吴承恩的《西游记》博大精深，即便全书落下剧终的帷幕，仍藏有无数悬而未解的谜团。

好比如来佛祖和菩提祖师两位人物角色，他们都是身怀高强法术的大能者，可为何没有正面爆发冲突？

而且根据原著的说法来看，如来压根就不惧菩提祖师。

一、不惧菩提祖师

菩提祖师法术高深莫测，他曾对孙悟空说过，他单单一个“道字门”就有360个傍门，而孙悟空只是在菩提祖师那学了三门法术就能上天入地、无所不能，打得满天诸仙闭门闭户，菩提祖师本人的法术恐怕更是所向披靡。

然而如来佛祖似乎却不忌惮菩提祖师，当年如来得了玉帝的圣旨赶往天庭降服孙悟空。在和孙悟空玩赌赛前，如来必然已经知晓孙悟空的师父是谁，毕竟如来拥有一双能够洞察三界万事万物的慧眼，在慧眼的扫描之下，菩提祖师无法躲藏。

可如来却依旧将五根手指化作五座联山，再配合了六字真言符咒将孙悟压了五百年之久。

如来难道不惧菩提祖师为爱徒孙悟空杀到灵山么？一些读者还为如来捏了把汗，原来500年后，如来派出观音招安了孙悟空，让孙悟空就此皈依了佛门。

显而易见，如来敢这般挖墙脚，显然也是不怕菩提祖师。尤其是如来降服孙悟空之后回了灵山对着众菩萨如此说道：“西牛无上真。”

“上真”即真仙之意，可菩提祖师的方寸山明明坐落于西牛贺洲，而且菩提祖师悟出了生死之道，座下的弟子无数，可为何如来依旧说了“西牛无上真”？

这个问题看似前后矛盾，实则隐藏了一条线索，你看看如来有一个化身是谁？

二、如来的化身

仔细翻阅过《西游记》原著的朋友是否发现这么一个问题，即如来佛祖好似对孙悟空极其宠爱。

首先，当年孙悟空大闹天宫之时，玉帝掷下旨意原本是要如来将孙悟空击杀。可如来绕着弯子和孙悟空玩赌赛，将孙悟空骗进手掌心之后猛地将其从西天门推出，然后五根手指化作五座联山，将孙悟空压在了取经路上。

其次，500年后，如来将孙悟空拉进了取经队伍，还在孙悟空取经之路走到一半的时候说了一句“功成之后，汝亦坐莲台”。

如来担心孙悟空不放心，还派出观音狠狠地训斥了唐僧一顿，说什么须得悟空保护方能取得真经。

而且早在孙悟空皈依佛门之时，观音就保留了孙悟空“悟”字门的法号，就连猪八戒、沙僧也跟着孙悟空排在了“悟”字辈。

如来为何会有如此一系列的怪异举动？笔者认为，如来有一个化身，此化身正是方寸山的菩提祖师！

当然，笔者所言并非无中生有，且来看看吴承恩留在原著里的一些暗示。

那时孙悟空屡屡打破菩提祖师的盘中暗谜，他于三更时分溜到菩提祖师的卧室，继而从祖师那里学会了长生术和变化术。

待孙悟空学成了长生术时，吴承恩如此写道：东方天色微舒白，西路金光大显明。

一个“东方天色微舒白”表面上写的是孙悟空神功初成时天已大亮，实则暗示孙悟空练成了长生术之后，他的人生有了新的转折。

而“西路金光大显明”更是意有所指，“西路”指的就是取经之路，“金光”则映射了成佛。

孙悟空得了菩提祖师的法术传承，为何会有西天成佛的异象？其实，这正是吴承恩在暗示菩提祖师是如来的化身。

无独有偶，孙悟空走进三星洞的时候，吴承恩又是这样描写菩提祖师的：空寂自然随变化，真如本性任为之。

前面一句说的是菩提祖师法术高强，能够随心所欲的变化，后面那一句注意“真如”二字，“真如”即为菩提祖师的本性。

凑巧的是唐僧的取经队伍完成取经大业后，吴承恩又在《西游记》的98回里写道，猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如。

这里面的“猿”指的是孙悟空，“功成行满”指的是完成了取经大业，而“真如”自然就是灵山的如来佛祖了。

如此分析看来，吴承恩似乎多次暗示菩提祖师就是如来所变，如来又怎么会忌惮自己的分身？

这样解读还能解释如来为何不击杀孙悟空、为何不改孙悟空的法号、为何对孙悟空偏爱有加这些谜团了。

至于孙悟空这边，他有没有发现菩提祖师的真身就是如来呢？

三、孙悟空成佛

孙悟空身为灵明石猴，本就有与生俱来的灵性。大闹天宫时，孙悟空被压在五行山整整500年，也深深思索了500年之久。

随着孙悟空跟着唐僧踏上西天取经之路，孙悟空改变了很多，他懂得了谦逊和谦卑，也懂得了忍耐与收敛，最终成功地攻克了九九八十一难，被如来封为了斗战胜佛。

孙悟空成佛之后依旧坚持修行，他每日都在雷音寺打坐入定。一日，孙悟空冥想之后灵台一片清明，飘飘渺渺之间突然醍醐灌顶，他猛地醒悟：方寸山的菩提祖师不就是如来佛祖么？