最近刷到一个视频，一个女生说一夫一妻制是在保护女性，女的宁愿当马云的第100任小妾。真的是开了眼了，没读过历史才知道妾到底是什么样的地位。那么一夫一妻制是在保护女性还是男性呢？如果回到古代那种三妻四妾的制度，女性真的宁愿成为某位富豪的第100位小妾。而他的第一位妻子呢，她会怎么样呢？她会做些什么呢？实际上，这种制度更多是在保护女性的权利，人身自由甚至是生命安全，而非保护男性。

然而某些女性似乎没有意识到，古代的情况远比某些人描述的更加复杂。她们口中说的一夫一妻制是在保护男性？这显然是对历史的一种误读。这些人显然对妾的地位一窍不通，她们就是书读得太少了。

中国自古以来，一直没有真正意义上的一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾的制度。妾，她们的地位，唉，这句古话已经说得很明白了，她们在社会上的地位，可真的是低到一定境界了！

妾不仅仅是来自正妻带来的女仆，而且也有来自主人家的侍女，她们在这个制度下，这个地位，还算是比较高的。

除此之外，还有婢，比如说，潘金莲就是婢，在嫁给武大郎之前，她就是张大顾家的婢。她们不仅仅需要提供性服务，还需要劳动，还有更糟糕的，有父子共用的事例！在古代，这样的事情，是再正常不过了。

还有一种就是姬，这个意思就是美女。姬妾姬妾，跟妾的地位基本上大差不差，多半都是买来的，要不然就是抢来的，还有别人赠送的。在家庭中的地位，那可能就更低了。

姬的主要任务，那就是娱乐，唱歌跳舞，诗词歌赋。除了满足主人的性要求之外，还需要去陪侍客人。比如说，著名的唐代诗人白居易，他在那个陪侍中的府中，进行夜宴，就写了这么一首诗：九烛台前十二姝，主人留醉任欢愉！

白居易在这个府里边饮酒，他们这些客人们呢，喝醉了之后，就别走了，一人一间房，搂着这些姬妾，开房去。这些姬妾，还有一个功能，那就是主人可以随时拿来送人，甚至说，拿来换一匹马，或者下个赌注。

一掷赌，雀如花妾。这个小妾啊，一把，就被当做赌注，给赢家送出去了。你还觉得，在古代，嫁给有钱人，做姬妾，是一个很好的事吗？姬妾更多的就是一件资产，一件可以随时交易的资产。妾，婢，姬。三种都是会被严重限制人身自由，经济来源也是非常有限的，几乎不能和外界有交流，更不用说跟其他男人说话了，按现在女性的标准，不得憋坏了。再有就是她们会互相争宠，碰上极端点的都无法保证自己的人身安全。

还有人说，如果妾给主人生孩子，那地位就不一样了吧？告诉你，即使你给主人生了孩子，你生的孩子和正妻生的孩子，也还是有庶子和嫡子之分。

再给你举一个现实案例。晚清时期，有一个小伙子叫谭延凯，他爹叫谭钟麟。在晚清，他爹曾经当过两广总督、吏部尚书，基本上，那就是地方诸侯，再加上中央组织部部长，权势熏天了吧。

在当时的晚清，谭延凯就是谭钟麟娶的一个小妾生下的儿子。这个儿子，谭延凯，特别争气，24岁，全国考试，中了会员，就是全国第一名，这也算人中龙凤了吧。

你知道吗？他爹给他儿子的奖励是什么？给他儿子的奖励就是，从今天开始，你老妈，可以上桌吃饭了。因为谭延凯他老妈，就是谭钟麟的这个小妾。

以前，在正妻和姥爷吃饭的时候，妾是不能上桌吃饭的，她只能在旁边站着伺候。然后，1916年，这个谭延凯的老妈去世了。谭延凯，那就归乡祭奠。他当时已经是湖南督军了，也算是权势熏天了，一路诸侯了。

结果呢？他老妈作为妾的身份来讲，居然不能从正门出殡。你官再大，也没有用，你老妈是妾，她就只能从小门运出去下葬，而且，她没有资格和谭钟麟一个墓。

注意，这个故事的前提是，这个小妾，她有了一个特别特别争气的儿子，所以，最终，她才获得了上桌吃饭的权利。所以集美们，别再说一夫一妻制是保护男人了啊，你多读点书吧。现代科技发达，有各种纵欲的“手段和方法”。离了女人，现在的男人能活得更加轻松，如果回到一夫一妻多妾制，会让男人们醒悟的更加早，更加不给女性花钱，以现在的男女劳动所得比，那最后受伤的只会是那些正常的女性了。