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【前言】在西藏的历史长河之中，有着许许多多的名人，雪域高原的故事总是充满各种传奇的色彩。
一个出生在普通门巴家庭的孩子，却有着超乎常人的智慧与灵性，甚至成为了流传百年的六世达赖。
而更加传奇的是，他白天是西藏权力最大的王，是高高在上的达赖，但到了晚上，他就脱下僧袍换上常服，变成了风流多情的贵公子。
他的身上究竟有怎样的传奇经历，造就了一个如此复杂的人？他不平凡的一生，又是怎样结束的呢？
转世灵童天选活佛一个人出生的时机究竟重不重要？
很多流传后世的名字，为了展现他们身上非比寻常的经历，总是会被冠上一些所谓转世的名头。
有人说，孔子之所以一生受人敬仰，死后还能流芳千古，就是因为他的麒麟转世，他出生的时机就注定了他的不平凡。
而仓央嘉措，一个在文学界和政史中都留下了浓墨重彩的奇人，在相关文献记载中，他就是一个出生时间就注定了不平凡之人。
西藏的五世达赖罗桑嘉措，在自己最后的日子里，只让自己最信任的弟子桑结嘉措在身边伺候。
罗桑嘉措不能让人知道，藏族的领袖已经到了弥留之际，因为此时的蒙古族首领对于西藏虎视眈眈。
一旦五世达赖圆寂的消息泄露，蒙古族就一定会有所行动，因此罗桑嘉措时日无多的消息必须严密封锁。
桑结嘉措当然知道师父在担心什么，因此在罗桑嘉措圆寂之后，他没有让任何人知道这个消息，就算是加封达赖的康熙帝，也被蒙在鼓里。
桑结嘉措对外宣称，五世达赖罗桑嘉措，因为入定修行，因此佛教中所有的事务，都由他来处理，时间不限。
桑结嘉措成为了“第巴”，也就是负责一切行政事务的最高长官，简单理解就是这里的王。
桑结嘉措代替师父掌权时间长达15年，在权利带来的利益影响下，人都是会变的。
曾经的桑结嘉措封锁师父去世的消息，是为了藏族的安定，但之后，却是为了自己的私心。
在藏族的习俗中，活佛是会转世成为灵童的，并且在某些仪式之后，灵童能够想起前世的记忆，重新成为活佛。
想要稳定局势，除了捂住罗桑嘉措已经圆寂的消息，当务之急就是寻找转世灵童，桑结嘉措认为，只要能够让转世灵童为自己所用，大权就不会旁落。
转世灵童被找到了吗？之后又发生了什么呢？究竟是转世灵童成功掌权，还是桑结嘉措大权在握？
世间安得双全法藏传佛教也是佛教，而在很多人的印象当中，僧人是不能结婚拥有情爱的，但门巴族信仰的红教并非如此。
藏传佛教分为两种，一种是宗喀巴大师创立的黄教，这种比较符合大众印象中的僧人，禁止结婚生子。
但除了黄教之外其他的教派，都是能够结婚生子的，门巴族也没有被禁止爱欲，能够正常生活。
在五世达赖罗桑嘉措圆寂的第二年，也就是1683年，门巴族的一个普通家庭中，一个小男孩出生了。
这家人中男人叫扎西丹增，女人叫次旺拉姆，小男孩被起名叫阿旺，因为家境还算是殷实，因此阿旺一岁的时候还举行了抓周礼。
桑结嘉措在得知罗桑嘉措圆寂不久之后，西藏南部一个小村庄就有小男孩出生的时候，立马就派自己的手下前往调查。
阿旺的抓周礼，桑结嘉措也来参加了，甚至还将五世达赖的遗物放进了抓周物品中。
桑结嘉措这么做，就是想看看，这个出生时间相当特殊的小男孩，究竟是不是五世达赖的转世。
当时阿旺直接就抓起了五世达赖的遗物，桑结嘉措虽然不可置信，但也只能继续在阿旺身上找线索。
阿旺三岁的时候，被确定为五世达赖的转世，也就是转世灵童，并且被赐名为仓央嘉措。
按以往惯例，只要确定了转世灵童的身份，就要将其接到布达拉宫，进行正规专业化的学习，为将来成为达赖做准备。
但桑结嘉措为了把持政权，并没有立即将仓央嘉措接走，而是让他留在了父母身边，度过了一个愉快的童年。
可后来康熙皇帝在平定准噶尔叛乱的时候，得知五世达赖罗桑嘉措在十几年前就已经圆寂，自己却没有得到任何消息龙颜大怒。
康熙直接写信质问桑结嘉措，桑结嘉措这才将仓央嘉措接到了布达拉宫，时隔十几年，布达拉宫终于有了新的达赖。
可此时的仓央嘉措并不高兴，因为已经14岁的他没有接受过任何相关的教育，更没想过自己会成为达赖。
黄教戒规森严，与红教大相径庭，远离家人在外的游子悲情，与这里突如其来的课程压得仓央嘉措喘不过气。
