对新加坡进行回敬，不知道现在新加坡脸上还挂不挂的住！11月25日，我们驻日大使馆刊文称，1942年3月，日军决定在新加坡设立侵华日军第七三一部队的兄弟部队，内部通称冈字第九四二〇部队，总部设在新加坡，分支遍及东南亚，名义上负责消杀和给水，但实际饲养实验鼠、培养染有鼠疫杆菌的跳蚤。 “一个曾被日军屠城的国家，今天却劝中国‘放下历史’？”——这话听着是不是有点刺耳？可就在几天前，新加坡总理黄循财真这么说了。他一边夸日本是“东南亚最值得信赖的大国”，一边建议中国学东盟，“原谅日本，往前看”。这话一出，舆论哗然。更耐人寻味的是，中国驻日使馆几乎同步刊文，重提1942年那段血淋淋的往事：日军在新加坡设立“冈字第九四二〇部队”，打着防疫旗号，干的是培养鼠疫跳蚤、拿活人做实验的勾当。 这显然不是巧合，而是一次精准的历史回击。 黄循财的说法乍听温和，实则暗藏玄机。他把东南亚与日本的关系描绘成“和解典范”，仿佛历史伤疤轻轻一揭就过去了。可现实哪有那么简单？1942年日军占领新加坡后实施“肃清大屠杀”，数万华人被集体处决；印尼、菲律宾、马来西亚等国在二战期间同样饱受日军蹂躏。这些国家至今对日本保持谨慎，并未像新加坡这般高调“背书”。事实上，东盟内部从未形成所谓“集体原谅日本”的共识。黄循财以“东盟代言人”自居，反而暴露了角色错位——他代表的，恐怕只是新加坡自身的战略选择。 而这个选择，正悄然转向。 过去几十年，新加坡奉行“经济靠中国、安全靠美国”的平衡术，表面中立，实则步步向美日靠拢。如今，它不仅欢迎美军使用樟宜基地，还与日本深化海上情报共享、联合军演。这种动作，在区域格局剧变的当下，已不只是“骑墙”，更像是主动选边。尤其在日本首相高市早苗公然宣称“台海有事就是日本有事”、甚至暗示参拜靖国神社的敏感时刻，新加坡非但不批评挑衅，反而劝中国“克制”，这就让人不得不问：到底谁在煽风点火？谁又在维护和平？ 更值得警惕的是，这种“劝和”话术正在制造一种道德陷阱——把正当维权说成“情绪化”，把侵略历史说成“旧账”。可历史不是包袱，而是底线。中国坚持一个中国原则，反对任何外部干涉台湾问题，这不是“放不下心结”，而是守护国家主权的核心利益。联合国2758号决议早已明确台湾是中国的一部分，国际社会普遍承认这一点。日本政客的涉台言论，早已越界；而某些国家若试图用“和解”来模糊是非，无异于为虎作伥。 当然，新加坡有权根据自身利益调整外交策略。但别忘了，小国的安全感，从来不是靠讨好强权换来的，而是建立在尊重历史、坚守道义、维护区域共同规则的基础之上。当年李光耀先生之所以赢得国际尊重，正因为他既务实又清醒，从不以牺牲原则换取短期便利。 今天的亚洲，比任何时候都更需要真正的稳定器，而不是“拉偏架”的传声筒。如果一边享受着区域和平红利，一边对军国主义幽灵的复燃视而不见，甚至为其开脱，那所谓的“调解者”形象，恐怕只会越来越单薄。 历史不会说话，但记忆不能被交易。中国愿意对话，但前提是对方先正视事实、尊重底线。否则，再动听的“和解”话语，也不过是精致的利己主义包装。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
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