水者，山龙之前后左右“沟渠、塘堰、江河湖海”之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。

然世人不识堪舆水法之重，多有穴前开池、穿井、筑坝之为，招致祸败。故廖公云：“开池穿井多有忌，消详莫轻易。”

浮梁朱尚书祖地

这块地在浮梁县东五里，在当地的名字叫高园。其龙脉发源于东乡，两条大河夹送龙脉百余里之后交汇，龙脉在欲尽未尽之际，翻身耸起水星大帐，在帐幕中穿出龙脉，经过大幅度跌断过峡后，冲起御屏状的土星，方正清奇，中间突出微小的乳突，左右两侧，贴近乳突的龙虎山，环抱有情致，因此融结成一个天然之穴。护从的山体形如贵人、天马、诰轴、旗鼓等罗列周围。龙穴下方有一眼灵泉，内明堂形势夹聚，外明堂则宽阔通畅。

卜辞说：“青龙搢笏，白虎铺毡，二纪年后，当为帝主之师。”果然在第二十四年的时候，尚书貌孙成为理综的师保，朱氏同时满门朱紫，有“九子十神童”之称。子孙不知此地贵在灵泉，竟将其填平为田，于是使其灵秀崩溃，朱氏也立刻败落。

南昌陈会元祖地

这块地在南昌，在当地的名字叫池港。其龙脉发源于渐岭，洒落到平地之上后，延绵二十余里，龙脉入首的时候，横着展开平面金水帐幕，从帐中抽出小小的芦鞭状的龙脉，重又在平地中隆起一个突起，融结龙穴。龙穴的四面都是水，正前方一条大河横绕而过，取名叫“飞雁投湖形”。艮龙转卯，扦庚向兼酉。以前有偈语：“土坊下池港，上有个字葫芦样，秀水流来甲向庚，葬着状元生。”葬后，果然出了吉所公陈栋，考中嘉靖乙丑年会元、探花，后来因为筑坝堵塞了水流，福力于是败落。

杜侍郎祖地

这块地在丰城港西，是杜侍郎的祖地，其龙脉来自起升山，从祖山上发出新的分支，高大起伏数节之后，翻身逆势融结龙穴，穴星山势雄猛，穴下铺展余气形成的平毡，民间称之为“睡虎形”。杜家在墓穴前挖了一个池塘，旬月间，侍郎公就遇到被行刺的灾祸。

以上三个墓地，都是因为在龙穴前面胡乱进行改进而招致祸败的情形，杜氏开凿的力度尤其大，所以其祸败也尤其严重。或许有人说杜氏的墓地是虎形而不可轻易冒犯，如今竟兴工开地，因为虎受到惊动的缘故，所以遭到灾祸的速度，竟然在旬月之间，就是这个原因。按照穴场的形状所取的名目，固然不必拘泥，然而也往往有应验的。

所以“注重水法”，首先因为水与生态环境即所谓“地气、生气”，息息相关。山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财。故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚，下面介绍阴宅堪舆中21种“水”：

1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。

2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。

3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲入明堂当朝宰相。”

4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云“第一莫葬去水地，立见退家计”。但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。

5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。

6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。

7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。

8、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。

9、沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。

10、池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。

11、天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时有时无，干枯则不吉，天池一旦干枯即败。

12、注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。“天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。

13、沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。

14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。

15、泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。

16、干流水：是指高处是山，低处是水，不像泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。

17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。

18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是干流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。

19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。古人云：“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。

21、禄储水：指水之融注。比如福禄的积累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。