在这里，他意识到自己表面上的达赖身份虽然在桑结嘉措之上，但自己就是一个傀儡，贵族的虚伪和统治者的追名逐利，都让仓央嘉措作呕。
这世上哪有两全其美的事情，他身上的达赖身份，除非死，否则就是一辈子，可作为达赖，还是一个傀儡，就注定没有自由。
深夜寂静时，仓央嘉措总是换上贵族公子的衣服游走于拉萨的大街小巷，似乎这样就能离曾经的自由与爱更近一些。
不负如来不负卿白天的仓央嘉措是布达拉宫的达赖，是雪域高原的王，但到了晚上，他就是风流才子达桑旺波。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
十几岁的少年郎，在家乡的时候有一个青梅竹马仁增旺姆，稚气未脱的两人曾郑重许下诺言，要结为夫妻相守一生。
两人私定终身，感情也越来越深，但就是因为仓央嘉措被接到了布达拉宫，这段初恋也就无疾而终了。
谁都没有想到，连珍重道别都没有的分离，会是永别，伤心不已的仓央嘉措，把对初恋情愫写进了诗里：
好多年了，你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过你。
在拉萨，白天和夜晚的仓央嘉措不是一个人，僧袍下和绸缎下，也有两个截然相反的灵魂。
僧袍下的仓央嘉措，是不得不承担起责任的六世达赖，是普度众生的活佛高僧。
但贵族衣衫下的达桑旺波，是一个极尽风流享受奢靡的才子，还留下了不少佳话。
在拉萨的夜晚，他与一个名叫卓玛的姑娘坠入爱河，还给她写下了动人的情诗：
拉萨人烟稠密，琼结人儿美丽，我心心相印的人儿，是琼结地方来的。
两人相处时间虽短，但却一见如故，就像已经相识了很多年的朋友一样彻夜畅谈。
然而仓央嘉措的身份，注定了两人不能长久，一个雪夜，两人互诉衷肠之后仓央嘉措踏雪离开。
然而，桑结嘉措竟然循着脚印，找到了卓玛，在调查之后得知，仓央嘉措每晚都会化身达桑旺波来这里与卓玛相会。
为了惩戒仓央嘉措，桑结嘉措将仓央嘉措看管起来，禁止他私自玩出，仓央嘉措就这样失去了自由。
这还没完，为了彻底断了仓央嘉措的念想，桑结嘉措直接派人秘密杀害了卓玛，仓央嘉措生命中的两段感情，都因为达赖的身份没有结局。
不仅仅是感情没有结局，就连仓央嘉措这个人本身，在正史上都没有一个明确的结局，他最后究竟怎样了，各种说法争论不休。
争论不休结局成谜桑结嘉措被谋杀之后，仓央嘉措的傀儡线虽然断了，但这也意味着他的靠山倒下了。
桑结嘉措死后，就有人向康熙帝报告，六世达赖是个只知道寻欢作乐的风流和尚。
清政府设置达赖就是为了更好的管理西藏，仓央嘉措的处境和所作所为，让康熙帝觉得他是个不争气的。
康熙决定亲自审讯仓央嘉措，就下令让人将仓央嘉措押送到京城，然而康熙帝最终也没有见到仓央嘉措。
有人说，年仅23岁的仓央嘉措，在前往京城的路上提出了打坐的想法，当即就入定圆寂了。
也有人说，是谋杀桑结嘉措的幕后黑手在路上暗杀了仓央嘉措，这两种说法都认为，还没到京城，仓央嘉措就已经死了。
但还有一种说法，仓央嘉措在前往京城的路上，找到了机会逃离了队伍，真正拥有了自由。
这种说法中，仓央嘉措一个人走了很久很久的路，一路走一路传颂经文，没有任何约束，用自己不曾拥有的方式度过了几十年。
油尽灯枯的时候，仓央嘉措已经是一个须发皆白的老人，为自己的人生画上了一个圆满的句号，而这种说法，更像是人们对他悲惨人生的美好想象。
结尾百年往事已不可追，其实不论仓央嘉措究竟是在最美好的年华，声明戛然而止，还是如愿以偿拥有了自由人生，似乎已经不那么重要了。
在辗转难眠的夜里，他可能早就看透了人生的真谛，苦乐皆无边，爱恨都随缘，所以才能留下这么多动人心扉的诗。
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END
参考资料人民网在2021年12月11日《仓央嘉措：活佛中最大的王，亦是世间最美的情郎，真正的死因却成谜》的报道
中国网新闻中心在2020年4月24日《一个诗人喇嘛活佛至今被人传诵着》的报道
人民网在2014年4月21日《藏学专家：世人离真实的仓央嘉措还很远》的报道
