文天祥是南宋时期著名的政治家，文学家，爱国诗人，民族英雄，著名的抗元英雄。
而文天祥的“抗元名臣”这个称号，更是吸引了不少人的目光。
他身为南宋第一宰相，在元军势如破竹，势如破竹的情况下，在千钧一发之际，他自知无力回天，率领大军驰援，四处奔波。战败被擒，在重赏之下，宁死不屈，为了大宋而战。
不但如此，文天祥还是个秀才，他还为后人写下了许多著名的诗词，比如《正气歌》。尤其是他于1279年路过零丁洋时，写下了一首《过零丁洋》，其中有一首“人生在世，有一颗赤子之心”，被无数人津津乐道。
时至今日，他的一片赤诚，乃至整个人，都达到了文天祥所期望的“照汗青”的境界。文天祥是历史上牺牲精神最为杰出的典范。
很少有人知道，历史上最有名的殉道者文天祥，居然有一对兄妹，文璧和文璋，投靠了杀害他自己的仇敌，并向其效忠；文天祥不但提前得知了这件事，更是欣然接受了自己的哥哥投降！
怎么回事？他可是以与元国为己任的，怎么会同意自己的兄弟投降？
（图片）文天祥
“文家三个人，感情很好”
文天祥生于吉州庐陵县淳化乡的富田村，是在南宋理宗端平三年（1236年）的5月2日出生的。后来，他还有三个兄弟姐妹。他的三个哥哥，一个叫文璧，一个叫文廷孙，一个叫文章，文廷孙死得很早。
文天祥，文璧，文璋仨人，在少年时期，就是在一块儿读到长大的。宝佑四年（一二五六年），二十一岁的文天祥成为第一名，他的名字叫“文王”。但也正是这一年，文天祥之父文仪在临安病死，他只得返回故里，继续守着官府。守成之时，他的两个哥哥也都考上了进士。
作为一个进士，文天祥的事业一开始是很不顺利的。至靖定三年（1262年）1月，他方获任命为中书省尚书。当年5月，他的兄弟文璧又被调到新昌县任职。
宋恭帝“德佑元年”（1275年），元兵“过河”时，文天祥已40多岁，还在知赣州。他奉命出征赣州，为了这件事，他请求派自己的弟弟文璧去当帮手，于是就有了“兵来将挡，水来土掩”的局面。
那年5月，文家的奶奶死于赣州。由于哥哥不能回国，文璧甘做儿子，陪伴着妈妈，并护送棺木返回家乡。没过多久，清政府又派文璧到广东惠州任职。文璧担心元兵再向南方进犯，于是将文天祥的母亲、妹妹及妻子儿女等都迁往惠州。自元军兵锋打到广东以来，三个人都在抗击元军的第一线上，温家上下都在战火之中，吃尽了苦头。
文天祥是在宋祥兴元年（1278年）12月于海丰五灵山被捉的。第二年2月6日，宋、元两国在邙山海发生了一场战争，南宋覆灭。
自那一日开始，曾经为了大宋而浴血奋战的温氏三人，就再也没有了忠诚之人。
“为什么文天祥会同意他的哥哥投降？”
到了大宋覆灭之时，文氏三兄弟，文天祥早已被擒，而文璧与文璋两兄弟，却是身在惠州，正处于生死存亡之际。
实际上，不外乎三种：一种是殉国，一种是逃跑，一种是投降。问题在于，大宋君死国亡，陆沈之地，已经没有了为国而死的人；想要逃出去，更是难上加难，因为他们要带着一大群女人，想要逃出去，几乎是不可能的事情。为了确保文氏一脉的安危，唯一可行的办法，就是投降。
元朝至元16年（1279年）秋天，他终于醒悟过来，与他的兄弟文璋一道，从惠州攻入元朝。文璧文璋两兄弟投降，文天祥却被押往了元都。
文璧和文璋投降后，也不愿意在元朝做官，于是在那年冬天，他们带着全家老小，从广东返回家乡，准备安度余生。但是，在后来的几年里，元朝曾数次颁布诏令，要求温璧赴大都参拜。
文璧无可奈何，只得在明元十七年（一二八○年）的五月份，赴大都。直到第二年开春，他才被调到了临江路的都督和知县。
