南京大屠杀时，一个日军少尉把婴儿挑在刺刀尖上拍照寄给妻子。他妻子回信中写："干得好，为咱们家争光！"这不是段子，是1938年《东京日日新闻》刊登的"妇人会优秀会员家书"。 1937年12月的南京，寒风卷着血腥味，漫过秦淮河的残波，裹着城墙上未干的血迹，把这座千年古都变成了人间炼狱。日军攻陷南京后，长达六周的烧杀抢掠、奸淫掳掠，让30多万手无寸铁的平民和放下武器的士兵，倒在了侵略者的刀枪之下。而那个被挑在刺刀尖上的婴儿，只是这30多万冤魂中，最弱小、最令人心碎的一个。 那个日军少尉，没有留下太多详细的姓名记载，只知是当时侵占南京的日军第十六师团的一名基层军官。在南京城的废墟上，他手持上了刺刀的三八式步枪，将一个尚在襁褓中的婴儿，硬生生挑在刺刀尖端——婴儿或许还在啼哭，或许早已被吓僵，小小的身体在冰冷的刺刀上摇摇欲坠，而这个少尉脸上，没有丝毫怜悯，反而带着一种病态的得意，让随军记者拍下了这张灭绝人性的照片。 他没有把这张照片当成暴行的见证，反而当成了"战功"，小心翼翼地寄回了日本的家中，寄给了他的妻子。在那个年代，日军推行的"军国主义教育"，早已将"侵略"包装成"圣战"，将"屠杀"歪曲成"建功立业"，整个日本社会，从军方到民间，都被这种狂热的军国主义思想裹挟，人性被扭曲，良知被泯灭。 而他的妻子，作为当时日本"妇人会"的一员，不仅没有对这种暴行感到恐惧和谴责，反而在回信中写下了那句令人发指的"干得好，为咱们家争光！"。更令人窒息的是，这封家书并没有被隐藏，反而被1938年的《东京日日新闻》（现《每日新闻》）公开刊登，还将写信的妇人评为"妇人会优秀会员"——这意味着，这种对暴行的追捧、对生命的漠视，不是个人的扭曲，而是当时日本社会的普遍共识，是整个国家机器和社会氛围，共同滋养出的罪恶。 日本妇人会，本是最初为帮扶军人家庭设立的民间组织，可在军国主义的操控下，逐渐变成了战争的"帮凶"。她们煽动妇女支持战争，鼓励丈夫、儿子奔赴中国战场"建功立业"，甚至主动为日军缝制军衣、筹集物资，宣扬"战死光荣"，将侵略行为美化成"为国家尽忠"。在这种氛围下，很多日本女性，早已失去了基本的同理心，她们眼中的"光荣"，是侵略者的杀戮；她们心中的"荣耀"，是中国人的血泪。 我们无法想象，那个被挑在刺刀上的婴儿，他的父母在哪里？或许早已倒在了日军的刀下，或许正在废墟中绝望地寻找；我们更无法想象，当那个日军少尉的妻子写下那句回信时，她的心中，是否还有一丝作为人的善良？答案显然是没有——军国主义的毒瘤，早已侵蚀了她的灵魂，让她把屠杀当成荣耀，把罪恶当成功绩。 这张照片、这封家书，从来都不是什么"段子"，而是铁证如山的历史，是日本侵华战争中，人性泯灭的直接见证。它比任何文字都更有冲击力，告诉我们，南京大屠杀不是孤立的暴行，而是有组织、有预谋，且得到日本社会广泛支持的侵略行径。那些参与屠杀的日军士兵，那些在后方追捧暴行的日本民众，都是这场灾难的制造者。 多年来，日本右翼势力一直试图否认南京大屠杀，试图篡改历史，声称"南京大屠杀是编造的"，声称"日军是文明之师"。可这封被公开刊登的家书，这张灭绝人性的照片，还有无数幸存者的证言、考古发现的万人坑，都在一次次戳穿他们的谎言。历史不会因为他们的否认而消失，那些被屠杀的冤魂，那些被扭曲的人性，都在无声地控诉着当年的罪恶。 30多万冤魂，每一个都是鲜活的生命，有老人、有孩子、有青壮年，他们本可以平静地生活，却在侵略者的刀枪下，失去了生命。那个被挑在刺刀上的婴儿，他还没来得及看清这个世界，就被无情地剥夺了生命；而那个写下回信的日本妇人，她的一句"争光"，背后是无数中国家庭的破碎，是整个南京城的血泪。 铭记这段历史，不是为了延续仇恨，而是为了铭记教训——军国主义的罪恶，足以摧毁人性，足以给世界带来灾难；铭记这段历史，是为了珍惜当下的和平，是为了告诫后人，永远不要忘记，曾经有一群侵略者，在我们的土地上犯下了滔天罪行；永远不要忘记，那些弱小的生命，那些破碎的家园，都在提醒我们，落后就要挨打，和平来之不易。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。