讼卦，是周易卦序第六卦，

为天水讼。

讼之卦象，

为坎下乾上。

所以，讼有孚，窒惕。

中吉，终凶；

利见大人，不利涉大川。

从讼之名，就可以看出讼的本义，

即争讼。

讼卦象，下卦为坎，表示险陷；

上卦为乾，表示刚健。

上健下陷，所以只能心怀诚信，加以警觉，

也就是在申辩争论中，

需要持中和之道不偏不倚，才可获吉祥；

这也是孚的本义，就是诚信，

不要故意玩弄是非，

玩弄是非的，必定被是非所玩弄。

如果一个人遇到争讼，

始终争强好斗，不会见好就受，

那么最终还是有凶险。

所以遇讼，一定要找到合适的仲裁者，

利见大才大德之人，不宜未处理好讼事而涉越大江大川。

因此，从上面基本可以得出，

讼卦本身代表诉讼，谈判，争辩，交流，

它其实是个中性状态，

没有好坏的分别。

不是说遇到讼就一定是坏事。

有时候代表的就是商讨，讨论而已。

就是一般的交谈和议论。

当然，如果是遇到不好的，

讼直接就是诉讼，争论。

再严重点，就是打官司。

这些就取决于当事人本身的状态。

如果是变卦为讼，

那么表明事情的趋势可能有议论，有评价，

正如很多评话中说，

留与后人评说。

讼卦的综卦是水天需。

需卦在上一节讲过。

需卦本义就是需求和等待。

需求之意中有互相有所需求，

等待之意中有等待别人满足我的需求，

所以，正是有这样的需求，

自然不会和别人产生矛盾，

所以不会出现讼。

如果自己没需求了，

人自无求品自高，

那么自然可以天子呼来不上船。

到了不上船之后，

天子能不给小鞋穿吗？

此时就是讼的开端。

讼开始之后，就是要满足双方各自的诉求，

所以又为需。

需讼之间，关系就是如此。

讼，一般硬气，没需求，

需，一般和气，多合作。

这是需讼一对关系。

讼卦的错卦是地火明夷卦，

明夷卦，火在地下，为晦暗之意，

所以多偏不好的方向。

明夷的本义有二，

一个是行为出格了，

一个是遇到危险，或者主动去冒险了。

所以明夷卦出来，

做了出格的事，

自然出了原本划定的圈圈，

此时，就容易出现讼。

因为世人的行事范围都在一个个圈圈内部，

如果出格，自然碰到别人的圈圈，

那么自然有交涉，

有交涉就有讼。

而进行交涉时，

容易激发矛盾，

激发矛盾的后果，

是把原本出格的进行再次放大，

出了更大的格。

所以这是讼又为明夷之因了。