多宝道人可谓是封神中的一朵奇葩，空有“多宝”之名，却只有一把宝剑，连件拿得出手的宝贝都没有。在宝贝为王的时代，多宝道人该有多尴尬！

他是通天教主麾下大弟子，有幸代截教圣人摆封神第一大杀阵诛仙阵，被通天视作衣钵传人。众所周知，鸿钧老祖在分宝岩分给通天的宝贝最多，通天缺啥也不会缺宝贝。

随侍七仙有金箍、混元锤等；赵公明和三霄算是碧游宫的外传弟子，有定海珠、混元金斗这样的仙家至宝。作为碧游宫亲传四大弟子中的大哥大，通天教主没有理由不给他宝贝。不然，何以取名“多宝”！

多宝道人手中无宝，只能是他自恃境界够高，无需宝贝加持，而把宝贝转手送给了他人。

多宝道人之所以被严重低估，不像赵公明、三霄与孔宣那般神勇，是因为他没有太多的表现机会，一冒头就被圣人老子给秒了。

其真实实力有多强悍？以番天印为例。

番天印号称封神第一板砖与圣母杀手，可谓一件难得的逆天宝贝。殷郊番天印在手，神挡杀神佛挡杀佛，本师广成子绕道走，准圣燃灯道人也不敢硬抗。没办法，脑门一拍，身死道消，上封神榜。没人愿意承受这个代价。

反观截教一方，就不太一样了。

广成子三谒碧游宫，番天印打出龟灵圣母的原形。尽管现出了本体法身，却毫发未损，并未伤及到性命。可见龟灵圣母作为通天座下四大亲传弟子之一，裸战实力惊人。

多宝道人更厉害。番天印只是把他打下坐骑，摔了一跤。连他的本相都没打出来。

能以血肉之躯硬抗番天印的致命一击，不是所有人都能做到的。玉虚十二金仙不能，怕是没有宝贝加持的三霄与赵公明也难以承受；孔宣也未必敢拿脑袋去硬接番天印。

除去速度，番天印几乎等同于定海珠。两件宝贝都具有强大的物理攻击力。诛仙阵中，燃灯道人用定海珠成功偷袭通天教主，把他打下奎牛。截教圣人硬抗定海珠，和多宝道人硬抗番天印的效果差不多。

由此可见，在没有宝贝加持的前提下，多宝道人的实力有多惊艳！

没有宝贝，多宝道人依然能和持有法宝的十二金仙抗衡。其修为之高深，神通之广大，深不可测。难怪太上老君会看上他。

多宝无需法宝的额外加持。看来不是通天教主不舍得给他宝贝，而是他把通天赐予的宝贝送给了别人。

圣人赐予弟子的仙家宝贝不是闭着眼睛随便分的，而是根据其潜质定位来给予相应的配置。

文殊广法天尊有遁龙桩，又称七宝金莲；慈航道人的法宝是清净琉璃瓶。与之对应的是他们的未来释教菩萨身份。燃灯道人更是抢了赵公明的定海珠，后来化作二十四诸天，修成燃灯古佛；赵公明是要做财神的，手里有金鞭即可，萧升曹宝有落宝金钱，位列武财神之列。

三霄有混元金斗，封神感应仙姑，做了接生婆。接引道人有三颗舍利子，准提道人有七宝妙树，还有西方教的九品金莲，都与其身份相符。

宝贝再好，也得趁手，和他的潜质与未来的仙界身份相吻合。殷郊殷洪得了番天印和阴阳镜，还不是被师父给收回去了！和太岁神与五谷神的职务无关，没那个仙道缘分，服不住那两件宝贝。

多宝道人又是什么归属？其优秀潜质何在？

“多宝西方拜释迦。”老子收编多宝道人，为的是让他成佛，即是后来的如来佛祖。基于这样的神秘关系，多宝道人的宝贝应该是佛门一系的法宝。接手多宝之宝的人理所当然也该会有释教的功果与前程。

宝为何宝？又送给了谁？

封神讲的是天道与定数，冥冥中注定。

金鳌岛十天君帮闻太师摆十绝阵对抗阐教十二金仙，上封神榜后成了雷祖九天应元雷声普化天尊闻中的手下；金灵圣母坐镇截教二十八宿、三十六天罡与七十二地煞等八万四千群星恶煞，封神归位斗姆元君，执掌金阙斗府，是为群星之母。所谓封神因果，种因得果，都是有前缘的。

