如今，很多人喜欢说：我摆烂了！

摆烂一词，初听觉得是自暴自弃，细细体味，才知道这并非真正的消极，而是一种顺势而为。在这个瞬息万变的世界里，我们无法掌控所有的事情，也无法预测未来的变化。与其为世事所困扰，不如放宽心态，享受当下的生活。摆烂不是逃避，更不是放任自流，而是一种以更自由、更宽广的心态去面对生活的方式。

摆烂，不仅是现代人的特权，也是古代人的日常。今天，我们就一起看看，如何用古诗词说：我摆烂了！

1

却将万字平戎策，换得东家种树书。

本句出自辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”

古人在追求功名利禄的路上，常常会遭遇到种种困境与无奈。有时，付出再多的努力与心血，也不一定能换来成功的果实。这种时刻，这句词“却将万字平戎策，换得东家种树书”便成了许多人内心写照。

“却将万字平戎策”，这里的“万字”并非实指，而是一种夸张的表达方式，意指作者呕心沥血所著的兵法策略。而“平戎策”则是指用以平定边疆、安定国家的策略。可以想见，辛弃疾为了写这份策略，花费了多少心血与精力，希望能以此得到君主的赏识，实现自己的抱负。

然而，“换得东家种树书”，原本以为可以凭借自己的平戎策换来国家的安定和自己的一番天地，却不想最终只能换来东家种树的书。

辛弃疾的摆烂，是一种无奈的摆烂。

2

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

本句出自朱敦儒《鹧鸪天·西都作》：“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”

在尘世的风烟中，总有一种脱离尘世的愿望，那便是“玉楼金阙慵归去”。试想，

或许，我们每个人都曾有过“玉楼金阙慵归去”的念头。在尘世的风烟中呆久了那金碧辉煌的玉楼，那璀璨夺目的金阙，难免也会成为心中的一份厌倦。试想，当世事沧桑，繁华落尽，人们对于那纸醉金迷的都市，那勾心斗角的宫廷，是否还有留恋？是否还有牵挂？

与其流连红尘，不如“且插梅花醉洛阳”，找一个安静的角落，做些虚度光阴的事情。像那梅花一样，静静地绽放，不受外界干扰。

朱敦儒的摆烂，是一种慵懒的摆烂。

3

小舟从此逝，江海寄余生。

本句出自苏轼《临江仙·夜归临皋》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”

“小舟从此逝，江海寄余生”，人生如梦，岁月如江，我们如同那江海中的一叶小舟，随波逐流，寻找着属于自己的彼岸。

“小舟从此逝”，有时，摆烂并非是一种消极的放弃，而是一种积极的超越。当我们明白了人生无法一帆风顺，那么与其在逆境中苦苦挣扎，还不如坦然接受命运的安排，去寻找那片属于自己的江海。在这片江海中，我们可以释放自己的灵魂，让心灵得到真正的解放。

“江海寄余生”，当我们把生命寄托给江海，便意味着我们不再被世俗所束缚，不再被名利所困扰。我们如同那江海中的一叶小舟，自由自在地漂流着。

苏轼的摆烂，是一种旷达的摆烂。

4

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

本句出自王维《酌酒与裴迪》：“酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”

这句诗，初看之下，似乎流露出一种消极的摆烂情绪。然而，仔细品味，其中却蕴含着深深的哲理和人生智慧。

“世事浮云何足问”，浮云，随风而来，又随风而去，世事亦如此。过度的执着和挂念，只会使我们的心灵更加沉重和束缚。因此，把世事看作浮云，不是不问，而是以一种更宽广、更自由的心态去面对。

“不如高卧且加餐”，面对世事的变幻莫测，诗人选择的是放宽心态，享受当下的生活。该吃就吃，该睡就睡。

王维的摆烂，是一种淡定的摆烂。

5

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

本句出自罗隐《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，这诗句中透露出的是一种及时行乐、得过且过的摆烂情感。

在快节奏的现代生活中，我们常常会遇到各种压力和困难。面对这些问题，我们可能会感到无助和失落，甚至会陷入一种消极的情绪中。而这句诗却告诉我们，不必过于担忧和焦虑，先把握住现在的美好，享受当下的快乐。

至于明天的烦恼，明天再考虑。陆游不是也说过，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”嘛！

罗隐的摆烂，是一种潇洒的摆烂。

以上，你最喜欢那一句呢？