妲己是封神这个故事的核心人物之一，所以我们也会关注妲己的家庭成员。在《封神演义》原著中，妲己的父亲是冀州侯苏护，隶属于北伯侯崇侯虎管辖；在《武王伐纣平话》中，妲己的父亲则是华州太守，并没有太大的权力；而在历史上妲己来自于有苏氏部落，她的父母不详，纣王讨伐有苏氏，有苏氏便献出了美女妲己赎罪。而电影中的苏护则与上述的苏护形象发生了大改变。

《封神演义》原著中的苏护是一个很矛盾的人，书中说他“性如烈火，刚方正直”，因为不肯给奸臣费仲尤浑送礼而被二人报复，所以他们便向纣王说苏护的女儿妲己颜色出众，可以满足纣王想要一个美女的愿望。于是纣王召见了苏护，当面提出要纳妲己进宫。对于纣王的这一要求苏护当面回绝，并且把纣王劈头盖脸地数量了一番。恼羞成怒的纣王想要砍了苏护的头 ，被费仲尤浑拦了下来。离开皇宫的苏护立刻决定造反，题了反诗，回了冀州，直接对抗北伯侯大军。

可正当我们以为他会坚持到底宁死不屈的时候，西伯侯姬昌的一封信就让他放弃了抵抗，决定投降，亲自送妲己去朝歌请罪。早知如此，何必当初？作为一方诸侯如此儿戏，确实让人难以理解。献了自己女儿妲己的苏护得到了纣王的封赏，成了皇亲国戚。屡次讨伐西岐失败的纣王想起了苏护，于是让他率军讨伐西岐。可是苏护到了西岐一门心思想要投入西岐的怀抱，造反的心一直不停。最后他如愿以偿投入了西岐一方，死在了讨伐纣王的路上。说他是忠臣，他不太像，说他是奸臣，他也不像，他在原著中只是一个投机者。

到了《武王伐纣平话》中苏护的形象就更加弱了，他只是一个华州太守，没有什么太大的权力。当纣王要求官宦之家女子入宫待选之时，他就乖乖地护送着女儿妲己踏上了朝歌之旅。在恩州驿妲己被九尾狐截了和，直接吸了妲己的三魂七魄，代替了妲己。苏护看到被换了里子的妲己时并不是大惊失色，而是喜出望外：“我女有分与天子为皇后。”当时纣王可是有皇后的，而苏护想的是妲己可以成为皇后，可见苏护想的只是自家的荣华富贵。

妲己入宫得到了纣王的封赏，而苏护也是“一人得道，鸡犬升天”，纣王敕令苏护为上父之位，赐宅一所，成为了皇丈，享受天子赐予的富贵。之后的苏护在武王伐纣过程中就没有了踪影，以苏护在女儿妲己入宫中的表现，他不可能为大商尽忠。一旦遇到武王的伐纣大军，他极有可能顺应天下大势直接加入伐纣的队伍，保住自己的荣华富贵。所以在《武王伐纣平话》中的苏护还不如《封神演义》中的苏护有骨气，人家封神世界中的苏护最起码还反抗了一下，而《武王伐纣平话》中的苏护就像一只小绵羊。

乌尔善导演拍摄的《封神第一部》“朝歌风云”中的苏护救赎另一个形象了。拥有冀州的苏护不知道为什么不再朝商，于是引来了殷商大军讨伐冀州。电影中苏护反商并不是因为纣王要纳妲己入宫，那个时候商王是帝乙，并不是纣王。帝乙并没有要纳妲己入宫，所以苏护应该是因为别的理由反商。这次苏护比较硬汉，即使自己的儿子苏全孝在城外以死相逼，他也没有投降，而是坚持反商到底。

冀州城破，苏护带着自己的儿子苏全忠和女儿苏妲己一起逃亡。他们被纣王率领的大军追了上来，苏护和儿子苏全忠战死，苏妲己也用发钗自戕。这才是古代部族战争最可能发生的情节，战败一方的首脑及其血亲基本都会被清除，就像日本战国时代战败的大名那样，武运终止，就会自己把自己了结。苏护直到死前都没有屈服，一直紧握着自己的剑与殷商大军战斗，原著中的投机者变成了铁骨铮铮的硬汉子。

电影封神中的许多人物形象都与原著发生了很大变化，形象反转的不止苏护一个。苏护的形象与原著相比正面了很多，这样铁血的形象更能激起观众的共鸣。整部电影的战争剧情都给人紧张热血的感觉，这是电影比较好的一面。虽然苏护的形象与原著相比差距很大，但这样的改变符合电影想要表达的主题和目的。战争是残酷的，和平是宝贵的，珍惜和平，远离战争是人类永远应该追求的主题。