时间过得真快,今天是农历六月六,六月六是我国民间的“洗晒节”,这天如果天气晴朗,我们可不要忘了把箱底的衣服来出来,暴晒,传说这天晒衣服一年不会虫蛀;同时六月六也是我国民间的“伏羊节”,老话说“伏羊一碗汤,胜过神医开药方”,这天吃羊肉,可以帮助我们度过苦夏。
明天就是六月初七了,距离一年中最热的三伏天只有3天的时间了,三伏天炎热虽然人会感到不舒服,但是却非常有利于农作物的生长和成熟。六月初七是我国民俗信仰中的“破日”,破有破裂、破败、冲破等意思,因此为了图个平安,这天的讲究非常多,有句老话叫“六月怕初七”,明日就是六月初七,究竟有啥怕的?我们早点来了解一些,可别犯了忌讳。
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择吉文化在我国影响非常深远,在古代修筑城郭、选将训兵、出军征战等国家大事时都需要择吉,这些活动涉及国家的安危和兴衰,因此必须谨慎行事,选择吉利的日子可以增加人们的激情和士气。
对于个人而言,婚姻嫁娶、建造新宅、搬迁新址等人生大事同样重要。这些活动不仅关系到个人的幸福和命运,也涉及到家族的传承和繁衍。因此,在选择这些活动的日期时,人们也会格外慎重,希望借助吉日来带来好运和吉利。通过择吉。
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而这里的“破日”就是我国择吉文化中的说法,我们老祖宗有两大信仰,一是祖先信仰,二是天体信仰,我们老祖宗通过观察天体星象运行变化而制定了“建除十二神”,也叫“十二建星”,建除十二神分别为:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
这12位神仙配合值日每日轮流当值,以12天为循环,为人们用事择日趋吉避凶作参考与选择。
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六月初七为啥是“破日”?十二月建分别为正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建亥;建除十二日从月建上起建,如果是寅月,那么我们从寅日起建;如果是卯月,那么我们从卯日起建。
今年六月初七的干支时间为“甲辰年、辛未月、丁丑日”,未月我们从未日起建,即未日为建日,申日为除日,酉日为满日,戌日为平日,亥日为定日,子日为执日,丑日为破日,六月初七属于“丑日”,因此这天是“破日”。
判断日子的吉凶有个口诀叫“建满平收黑,除危定执黄,成开皆可用,闭破不相当”,破日属于不可当的日子,这天属于“黑道凶日”。
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老话说“六月怕初七” ,有啥怕的?早了解
一怕:怕开业开业从古至今人们都很看重,在开业前,古人会举行隆重的迎财神仪式,以祈求财神保佑店铺生意兴隆、财源广进;在开业当天,人们会放鞭炮来庆祝和驱邪,人们认为鞭炮的响声能够驱走霉运和邪气,同时鞭炮可以吸引顾客的注意,增加店铺的人气和知名度。
为了祈求生意兴隆,人们开业一般都会挑选个好日子,破日字面看有破坏、破财、破耗、破产的意思,这对于商人来说,这样的日子是不吉利的,为了有个好兆头,商家在开业时会避开破日这一天。
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古人对嫁娶非常重视,人们讲究“三书六礼”,三书包括聘书、礼书和迎亲书,分别代表了男女双方正式缔结婚约、纳吉和迎娶新娘的过程。六礼则包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎,贯穿了从提亲到迎娶新娘的全过程。聘礼和嫁妆是婚姻中不可或缺的经济因素。男方家庭需要向女方家庭支付一定的聘礼,以表示对女方的尊重和感谢。而女方家庭则会给女儿准备丰厚的嫁妆,以确保女儿在男方家庭中的地位和生活质量。
老话说“娶妻娶贤,娶妾娶色。妻贤夫祸少,妾好夫家富”,说的就是娶妻应注重品德而非外貌,因为贤妻能够减少丈夫的祸患;而妾的善良和贤惠也能为家庭带来财富和幸福。
同时为了祈求婚姻幸福美满,人们一般都会选择个吉日结婚,破日的破有破坏、破碎、破裂的意思,这与婚姻所追求的和谐、美满、长久是相悖的。因此,在选择结婚日期时,人们会尽量避免破日,以祈求婚姻幸福。
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正月初九是玉皇大帝的生日,我们称之为“天公生”,而六月初七是玉皇大帝的成道日,俗称“开天门”,根据我们老祖宗的经验,六月初七这天宜晴不宜雨,我们来看看老祖宗留下的农谚咋说。
六月初七太阳笑,风调雨顺好种田
这句农谚说的意思是,如果在六月初七当天是晴天,那么根据我们老祖宗的经验,这预示着年景会比较好,往后会风调雨顺,农作物容易大丰收。
六月初七雨淋淋,一月只有三天晴
这句农谚的意思是说,如果在六月初七当天下雨,那么根据我们老祖宗的经验,着预示着往后很长时间都会以阴雨天为主,我们很难看到太阳;这里的“三天晴”是一种夸张的表达方法,说明天气以阴雨天为主。
农历六、七月份如果出现长时间的阴雨天气,那么就会导致气温过低,农作物会因生长积温不够而减产。因此,对于农民来说,在六月初七当天“宜晴不宜雨”。
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总结,明日是六月初七,老人说“六月怕初七”,以上忌讳和经验都是古人的智慧结晶,择吉习俗源远流长,深深植根于我国传统文化之中,这不仅仅是一种简单的日期选择,更是一种文化符号和心理寄托。择吉虽然看上去没有科学根据,但是择吉可以满足人们的心理需求,增加人们的信心和决心,在进行重要活动时选择一个吉利的日子进行可以让人们感到更加安心和踏实。