01
大哲学家萨特，提出过一个观点：无需炙热的烤架，地狱就是他人，他人即地狱。
如何理解“他人即地狱”呢？
举个例子。这里有1个升职的机会，却来了10个人。这10个人就会为了1个升职的机会而明争暗斗。争斗到最后，胜出者可以上位。
对于最后的胜出者来说，结局自然是美好的。可对于其余9个失败者来说，他人的算计，人与人之间的争斗，就是赤裸裸的地狱。
本质在于，每个人的利益追求都是不一样的。你有你的利益追求，我有我的利益追求，他有他的利益追求，大家都不是同路人。
你我他不是同路人，就会为了某些事而争执。这个争执的过程，就是“他人即地狱”的过程。
02
既然他人即地狱，难道说，就没有“善恶”吗？人性不分善恶，它是一道精致的灰。
看一段历史，你就懂了。
秦朝末年，天下大乱，陈胜吴广率先起义，跟秦军对抗。不久，陈胜吴广战败，项羽刘邦顶上，在多番恶战后，终于攻入了咸阳城。
你认为，这里边，谁善谁恶？你给不出准确的答案。
如果你站在秦二世的角度，那你肯定认为，陈胜吴广都是坏的，项羽刘邦也是坏的，只有秦始皇、秦二世、赵高、章邯等人都是好的。
如果你站在陈胜吴广、项羽刘邦的角度，那你肯定认为，秦始皇、秦二世、赵高、章邯等人都是坏的，只有起义军是好的。
可见，你所站的角度不同，所给出答案也就不一样。这就是所谓的“位置”决定“观念”。
你身处什么位置，那你就会有什么观念。这种观念，既代表了你的阶层，也代表了你的利益。
03
如果你觉得历史枯燥，那我们就来谈谈现实。
有个报道：某小学的老师，因为某个孩子没完成作业，而惩罚了这个孩子。孩子的家长不服气，就来投诉这个老师。
你认为，这里边谁善谁恶？你给不出准确的答案。你只能凭借自己的喜好，来评价对错。而这，偏偏是不理性的。
如果你支持老师，那你就会认为家长小题大做。可如果你支持孩子、家长，那你就会认为老师有错，不该惩罚孩子。
你所认为的对错，不是真正的对错，而是你的“价值取向”带来的结果。
你认为老师是错的，哪怕老师做得再好，你也认为他是错的。本质上，不是老师错了，而是你的偏见，让你觉得老师错了。
你认为家长是错的，哪怕家长做得再好，你也认为他是错的。本质上，不是家长错了，而是你的偏见，让你觉得家长错了。
04
如果还不理解，那我们再来说一个例子。
职场中有员工抨击996，而老板就针对这个员工。你认为，谁善谁恶？
你是员工，自然就会站在员工的位置，去维护自己的权益。这个时候，你就会极度厌恶老板，认为老板都是恶魔。
反之，你是老板，自然就会站在老板的位置，去维护自己的利益。这个时候，你就会指责员工不努力，只会摸鱼，毫无价值。
职场问题如此，婚姻问题如此，甚至更大的问题，也是如此。
在村里边，你是村民，就会指责队长、村长这里不行，那里不好。等你成了队长、村长，也许你就会反过来指责村民这里不行，那里不好。
这说明了什么？屁股决定脑袋。
你的屁股坐这一边，那你就认同这一边的观点，而抨击那一边的观点。反之，你屁股坐那一边，那你就认同那一边的观点，而抨击这一边的观点。
实际上，大家都没错，只是阶层不同，屁股不同，所处的位置不同，那所提出的观点不一样罢了。
05
没有人提及的真相；人性不分善恶，位置决定一切。
前段时间，圈子里边有两个博主吵了起来。A博主是房地产销售，B博主是高级白领。吵起来的原因很简单，A忽悠身边人买房，而B反对现阶段买房。
你想想，在是否买房这个问题上，A跟B为什么会吵起来？因为涉及到利益。
A是房地产销售，哪怕他睁眼说瞎话，也要忽悠别人买房。如果别人不买房，他哪有收入呢？
B是高级白领，本就面临极高的杠杆，自然就不希望别人重蹈覆辙。这就注定，利益不同的A跟B会吵得面红耳赤。
人类社会就是如此。人与人之间只有自私自利，而没有所谓的感同身受。人与人之间只有唯利是图，而没有真正的善恶。善恶，都是胜利者书写的。
刘邦打败了项羽，活到最后，所以刘邦有资格说项羽是坏人。而项羽，哪怕想反驳，也没机会了，因为项羽已经乌江自刎了。
一切，仅此而已。
文/舒山有鹿
