「学好地理，行遍天下」
耶路撒冷，这座历史悠久的城市，坐落在地中海东岸的巴勒斯坦中部，最早被称为“耶布斯”。传说在公元前2000年左右，耶布斯人部落首先在此筑城定居，后来迦南人部落也来到了这里。如今，它是以色列与巴勒斯坦共有的首都，尽管双方对此都存有争议。
耶路撒冷老城大马士革门前人头攒动
在耶路撒冷，每一座建筑都仿佛是一本厚重的历史书，记录着过去的故事和信仰。
一、哭墙
哭墙，又称“西墙”，是以色列耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，位于以色列耶路撒冷老城圣殿山的西侧。其建立时间大约在公元前965年。
在哭墙下祷告的人群
哭墙由石灰石砌成，全长约488米，如今最高点为40米，是犹太教最神圣的祈祷场所。
哭墙广场分男士区和女士区，男士在左女士在右，两区中间的隔板高约一米，祷告时男女分开进行
公元前11世纪，古以色列王大卫以耶路撒冷为都城，建立了统一的古以色列王国。大卫王的儿子所罗门继位，曾在耶路撒冷的锡安山（即摩利亚山）建造了第一座犹太教圣殿，又称所罗门圣殿。来此朝觐和献祭的教徒络绎不绝，从而形成古犹太人宗教和政治活动的中心。
扶着哭墙祷告的人
公元前586年耶路撒冷被巴比伦人攻占，第一圣殿被付之一炬。之后圣殿被重建，但很快又被罗马人夷为平地，仅存西边的一段护墙。犹太人把哭墙看作其信仰、团结和民族不灭的象征。1967年“六日战争”，以色列从约旦手里夺回耶路撒冷，随后哭墙被列入《世界遗产目录》。
在哭墙戴着帽子祷告的男士们
二、胡瓦会堂
胡瓦会堂位于耶路撒冷老城，创建于18世纪初，曾两次被毁，三次建造，在2010年3月15日重建完成。
胡瓦会堂
作为耶路撒冷的地标性建筑之一，它是犹太人心目中的圣地，会堂的命运与犹太人的命运紧密相连，其历史不仅反映了不同时期耶路撒冷犹太人沧桑与辉煌，更体现了这个流浪民族坚韧不拔的精神。
胡瓦会堂内部
胡瓦会堂采用的是新拜占庭式的建筑风格，新拜占庭式的建筑风格使得胡瓦会堂成为了老城中最美也最有历史感的犹太会堂。其独特之处在于：建筑为了呼应距离相对较远的哭墙与之发生对位关系，康选用正方形作为整体的形态并一直保持，还在其中心位置设置了一个更小的正方形——主要的讲坛空间。这个建筑由两个建筑构成，一个外部的，一个内部的，给予建筑一个相互分离但又彼此联系的作用。
三、圣墓教堂
4世纪以来一直是基督教最重要的朝圣地——圣墓教堂
圣墓教堂，又称“复活大堂”，位于以色列东耶路撒冷旧城，是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方，也是基督教圣地。其各个部分被基督教的不同分支教派所控制，主要有希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教，由于教派纷争厉害，争斗不止，1757年国际仲裁组织判定，以当时争端发生时的范围为永久范围。
圣墓教堂
圣墓教堂里有一幅巨大的壁画，描绘了耶稣受难的场景。根据壁画的指引可以找到苦路的第12站，这里是当年钉死耶稣的十字架所扎的地方。然后是苦路的第13站受膏石，耶稣的遗体曾被临时安放在这里的石棺床上。最后是圣墓，这是圣墓教堂的核心，高大的圆形穹顶装饰着12道金光，代表12使徒。
