日常生活审美化不是自古就有的文化现象，它与资本主义的现代化进程密切相关。
本文意在通过对“日常生活审美化”给日常生活和美学带来的影响，对“日常生活审美化”作出辩证的把握。
然而，随着审美泛化的加剧，杜威美学也可能导致某种审美困境。
审美泛化正是通过这样的运动过程，才把艺术与生活的运动关系完整的呈现出来。
本文主题在于探讨间接暴力美学在影视及广告中的运用。
最后，文章以前面的理论研究为依托，分析了审美泛化的走向及现实意义。
1·The debate over the "aestheticization of daily life" and consequent issues about literature has been a hot topic in the literary and aesthetic circles in the past three years.
“日常生活审美化”以及由它衍生的文艺学科边界问题的论争，无疑是近三年来文艺学、美学界最受瞩目的话题。
2·The essence of virtual , including life style of symbol virtual and living space of digit virtual , is the central representation of"the aestheticization of everyday life".
“虚拟性”作为“日常生活审美化”问题的核心表征，主要包涵符号虚拟的生活方式和数字虚拟的生存空间两个层面。
3·By studying image world, Cyberspace and body aesthetic, this part analyses their positive construction significance on "the aestheticization of everyday life" mainly.
分别以影像世界、赛博空间和身体审美为研究对象，主要分析了它们对日常生活审美化的积极的建构意义。
4·The aestheticization of everyday life is a main culture instance on our Consumer Society.
日常生活审美化无疑是当代消费社会最为重要的一种文化现象。
5·Consumerism is the dominant logic of consumer society. In the historical context of consumerism, "the aestheticization of everyday life" is the central feature.
消费主义是消费社会的主导逻辑，“日常生活审美化”作为消费社会的中心特征呈现，以消费文化为具体的历史语境。