侠客君在前面的文章中曾提到纣王去女娲宫进香的那段描写纯属为了推动故事发展硬创造出来的情节，侠客君在那篇文章里提到的情节生硬之处在于商容前面多年都没有提醒过纣王在女娲寿旦之日要去女娲宫进香，而独独在纣王七年春二月提醒纣王要在女娲寿旦之日进香。其实在这里有一个情节，虽然侠客君觉得并没有什么违和的地方，但仍然值得我们深思，特别是把纣王放在一个天子的角度去深思（很多人认为纣王是最后一代人王，但我们就小说来论小说，至少在《封神演义》里面作者没有把纣王放在人王这个高度来写，还是把他当成天子的），为什么作为一个前期比较有为的天子会不知道女娲的功德？

我们可以看到小说第一回，当商容提醒纣王马上就是女娲寿旦之日时，纣王直接问商容：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”这里得注意，侠客君一直说去女娲宫进香，而实际上在小说里面，纣王说的是“降香”。这里有一字之差，别小看这一个字，可以说在语气上是千差万别。侠客君说“进香”，用进字是采取一种比较尊敬的口吻，而纣王说的却是“降香”，这就值得玩味了，在纣王眼里，自己贵为天子去给女娲烧香，那是降了身份了。所以，在纣王看来，如果女娲功德不大，还不够资格让他去烧香。这个口吻一出，不禁让侠客君觉得，纣王本身还是比较狂妄的。纵然纣王地位再高，也只是人间君主，女娲总是神仙，这种口气，不客气地说一句，那是比较冒犯对方的。当然，这里还有一个很重要的背景，就是在《封神演义》里面，凡人特别是有本事的凡人还真就不怎么把神仙和妖魔鬼怪放在心上。侠客君觉得，这可能也是小说里面的神仙们要发动封神大战的原因之一吧！你们都不敬我是吧，我就让你们看看我们有多厉害，人间的兴替都掌握在我们手里，我要谁成为天下之主就是谁，所以阐教扶持西周代替商朝。别说，初期其实通天教主也是支持这件事情的，才会和两位师兄共同签订封神榜，那么截教弟子死在战场上通天教主无动于衷也就好说了，因为通天教主本身也是两位师兄的拥虿。后期通天教主会和两位师兄走向对立，更多的是受了核心弟子多宝道人的影响！可怜的通天教主。

这里扯远了，侠客君继续来说纣王不知道女娲功德这个事情。其实纣王对商容说的那句话“女娲有何功德”，我们可以作两种理解：第一种理解，纣王就不知道女娲这个上古女神。这个很好说，为什么纣王会不知道这个上古女神呢？侠客君觉得，这个神仙也要经常刷一刷存在感的。后来女娲看到纣王题的诗之后大发雷霆，直接说：“若不与他个报应，不见我的灵感。”女娲说这个话就说明了一个道理，如果神仙总是不到人间去走一下，人们就会忘了神仙的存在，所以应该时不时地显一下灵，骗一下凡间生灵的信仰。另外从一个君主的角度来看，一个好的君主需要的是勤政爱民，至于有没有神仙是不重要的。纣王前期也是勤政爱民的君主，纣王的爹爹、爷爷也是勤政爱民的主，所以他们都不用去求那些高高在上的神仙，因为有些事情普通的修道者都可以做到。像姜子牙，本事不大，但是却能施展法术让天降大雪冰冻了岐山，纣王的十万大军在岐山被冻成了冰棍。纣王身边还有一个比姜子牙还厉害的闻仲，根本就不需要去求女娲这种上古正神。一方面别人不需要，另一方面女娲也从不现身人间，纣王作为君主不知道女娲这也正常。

从这种理解来看，封神大战可能就是这些上古正神向人间炫技的载体，其目的就是为了骗取人间的香火和崇拜。

第二种理解，纣王知道女娲是上古正神，只是不知道女娲的功德究竟大到什么程度，以至于他贵为天子还需要去给女娲烧香的？所以，纣王才会用“降香”这个词。在纣王看来，一般人是受不得他去烧香的，必须是对他的子民有大功德的人，他才会纾尊降贵去给对方烧个香。于是，商容便在纣王身边吧啦吧啦一段女娲的功德，纣王这才说：“准卿奏章。”同意去给女娲烧香。而从具体情况来看，侠客君认为，这种理解更符合纣王当时的语境。毕竟，从小说的描写来看，纣王还是一个比较自负的君主，同时他也确实有自负的本钱，满朝文臣武将又国泰民安，他自己本身也是个武力极强的人，偏偏是一国之君。想想都觉得，像纣王这样一个人，处在这么一个地位上，想不生骄傲自满之心都不大可能，我们随便谁处在纣王这个位置上都会如此，毕竟这就是人的劣根性在作祟！

诸君以为何如呢？