在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教。道教以老子的《道德经》等为主要经典，汉魏两晋是道教的起源时期。作为道教最终形成的两个标志性事件：一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道（天师道）。下面小编就为大家分享一些，道教的基本常识。

道教之所以尊道，这是因为“道”是道教的主体，其全部信仰和修行都是以“道”为核心。道教认为，“道”是宇宙的本源和规律，是宇宙一切的开始与万事万物的演化者。

“道”有最伟大的德行，它以虚无为体、清静为宗、柔弱为用，无为不争。

在道教的信仰中，诸神分布于天界，并受统于三清四御。所谓三清，是指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。道教宣称老子一气化三清，三清皆为大道的衍化。

四御是仅次于三清尊神的四位天帝，一种说法认为是玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。另外一种说法认为是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

据说在东汉顺帝时，修道于蜀中鹤鸣山的张道陵，自称太上老君授他《正一盟威符箓》，让他推行“正一盟威道”，故初立教时即名“正一盟威道”，简称正一道。

后来因入教者，须交五斗米为斋醮之费，故俗称为“五斗米道”。

道教的“四大圣地”，分别是安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山和江西龙虎山。“四大圣地”不但是修道者心中的向往之所，同时也供着四位道教尊神。

分别是真武大帝（玄天上帝）、太上老君（道德天尊）、丘处机（广援普度天尊）、张道陵天师（护道天尊）。

严格来说的道教派别，基本能分为两大类，即符箓派道教和金丹派道教。道教中的许多道派从本质上说，都逃不出这两个派别的范畴，或是它们的融合。“符箓派”也叫符水道教，来源于古代的巫祝方术。

金丹派也叫丹鼎派，从古代神仙家、方仙道演化而来，是借助外丹，或修炼内丹等途径，达到得道的目的。

老子是最先用“自然”的观念，来解释“道”和“德”的，并以此作为活动准则。《老子》中认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，意为道生万物，以及天、地，同时认为“道”之上，并非还有其它的存在。

因为道教内容庞博、 各派教义不同，以及研究的侧重面有所不同，因此很难划定哪些属于主要的道教经典。在此，仅就道教体制的一般情况而言，简明介绍道教的主要经典如下：《道德经》、《庄子》、《太平经》、《太上老君说常清静经》、《周易参同契》、《太上感应篇》、《抱朴子》、《黄庭经》、《灵宝毕法》、《悟真篇》、《立教十五论》、《孙不二元君法语》、《张三丰全集》等。

道教见面的礼节为抱拳礼，无论男女、老幼，均以左手在外，右手在内，自然合抱即成“抱拳礼”。道教见面的口头语一般是“慈悲”。答复是“慈悲”，或“慈悲，慈悲”。

道教历史上的知名人物有：张道陵、魏伯阳、葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景、孙思邈、王重阳、丘处机、张三丰等。

近当代道教界的代表人士主要有：岳崇岱、陈撄宁、黎遇航、傅元天、陈莲笙、闵智亭、任法融、李光富等。

正一派道士可以结婚，全真派道士不可以结婚。正一派道士可以娶妻生子，正一派道士大部分为不出家的道士，只有少部分为出家道士，他们可以吃荤菜，有的在道观里活动，有的则是散居的道士，可以在家穿普通的衣服不用穿道袍。

全真派道士不可以娶妻生子，全真派道士为出家的道士，住在道观里面，食素，男的称为道士，女的叫作道姑，是不可以结婚娶妻生子的。

写到最后

道教的玄妙思想、神仙境界、逍遥精神渗透到了文学艺术领域的方方面面，道教的自然情怀、浪漫主义深深影响着传统文艺的审美观，提供了取之不尽的精神源泉。许多的民俗基本上是属于道教的，道教信仰深深积淀在传统民俗里，影响着信仰习俗、祖宗崇拜、节日习俗、娱乐习俗活动。

道教还有很多的文化与传统，这里只是列举出来了一部分，大家还知道有哪些呢？欢迎在评论区进行留言和讨论。