受难祭坛，被玻璃保护着的是传闻中的各各他
雏屋，据称耶稣的坟墓就位于其中内部
四、岩石圆顶
岩石圆顶，又称圆顶清真寺，是耶路撒冷最著名的地标之一，建于公元 7 世纪，是在拜占庭时期的建筑基础上建造的，对穆斯林来说具有重要的宗教意义。
岩石圆顶
圆顶清真寺以金色圆顶为显著特征，外观采用了精美的建筑工艺和装饰，代表了伊斯兰教建筑和艺术的杰出成就，对耶路撒冷的城市形象和文化具有重要影响。
圆顶清真寺是穆斯林进行礼拜和祈祷的重要场所，被视为是接近真主的圣地之一。
岩石圆顶
五、阿克萨清真寺
阿克萨清真寺是伊斯兰教的重要圣地，位于耶路撒冷老城的圣殿山上，是伊斯兰教第三大圣寺，地位仅次于麦加圣寺、麦地那先知寺。同为犹太教和伊斯兰教圣地。
《古兰经》记载，阿克萨清真寺是穆罕默德从麦加骑着神兽“布拉克”夜行抵达的清真寺
阿克萨清真寺的主体建筑高88米，宽35米，相传为古代先知苏莱曼（所罗门）所建，第二任哈里发欧麦尔时期（公元705年）重修。
阿克萨清真寺整体由阿克萨清真寺和金顶清真寺组成，包含有6座礼拜殿、10座圆顶、4座宣礼塔、1座讲坛、2座拱廊、2座门廊、9座学校、15座门、8处池塘和饮水处。其中，面向克尔白天房一侧的清真寺就是阿克萨清真寺，也被称之为给布莱清真寺，即朝向清真寺，该清真寺是聚礼日进行演讲的主礼拜殿，也是阿克萨清真寺内男士礼拜以及窑殿和演讲台所在的主礼拜殿。
阿克萨清真寺内部
作为巴勒斯坦境内最为重要的圣地，阿克萨清真寺对于巴勒斯坦人的意义已经远远超出了其宗教本身的含义，而早已成为巴勒斯坦民族心理的象征。其形象在巴勒斯坦大街小巷处处可见，很多组织机构的标志都是以其作为背景，很多人一想到巴勒斯坦，脑海中第一个形象必然是阿克萨圣地里熠熠生辉的金顶。
六、以色列国家博物馆
以色列国家博物馆，位于耶路撒冷，是以色列最大的文化机构，也是世界领先的艺术和考古博物馆，被称为“世界第十七大博物馆”。
死海古卷博物馆，圣书之龛外形正是死海古卷发现之时所盛放的陶罐的形状
以色列博物馆建于1965年，馆内收藏了从史前到现在的考古、艺术、犹太艺术和生活的作品，以及大量圣经中的以色列土地考古作品，藏品约50万件，重点藏品有死海古卷、达达和超现实主义藏品、逾越节家宴盘子等。
考古学展区
博物馆主馆分为考古学馆、美术馆、犹太艺术与生活馆、青年艺术教育馆4个侧翼，其中，圣经之龛和耶路撒冷模型是考古学馆的2个室外展区。分馆是洛克菲勒考古博物馆和蒂乔之家，收藏了丰富的文物和艺术品。
犹太艺术与生活展区
七、大卫塔
大卫塔位于耶路撒冷老城雅法门附近，是一座中世纪的城堡遗址，始建于公元前2世纪。这座约于2000多年前由希律王建造的城塔，陆续被挖掘出土的有古老的哈莫尼城墙和法赛尔塔、希皮库斯塔和米里亚尼塔等三座城塔，以及罗马、拜占庭、十字军和土耳其时代的建筑遗迹。
大卫塔
城塔中还设有耶路撒冷历史博物馆，里面陈列着迦南人、希伯来人、希腊人、十字军、土耳其人、阿拉伯人和以色列人丰富的历史文物。
大卫塔
八、橄榄山
橄榄山位于耶路撒冷的东部，被视作犹太教和基督教的圣地，《圣经·新约》记载，这里是耶稣曾经布道的地方，因周围遍植橄榄木而得名。
