我们在上一篇文章里，和大家分享了《渊海子平》和《三命通会》当中，对于用神的论述。

今天和大家一起交流一下，在《子平真诠》和《穷通宝鉴》当中，对于用神的阐述，这样的话，对于用神概念的理解，就比较全面了。

首先说一下《子平真诠》，在用神章里讲到：“八字用神，专求月令”，这个观点与《渊海子平》的眉批是一致的。

但是很多人买到的《子平真诠》，是带徐乐吾评注的，而徐乐吾的注解，与《子平真诠》的本义不同。

“用神者，八字中所用之神也。……取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令”

他的用神观点，和《三命通会》是一致的，所以我们如果看带评注版本的时候，就会混乱掉。

而且这个观点，也和《神峰通考》里的观点是一致的，“如日主衰弱见印星及阳刃，身弱则亲印绶阳刃也，身旺则自亲食神伤官也”。

他们都是以对日主是否有利来确定用神的，但是哪种是对的，我们不做评论，因为用神没有一定之规，只是角度不同而已。

而在《穷通宝鉴》当中，对于用神的理解，既不是取最旺的，也不是取对日主最有利的，而是以对应的月份。

而且还提出了：“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多”。这些对我们的学习，都是大有裨益的。

大家如何理解用神呢？