文璧到达大都之时，文天祥尚在大都牢中，他兄弟二人投靠敌人之事，他早已知晓。
文天祥和文璧这一次来到大都，住在同一个城市，一年多来，两人虽然没有相见，但互传东西，互致书信。
这一刻，文天祥会如何看待自己的两个兄弟向敌人投降？文天祥于西元十八年（1281年）1月1日，出狱后，致文璧之子兼继子《批付男升子》一书中，表明了态度：
“我虽是预备将军，却也要为国家而死。你的父亲，你的舅舅，你的母亲，你的整个身体，都是用来祭祀的。只有孝顺，才能做到自己想做的事情。”
而文天祥本人，更是大宋王朝的宠儿，是大宋王朝对抗元朝的佼佼者。如果不能为大宋效命，那么，他就没有脸去见那些死去的皇帝，没有脸去见那些死去的百姓，更没有脸去见自己的信仰。
文璧和文璋的情况和文天祥不同。他们在宋代有着各自的位置和影响。身为边陲之地的官员，在大宋真正覆灭之时，自然也有牺牲的权利。但现在大宋灭亡，再也没有复兴的希望，即便是用整个文家的生命去牺牲，去死，也没有任何意义。
为了保住文家，也为了文家的血脉，他们不得不臣服。
“做哥哥的，做哥哥的，为什么不能做哥哥的？”
古往今来，在文氏兄弟“一死一活”和“一死一死”这两个问题上，读书人持不同的态度。
夸奖哥哥，贬低弟弟，这是最常见的说法。在元代，曾有一首诗歌对文璧进行了嘲弄：
江南相约好西山，兄弟亦难为兄弟亦难为；
只恨有梅似愁，南方偏温暖北方偏冷。
文天祥的“文山”和“文溪”两个字，其中的“溪山”就是两个人的名字。其中“南枝”和“北枝”两个字，亦是用来形容这两个字，正如文天祥所说：“大江之上，皆有梅花独好，莫有枝之北方，枝之南方。”而一个“寒”，一个“暖”，则代表着两个人，一个死，一个死，一个死。
甚至乾隆皇帝也曾出面斥责：“儿子不知道哥哥的最终接任，所以应该在下面才能见到哥哥。”到了现代，人们谈起这件事，往往会用“叛徒”之类的字眼来形容。
不过，即便如此，也有人对此持肯定态度。和文璧同期的刘岳申，曾为文璧题写过一篇碑文：“皇帝混沌一地，一族有一位忠心的臣子，只有两位先生和宰相。”朋友赵彬亦曰：“文山君之苦，与之相提并论；文熙先生的家世，也是文氏的庶人。……故文溪之所为，在时合德，在道义上有忠义，在心里没有负罪感。”
是啊，既然已经决定了，那么，做哥哥的，就做哥哥的。
文天祥的字迹
其实，自从文璧被贬为元婴以来，他对自己的国家，对自己的家人，都是忠心耿耿。
于国：曾任临江路总管，广东司事，宣慰使广西总管，为恢复元气，救济南宋余孽，“念及广民之患，故能救百姓于危难之中，必竭诚为之”。
余氏：力图购得温家的祖宅，修建宗祠，供祖宗供奉；他为文天祥修建了一座祠堂，想尽办法找到了文天祥的太太欧阳太太，使她在老家乡终成眷属；他广泛地搜集和出版了文天祥的著作；他替他哥哥文璋打理辞掉了官职，过起了归隐生活；他从广东将妈妈的棺木送回老家安葬；他将远在大都的大姐温懿孙一家接到了自己的家乡，并将自己一生的精力，都用在了照顾二姐温淑孙的身上。“家中无一日粮，身上无一物，无论远近，都要尽其所能。来自四面八方的人，都想要离开。”
然而，他却要背负“叛徒”的罪名。
活着比死亡容易。
文天祥之死，一时虽有痛楚，但一了百了，却是比较简单的，也可流芳百世，为人表率；文璧的生活，是一种煎熬，要背负骂声，要全身心投入到工作中，这是一种无法理解的煎熬。
数千年后，我明白了，文天祥为什么会同意他的哥哥投降敌人。
