的奥妙，让人看了不由得啧啧称奇、拍案叫绝。