多宝道人和魔家四将超越了一般师兄弟关系。

今特敕封尔为四大天王之职；辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。——《封神演义》

封神榜揭晓，姜子牙封魔家四将为“四大天王”。其职责是做西方教的四大护法，立西方教的地水火风，掌风调雨顺。具体该怎么理解？

封神中的四大天王即是西游中的四大金刚，和天庭的四大天王似乎样貌职业相当，却是两套人马。降服牛魔王一节，四大金刚粉墨登场。

作为西天灵山一系的四大护法神，四大金刚（四大天王）代表佛门力量驻守须弥山。以须弥山为中心，驻扎四方。具象的指向即是如来所说的四大部洲，四人恪守一方，对接四部，即是北俱芦洲、东胜神州、南赡部洲和西牛贺洲。

如此可见，四大天王对如来的重要性。两者是护法神和本派神仙宗主的关系。

从封神到西游，多宝道人即是如来，四大天王即是四大金刚。前者高高在上，后者是前者的护法团队。

如来要唐僧西天取经，立金蝉子为南赡部洲之祖，以传颂三藏真经的方式代他搭理大唐佛教相关事务，赐予锦襕袈裟和九环锡杖两件佛门至宝；多宝道人将来要魔家四将驻守四大部洲，比金蝉子更重要，自然得拿出诚意，给予更多更好的宝贝。

到这里终于明白，原来多宝道人把通天教主所赐之宝倾囊相授，都送给了魔家四将。

多宝道人未必有未卜先知的通天手段，却也是暗合了彼时的天道定数。玄之又玄，命中注定他会有这样的一番操作。

闻太师请魔家四将出山，其弟子吉立给出的主意。与之同时，胡升、胡雷打下手，驻守原地。由吉立，特别是胡升、胡雷引出魔家四将，也是定数使然。两者关系匪浅。

胡雷是火灵圣母的弟子，火灵圣母又是多宝道人的弟子。从神奇的天道定数上攀关系，其实多宝道人和魔家四将具有某种说不清道不明的“师徒情分”。

因为，他们手中的宝贝正是多宝道人所授。

根据开国武成王黄飞虎交代，魔家四将分别手握这样几件宝贝：

魔礼青青云剑，带“地水火风”。黑风怒号，烈焰灼烧，暗藏杀机，席卷兵戈；魔礼红混元伞，珠宝镶嵌，堪比唐僧的锦襕袈裟上的装饰。“装载乾坤”，收尽万物；魔礼海玉琵琶，按地水火风，如同青云剑；魔礼寿花狐貂，白象飞翅，吞噬万物。

混元珍珠伞祭出，收了哪吒的乾坤圈、金吒的遁龙桩和姜子牙的打神鞭。前两者是太乙真人和文殊广法天尊之宝，哪吒人物本源出自释教，两件宝贝都算佛门法宝，故而能被混元伞克制。可见该宝贝在释教山门一系的等级之高。

换言之，其实魔家四将之宝当能对玉虚十二金仙也有用。

四件宝贝合起来，成套使用，能移山倒海，平移渤海水淹西岐。元始天尊用圣人之宝琉璃瓶中三光神水才能克制。

魔家四将死于黄天华攒心钉之手，和赵公明定海珠被萧升曹宝用落宝金钱搞定类似，定数如此，无解。倒不是说他们的宝贝不厉害。

多宝道人被通天教主赐名“多宝”，从始至终，手里却只有一把算不得神兵利器的宝剑，而没有一件像样的宝贝，为何？

多宝道人有宝贝，通天教主赐给他的宝贝有好多个。不过是他自以为是，自感修为足够高，无需再靠法宝安身立命，把宝贝转手送给了魔家四将而已。

要是多宝道人混元珍珠伞、玉琵琶、青云剑、华狐貂等宝贝在手，加上自身的超高修为，进可攻退可守，当可在玉虚十二金仙面前横着走。广成子番天印物理攻击力极高，挡不住混元伞能收宝；赤精子阴阳镜勾魂摄魄，玉琵琶同样荡人魂魄，散仙之元神；文殊广法天尊的遁龙桩早已栽在混元伞之下。

多宝道人不敌圣人老子不足为怪，宝贝在手，大罗金仙层面的仙人却难以是他的对手。

大师兄大意了，在大罗金仙林立的封神时代，多宝道人想当然了。失去宝贝的多宝道人被广成子欺负，被老子收编。封神后却成就了如来的金身正果，魔家四将以四大天王的释教护法神身份守护如来，似乎宝贝又回到了他的身边。

福祸所依。吉人自有天相。真是“天生我材必有用，千金散尽还复来！”