宋徽宗，作为一位皇帝，其身份的特殊性使他自然与民间的书法家排名有所区隔。在当时的社会文化背景下，皇帝的参与似乎与民间的评选机制格格不入，这在一定程度上限制了宋徽宗在书法界的地位。而宋四家的美誉，是由后世文人根据书法成就所评定，这一评定往往与个人的政治地位无关，更多地是对其艺术成就的认可。

宋徽宗的统治时期，虽然在政治上饱受争议，被后世视为一个贪图享乐、忽视国家大事的君主，但在文人眼中，他的艺术天赋却是无可置疑的。宋徽宗自视甚高，其签名“天下一人”便可见一斑，这种自信也体现了他对自己艺术造诣的坚定信念。

在艺术领域，宋徽宗与苏轼并称，并非因为书法单项的成就，而是因为他们在诗词、绘画、古董鉴赏等多方面的全面才华。这两位艺术巨匠，以其全面的艺术修养和深厚的文化底蕴，成为了中国艺术史上的双子星。

宋徽宗在艺术上的涉猎极为广泛，无论是书法、绘画还是诗词歌赋，他都能达到相当高的艺术水平。他的“瘦金体”书法，以其独特的风格和精湛的技艺，成为中国书法史上的一个标志性存在。然而，即便抛去皇帝的身份，宋徽宗的书法也未必能入选宋四家，这并非是对其书法水平的质疑，而更多是因为风格的差异。

宋徽宗的书法风格，与宋四家所代表的书法风格有所不同。宋四家的书法，更注重笔墨的运用和情感的表达，而宋徽宗的“瘦金体”则以其独特的线条美和结构美著称。这种风格上的差异，使得宋徽宗的书法在宋四家的评选中难以脱颖而出。

宋徽宗的书法才华，无疑是中国历史上的一个独特现象。在20岁时，他的楷书便已自成一格，造诣之深，可谓前无古人，后无来者。这一点，即便是书圣王羲之也难以匹敌。宋徽宗的草书同样达到了极高的水平，尤其是狂草，其技艺之精湛，在当时也是屈指可数。黄庭坚作为狂草的代表人物，宋徽宗同样以其狂草技艺与之分庭抗礼。然而，尽管宋徽宗的书法技艺无可置疑，问题却出现在风格上。

苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，无论蔡襄是何人，他们都有一个共同点：取法于颜真卿和王羲之，融合了晋代的韵味和唐代的法度。而宋徽宗的书法则主要取法于唐代，对于王羲之和王献之的继承并不深。在当时崇尚魏晋风格的书坛中，宋徽宗的书法显得格外独特，难以与其他书家相提并论。

包括薛绍彭、蔡襄在内的书家，虽然学习王羲之和王献之的书法颇有心得，但在创新和意境上却略显不足，因此在书法界的排名上并不占优势。

宋徽宗的书法，同样面临着意境不足的问题。他的创新太过激进，以至于与其他书家的风格迥异，形成了独树一帜的“瘦金体”。这种风格的创新，虽然展现了宋徽宗的天才，但也让他无法融入宋四家的行列。

宋徽宗的书法，是一种超越时代的艺术探索。他的“瘦金体”，以其独特的线条美和结构美，成为中国书法史上的一个标志性存在。然而，这种风格的创新，虽然让他成为了书法界的天才，但也让他无法成为宋四家之一。

总的来说，宋徽宗未能成为宋四家之一，并非是因为他的书法水平不足，而是受到了风格和时代背景的影响。他的书法，虽然在当时的书坛中显得格格不入，但却以独特的风格和创新精神，为中国书法艺术的发展做出了重要贡献。