提起莫须有三个字，现代人都知道，他成了岳飞被害的主要原因，其实这是个误解，岳飞最后获罪，可以说与这三个字没有一毛钱关系，而且，莫须有的实际含义与现代人理解的也不是一回事。

很多人认为莫须有就是不需要有，其实正好相反，莫须两个字在宋代文献里是必须、表示肯定的意思。这三个字确实出自秦桧之口。当时韩世忠去找秦桧，陈说岳飞一案，认为给岳飞定罪证据不足，岳飞让岳云给张宪捎带信件的事，以目前证据不能证明真的发生过。秦桧回答说，岳飞让他儿子捎带给张宪的信件虽然找不到了，但是岳飞给张宪写信这个事肯定有。秦桧的原话是【飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有】。而韩世忠则回怼秦桧，证据没有，只凭肯定有怎么能让天下人信服。【莫须有三字何以服天下？】。莫须有在宋代资料里经常出现，其表达的意思多是必须有。宋徐自明《宋宰辅编年录》以及南宋高宗时期的编年体史书《皇朝中兴纪事本末》中，记载秦桧和韩世忠的对话，则直接记为必须有。

以王贵为首的岳飞部将，实名举报岳飞，说岳飞让儿子岳云给张宪带过一封信，在信里嘱咐张宪在部队里搞一些动作。张宪看完信后就把信给烧了，然后偷偷召集众将谋划军队部署，多名岳飞部将认为这样做不合适，可能祸及自身，于是联名举报了这件事。

得到了岳飞手下的实名举报，朝廷把岳飞下狱，并对此事展开调查。但是案子拖了两三个月不能决，主要原因就是本案的关键证据书信找不到了，在岳飞、岳云、张宪三个人矢口否认的情况下。几名举报者的举报内容便无法落实，案件陷入僵局。这才引出了上边秦桧和韩世忠的那段对话。对话也是围着这封书信展开的，秦晖认为，岳飞让岳云带的书信虽然找不到了，但是岳云给岳飞带书信这事肯定有。

岳飞让岳云给张宪带信这事到底有没有，已成历史迷案，但是张宪确实在部队中搞了不小的动静，甚至有假报军情的事情发生。在宋高宗心里，证据找到找不到不重要，岳飞虽然离开部队，但还是能够对部队产生深远影响这一事实可以肯定，对于赵构来说，杀掉与自己政见不合又能影响军队的岳飞势在必行。

出于人们对岳飞的深厚感情，大家都不愿意相信岳飞曾经让岳云给张宪带过书信，但是纵观整个事件的过程，写过信的可能性更大，但是绝对不是什么密谋造反，根据举报人提供的信息，张宪向他们解释，调动部队是为了制造紧张气氛，迫使朝廷放岳飞回部队稳定局势。这个是可以说得通的。从张宪确实暗中部署了部队，以及岳飞手下多名亲信能够出来实名举报，有很大可能，岳飞给张宪写过信。

但是，岳飞不是普通人，他最高做到枢密副使，节度使。在宋代的法律框架下，没有充分的证据是不可能给岳飞定罪的。宋代有着严格的追责制度，如果有冤案，所有参与案件的官员都会受到严厉的处分。赵构虽然想杀岳飞，但是拿不出个可以服众的理由是不可能达到目的地，即便是皇帝下旨，不得到门下中书省确认，台鉴官通过，圣旨也不会被承认。很显然岳飞是冤枉的，他不可能造反，书信这个关键证据找不到，参与审案的何铸说什么也不同意草率结案。

赵构也知道岳飞不会不会造反，但是岳飞反对议和，而且即便是调离部队仍能够对部队产生影响。如果好不容易争取来的议和被岳飞破坏掉，或者岳飞学苗傅、刘正彦，给赵构来个兵谏，这都是赵构所不能承受的，所以他下定决心必须除掉岳飞。于是万俟卨登场了，但是他也跳不过关键证据缺失这个这个问题，仍无法给岳飞定死罪。最后他想到了另外两项罪名判了岳飞死罪，罪名是不听朝廷调令和拐弯抹角骂皇帝。而书信这件事因为证据不足，在判决书里虽然提到了，但是没有因此定重罪。

因为关于岳飞的大多数信息都来自演义和小说，所以岳飞案的细节知道的人并不多，另外人们也不愿意提起细节，因为万俟卨给岳飞定的两条死罪，确实能够在宋代的法律里找到依据，这样就出现一个问题，岳飞死的似乎不冤，但实际上岳飞死的很冤，因为万俟卨找到的两条死罪在其他将领身上也都有，将在外君命有所不受几乎是常态，背后埋怨皇帝的很多，也从没有人被深究过。而岳飞莫名其妙地因为这两项罪名被处死了。

很显然，这不是杀岳飞的真正原因，只不过是为了除掉岳飞找到的两个冠冕堂皇的借口而已。最麻烦的是，虽然是借口，但是有充足的法律依据。岳飞虽冤，百口莫辩，甚至二十年后岳飞也只能是被宋孝宗赦罪复官而无法平反。而那封书信至今仍是一个谜，到底有没有早已无法证明，实际上也无需证明，因为岳飞最终被判死罪，与那封书信没有太大关系。包括秦桧那句莫须有，也对最后的定案没有任何关系了。