(免责声明)文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。前言
提及起印度，不知道大家对其有着怎样的刻板印象，是各种脏乱差的街道，还是一辈子翻不起身的种姓制度，这些其实还只是大众里面比较耳熟能详的。
但是有一个其实是很多人都会疏忽的，那就是印度与我国之间的各种攀比，无论是什么东西，印度总是喜欢拿来与中国对比，但是在这一次，一个老外的分析让印度破防了。
这期帖子当中详细的列出了印度开国领导人甘地，与咱们的开国领导人毛主席之间的区别，对比的资料也全部都有理有据，最终得出的结论也是说出这二人之间根本就不是同一级别。
这就让人十分好奇了，两个之间的创始人到底都有怎样的区别？甘地到底真的有印度人说的那么神吗？就让我们跟随着文章，来好好探讨，毛主席与甘地的区别。
过度神化的甘地，可悲的政治立场
不知道大家对甘地的第一印象是什么，是一个和蔼的人一直提倡着“非暴力，不合作”的原则？或者是一个愿意为了民众的解放自愿绝食数十天？或者是为的让人取消对印度种族的歧视？
如果大家轻信这样的表面，并且将其作为甘地的全部容貌的话，那我就只能你对说这是大错特错了，因为甘地的一切行为意义其实都只是单纯的靠印度民众赋予的。
若不是这样，那为何提出“非暴力，不合作”原则的他会死于暗杀，若不是这样，那又为何信仰着印度哲学思想的人，会死于印度教教徒之手？若不是这样，那又为何反对工业化的小农经济的理念，会被高精度工业化的西方国家捧为精神楷模？
发现了吗？甘地所做出的各种行为其实并没有改变印度最根本的环境，直至今日印度的贫富差距还是巨大，种姓制度还是依旧存在，全国的大部分资源也还仍然掌握在一小部分人手中，改变的唯有群众心中的信仰。
民众们对于甘地的态度并不是所谓的“替他们出头的英雄”，更像是一个“全知全能的代表着全国人们的神明”，此时甘地这一人对于那时印度人来说，完全就是人们群众的精神代表。
随之而来的是对甘地无条件的信任，无底线的信仰，“无暴力，不合作”仿佛就是一针毒剂一般，扎入了民众的血脉当中。
并且甘地最初的“无暴力，不合作”的理念，其实并没有如此的庞大，他只不过是想要靠着这样的抗议来寻求当时印度人的地位罢了，并非想要推翻种族歧视政策。
这样的行为说白了就是在一名主人的皮鞭下，一个奴隶想要比另一个奴隶少挨点鞭子罢了，这样的小打小闹根本就完全搭不上带领人民当家做主的边。
种姓制度的获利者，凭什么代表底层人民？
不单单是其可悲的政治立场，甘地的身份也十分特殊，因为甘地其本身就是从一个高种姓的家族中诞生的，就这么说，若是在印度想要从一个社会底层人民翻身，最简单的方法就是重新投胎。
并且这样看似玩笑的观念在印度的底层人民的教育中反而是常识，甘地的封建迷信带来的是印度从始至终的“反智奴性”，在印度人的观念里面，这一辈子越苦，那么下一辈子就活的越好。
以至于底层人民对于上层人民的财阀垄断是没有意见的，他们认为自己的一切脏乱差的环境就是应得的，从来没有想象过上层人民是靠着什么来维持这样的地位的，这样的想法放在甘地身上也是如此。
甘地所追寻的“平等”也只是印度精英之间的“平等”，老百姓之间的该咋样咋样，婆罗门王爷可不能受一点委屈，随着甘地的社会名望越来越高，甘地的“非暴力，不合作”的理念渐渐的与印度教“不杀生”观念结合。
如此反智的话术引起了当地的印度知识分子的不满，但是殖民地当局却不反对甘地的思想传播，毕竟这样的言论能压制住印度共产党理念的革命运动，再加上当时美国的各种渲染，甘地的“圣人”形象更加的根深蒂固。
一针见血，毛主席对甘地与印度的评价
毛主席曾经阅读过许多关于印度的书籍，对于印度这个国家其实也有很多的看法，当中就曾经明确的发表过这样一个观点，印度不经过土地革命是永远不会实现独立的。
在1939年3月时，毛主席在杨家岭会见印度援华医疗队时，就曾明确直言道自己不赞成“非暴力抵抗”，因为只有暴力抵抗才能斗赢暴力，残暴贪婪的敌人不会因为你温良让步，要不然世界上也不会出现战争了。
毛主席更是在《湖南农民运动考察报告》中所说：“革命就是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的必须行动，若是农民不用巨大的力量，那么就绝对不会推翻千几年根深蒂固的地主权利。”
这不仅仅的评价的原因，更有毛主席身份的因素在这当中，毛主席自始至终都是从人民的利益中出发，民主革命的本质也是咱们的农民革命，武装斗争也是因为无产阶级领导的农民战争。
并且毛主席在治国层面也没有将那些马克思主义当做“圣经”，而是将其与我国目前的现实情况相互结合，毛主席他不信神权、皇权、他告诉我们不要害怕压迫者，要把命运掌握在自己的手中，所谓星星之火可以燎原就是这个道理。
总结
在1942年时，甘地面对美国记者的采访时说：“我们提倡使用非暴力来抵抗日本，到时候将会有一排排印度人，他们纪律严明，手无寸铁，面无畏惧的向日本的刺刀冲去，他们会前仆后继直到成为尸山血海，从而让日本人心生慈悲放下屠刀。”
这般理念无论是过去还是现在，也是十分的炸裂的存在，这样“非暴力”的行为难道不就是奴性的体现？这样的言论不就是反智的表现？
若是真的出现了这样的情况，印度人真的能毫无畏惧吗？这样的装模作样实在是令人作呕！到时候尸山血海的印度人摆在全世界面前，这样的惨状真正会让一方收到更大的舆论压力，这肯定是不言而喻的。
所以甘地带领印度所谓的独立，其实也只不过是明面上的，但是其内部的社会本质却还是不变，只不过是将带领自己领导人换了一人罢了。
而毛主席却完全不同，毛主席改变的是中国整个形式，这其中无论是社会的底层结构还是上层的基础形态都出现了不同，这才是甘地完全比不上毛主席的原因。
参考资料：腾讯网：甘地：圣雄光环下的奴性与反智 