从橄榄山俯瞰的耶路撒冷老城全景
橄榄山下分布着大片的犹太教徒和基督教徒墓地，是一道特殊的景观。山上建有客西马尼万国教堂，其祭坛前的岩石据说是耶稣被出卖后度过最后一夜的地方；升天教堂，传说是留有耶稣升天时的脚印；还有圣母玛利亚墓地等。
大卫城和橄榄山之间的汲沦谷
在橄榄山可以登高远眺耶路撒冷的全景，山上的橄榄树有的已经见证两千多次日出日落，对犹太民族来说也是个神圣之山。
暮色中的橄榄山
九、锡安山
锡安山位于耶路撒冷老城南部，是犹太教、基督教的圣地之一。山上宗教遗迹众多，有许多重要的教堂和圣地，如大卫墓、最后晚餐厅等。
布满弹痕的锡安门
锡安山景色秀丽，可俯瞰耶路撒冷城的美景
锡安山不仅是宗教信仰的核心地点，也是世界文化遗产的一部分，吸引着众多信徒和游客前来朝拜和参观。
十、以色列犹太屠杀遇难同胞纪念馆
以色列犹太屠杀遇难同胞纪念馆建于1953年。2005年，其历史馆新馆开馆，该馆由世界著名建筑师摩⻄·萨夫迪设计。馆内灯光的使用都经过了精心的设计，突出和强调了展品。建筑的棱形结构，更是这座建筑的优雅和美丽。整个建筑结构由钢筋混凝⼟组成，坐落在赫兹尔⼭上，两端悬空⽽⽴。
以色列犹太屠杀遇难同胞纪念馆
该纪念馆是为纪念二战期间约600万被纳粹分子屠杀的犹太人而建立。
以色列犹太屠杀遇难同胞纪念馆
纪念馆包括纪念礼堂、历史博物馆、“名字堂”、儿童纪念堂、档案馆、外邦义人花园、“被毁灭社区山谷”、犹太会堂、教育中心等。其中，“名字堂”上面记录着所有已知的大屠杀中受害者的姓名。
以色列犹太屠杀遇难同胞纪念馆内部
十一、万国教堂
在橄榄山西部的客西马尼园附近，有一座漂亮的教堂——万国教堂。这座教堂原名是痛苦教堂，但由于它是在全世界方济各会社区的捐款的帮助下建立的，因此被称为“万国教堂”或“万民教堂”。
万国教堂
万国教堂正面上方的壁画
万国教堂内供奉着一块基岩，据说耶稣在结束“最后的晚餐”后，被罗马人逮捕前，曾在那里进行最后的祈祷。
传闻中耶稣祈祷曾在这块基岩上祈祷
模仿星空的圆顶壁画装饰
十二、圣诞大教堂
圣经里写到，圣母玛利亚和她的丈夫约瑟离开了拿撒勒的家前往伯利恒。他们到达伯利恒时，发现旅馆没有房间了，加上玛利亚即将生产，没办法他们只能暂时在马槽里安顿下来。后来玛利亚生下了耶稣，她用马槽作为新生儿的摇篮。
圣诞大教堂
耶稣死后不到一个世纪，基督徒就确定了他的出生地点是伯利恒的一个山洞。公元四世纪，第一位基督教罗马皇帝君士坦丁和他的母亲海伦娜委托在耶稣诞生的神圣洞穴周围建造一座教堂，这便是圣诞大教堂的雏形。
圣诞大教堂的主祭坛
圣诞大教堂的正门被称为“谦卑之门”，这扇门只有1.2米高。这个小而低的门廊的设计是为了防止侵略者骑马进入教堂。这也意味着所有进入教堂的人在跨过门槛时都需要鞠躬。
这个小洞就是教堂的入口“谦卑之门”
教堂内部的空间被44根彩绘柱子划分成5个过道，还能看到4世纪教堂的彩绘地板，天花板上还装饰了许多彩灯，增添了美妙的氛围。
教堂内漂亮的装饰
耶路撒冷的代表性建筑不仅是历史的见证，也是信仰的象征。它们不仅承载着犹太人的信仰和文化，也吸引了世界各地的游客和朝圣者。每一座建筑都讲述着一段故事，让人们感受到耶路撒冷这座城市的独特魅力。
